Estudio Bíblico de Romanos 1:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rom 1,9

Porque Dios es mi testigo, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo.

Llamamiento de Pablo a Dios

I. Su base es la conciencia de la entera consagración al servicio de ese Dios que había encontrado en la revelación de su Hijo.

1. Estos son los dos pensamientos que están estampados en toda esta introducción, y que en todas partes son prominentes.

(1) Antes de conocer a Cristo, su Dios era siempre el objeto de su temor y devoción. Pero cuán diferente era ese Dios y su conocimiento de Él, sin su amor en Cristo, y Su esencia Trina. El servicio que ofreció fue sincero, pero ignorante y fanático, un servicio que rechazó a Cristo y persiguió a Sus santos. Pero ahora en Cristo todo esto había sufrido un cambio. Dios había querido revelar a su Hijo en Él, y el Hijo había revelado al Padre, y ambas revelaciones se habían perfeccionado en el don del Espíritu Santo. Dios en Cristo se convirtió en Alfa y Omega de las cosas divinas para Él.

(2) A ese Dios que el evangelio reveló, el apóstol dio el servicio de su espíritu renovado. No sólo en la esfera de su intelecto, porque estaba convencido, ni en la esfera de las emociones, porque habían sido agitadas, sino que en lo más íntimo de sí mismo había entregado su vida al Dios del evangelio.

2. Deje que el tesoro más rico de su experiencia sea «Dios es mi testigo». Pablo no tenía ninguna gracia que no podamos reclamar. Pero el verdadero secreto que nos permite atrevernos a este escrutinio omnisciente es la revelación habitual del amor paternal de Dios en Cristo que nos permite decir: «Dios mío». “¡Si Tú, Señor, miras la iniquidad!” llevado al extremo quitaría toda confianza. “Dios es mi testigo”, pero Él es “mi Dios” en Cristo.

II. Su énfasis especial descansa sobre las palabras «en mi Espíritu».

1. Los términos son litúrgicos, porque Pablo nunca olvidó el antiguo templo. El alma es regenerada porque habitada por Dios. Donde Él mora debe ser un templo; y todas las cosas gloriosas que se hablan acerca de la antigua morada de Jehová pueden transferirse al espíritu del creyente. Pero Él es tanto Sacerdote como Templo. “Santificad a Cristo el Señor en vuestros corazones”. La gran preocupación de nuestra vida debe ser preservar nuestro espíritu inviolado para el sagrado Morador Interno. El apóstol vivía en su cuerpo como en un templo: “una casa terrenal” que debía ser demolida, pero luego reedificada. Sin embargo, vivía en su espíritu como en un templo que nunca debería ser disuelto; y vivió con la esperanza de que ambos fueran reunidos y glorificados como la morada eterna de Dios en Cristo.

2. Este servicio que ofreció en su espíritu era el servicio de Dios en el evangelio de Su Hijo.

(1) Sirvió a Dios por sí mismo. En cierto sentido era un adorador solitario, que presentaba en secreto toda su devoción antes de que fuera trasladada al santuario exterior ya la vida visible. Habituarse a una vida interior, escondida con Cristo en Dios.

(2) Con esto, sin embargo, debemos conectar sus súplicas por los demás. En el templo de su espíritu ofreció una intercesión sistemática, perseverante y de acción de gracias por las Iglesias de Cristo. Era casa de oración para todas las naciones.

3. Cultiva este hábito de la oración por ti, por tu propia comunión, por la cristiandad y por el mundo en general; cultiva también el hábito de mezclar la oración mutua con todos tus compromisos.

4. Recordad que sólo Dios es testigo de vuestra fidelidad, pero los hombres serán testigos de sus resultados. (WB Pope, DD)

El verdadero servicio de Dios

I. Respeta la difusión del evangelio.

II. Se rinde con el Espíritu.

III. Es constante.

IV. Orante.

V. Se descarga como a la vista de Dios. (J. Lyth, DD)

La naturaleza de la obediencia cristiana

Todos servimos algo o alguien, el yo, la pasión, el prejuicio, el pecado, los negocios, la ambición, etc., y encontramos el servicio bastante agradable. Pero el único servicio que vale la pena emprender es el de Cristo.

I. Los derechos que Dios tiene sobre nuestro servicio. Estos son–

1. Interés propio. Dios es un buen Maestro.

2. Agradecimiento. Un niño que da la espalda a un padre bondadoso, un siervo que devuelve el afecto con insultos, un rebelde que conspira contra un rey magnánimo, todo esto es el hombre que se olvida de Dios.

II. Los principios que deben dirigir y regir nuestro servicio a Dios. “A quien sirvo en mi espíritu”, implica–

1. Voluntariedad. No estamos tan influidos por el mandato que se dirige al oído, o por la amenaza que alarma la conciencia, como por el amor.

2. Sinceridad. El “espíritu” es lo que manda sobre todo el hombre. A menudo vemos los afectos adormecidos y la voluntad perseverante. Cuánto de la adoración de Dios se realiza exteriormente cuando internamente no le gusta. El cuerpo sin el espíritu está muerto; el servicio sin amor es hipocresía.

3. Universalidad. Tenía respeto a cada precepto de la Palabra de Dios. La mente carnal solo obedecerá los mandatos que nos parezcan agradables.

4. Perpetuidad. No solo en la prosperidad ni solo en la adversidad. Sólo por la continuidad se llega a la perfección.

III. La regla por la que debe regirse el servicio. El evangelio no es sólo el medio de salvación, sino la regla que rige nuestra vida. Servir a Dios en el evangelio es–

1. Servir a Dios en la luz. El evangelio es la luz que muestra la seguridad y el peligro del cristiano.

2. Servir a Dios en la fe. Todo el principio del evangelio es la fe, el principio de vida, pensamiento y acción.

3. Servir a Dios en amor. El amor es la gran regla de vida y de santificación.

4. Para ser recompensado por Dios según el evangelio. (JJS Bird, BA)

Mi espíritu

1. Un día hubo una subasta de los libros y muebles de un autor muy célebre, y un joven vanidoso pero rico, después de inducir al subastador a que los ofreciera en un solo lote, pagó varios miles de libras por el libros, estanterías, alfombras y, de hecho, todo excepto la propia habitación. Ordenó que las cosas fueran llevadas cuidadosamente a su casa y acomodadas en una habitación, y colocadas en las mismas posiciones que en el estudio del autor. Entonces el joven se sentó con reverencia en la silla del autor, tomó la pluma del autor, la mojó en la tinta del autor e inclinó la cabeza sobre el papel sobre la mesa del autor. Pero nada vino; el papel quedó en blanco. El genio del autor no estaba ni en su pluma ni en su entorno, sino en su espíritu: el don de Dios. Puede que seamos incapaces de crear en nuestro espíritu el genio de un hombre célebre; pero podemos desarrollar nuestra propia facultad; y, si hacemos esto, bendeciremos al mundo exactamente como Dios desea que lo hagamos. Los pequeños nomeolvides que crecen en el tranquilo rincón de la escarpada roca hacen su trabajo con tanta eficacia como los grandes robles que adornan el parque de un rey; y como la flor diminuta hace lo mejor que puede, es tan digna de alabanza como el árbol gigantesco que no hace más.

2. Pero aunque no podemos obtener el genio especial del espíritu de otro hombre, podemos recibir como propio el carácter del hombre más grande que jamás haya existido: Cristo puede ser recibido por todos, y el soplo de Su Espíritu dentro de nosotros será moldea nuestros pensamientos, da forma a nuestros deseos y desarrolla nuestras vidas como las suyas. Si un hombre quiere ocupar el lugar en el mundo para el cual ha sido especialmente creado, es absolutamente necesario que tenga los alientos de Cristo en su propio espíritu; y al emprender cualquier misión sagrada en beneficio de nuestros semejantes, nuestra pregunta no debe ser: ¿Tengo bolsas de dinero? pero, ¿Está mi espíritu influenciado por Cristo? La dirección de Cristo es el primer y más importante paso en el reino de Dios.

3. Un día un joven soldado fue a visitar la tumba de Scandenberg y le colocaron en la mano la espada del famoso guerrero. El soldado la levantó diciendo: “¿Es esta realmente la espada de Scandenberg? ¡Por qué no hay nada en él más que mío! El viejo empleado exclamó: “Sólo ves la espada; ¡Deberías haber visto la mano que lo agarró! Asimismo, el predicador puede ser solo un hombre ordinario, es solo un vaso de barro; pero en su espíritu debe haber un poder que pueda mover los corazones de los hombres e influir en sus vidas: Dios debe respirar dentro de él.

4. Cristo y los ángeles no nos miran como nos miramos unos a otros. Valoramos el entorno de un hombre más que al hombre mismo. Un artista cuyo alma ama la belleza no valora un cuadro por su marco. Al ver que el cuadro es una joya, lo compra, y no le importa ni un centavo el marco. De modo que, cuando el Señor te mira, no valora tu libreta de ahorros, tu vestido, tu fuerza corporal y tu belleza; él te valora a ti, a tu espíritu. “¡Un hombre se mide por su alma!” (W. Abedul.)