Estudio Bíblico de Romanos 6:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rom 6,15

¿Qué, pues?

¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?

Las doctrinas de la gracia no llevan al pecado

1. La gracia es el alma del evangelio: sin ella el evangelio está muerto. La gracia es la música del evangelio; sin ella el evangelio es silencioso en cuanto a todo consuelo. Desde la “A” hasta la “Z” en el alfabeto celestial todo en la salvación es todo de libre favor, nada de mérito. “Por gracia sois salvos por medio de la fe”, etc.

2. Tan pronto como se establece esta doctrina, sin embargo, los hombres comienzan a poner reparos en ella; es tan humillante para el orgullo humano. Sólo Dios es exaltado en la soberanía de Su misericordia; esto no es agradable a las grandes mentes de nuestros filósofos ya las amplias filacterias de nuestros moralistas. De inmediato viene la objeción de que tal doctrina debe conducir al libertinaje.

3. Ahora reconozco que algunos convirtieron la gracia de Dios en libertinaje; pero ¿no se puede pervertir toda verdad? ¿No hay en los malvados una ingenuidad casi infinita para hacer del bien un mal? Pero actuemos como hombres racionales. No encontramos fallas en las cuerdas porque los hombres se hayan ahorcado; ni destruimos las mercancías de Sheffield porque las herramientas afiladas son los instrumentos del asesino.

4. Mirando hacia atrás en la historia, veo en sus páginas una refutación de la calumnia tantas veces repetida. ¿Quiénes fueron los hombres que mantuvieron estas doctrinas con más firmeza? Hombres como Owen, Charnock, Manton, Howe y Cromwell. ¿Qué clase de hombres eran estos? Todo historiador os dirá que el mayor defecto fue que eran demasiado precisos para su generación, por lo que se les llamó puritanos. Y si alguna vez vamos a ver una Inglaterra piadosa, debemos tener una Inglaterra evangelizada. El evangelio de la gracia de Dios promueve la santidad real.

I. La salvación que inicia es la salvación del poder del pecado. Lo que entendemos por salvación es la liberación del amor al hábito y el deseo del pecado. Ahora bien, si esa bendición es el don de la gracia divina, ¿de qué manera producirá pecado? Cuanto peores sean los hombres, más gustosamente los veríamos abrazar esta verdad, porque son los que más la necesitan.

II. Se ha descubierto que su principio de amor posee un poder muy grande sobre los hombres. En la infancia de la historia, las naciones sueñan que el crimen puede ser sofocado por la severidad, pero la experiencia corrige el error. Nuestros antepasados temían la falsificación y la convertían en un delito capital. Sin embargo, el uso constante de la horca nunca fue suficiente para acabar con el crimen. Pero algunos delitos casi han cesado cuando la pena se ha aligerado.

1. El amor hace infame al pecado. Si uno robara a otro sería suficientemente malo; pero supongamos que un hombre roba a un amigo que lo ha ayudado muchas veces cuando estaba en necesidad, todos dirían que su crimen fue el más vergonzoso.

2. El amor tiene un gran poder de constricción hacia la forma más alta de virtud. Actos a los que un hombre no puede ser obligado por la ley, los hombres los han hecho alegremente por amor. ¿Nuestros valientes marineros tripularían el bote salvavidas para obedecer una ley del Parlamento? Recuerda Rom 5:7-8. La bondad gana el corazón, y uno está dispuesto a morir por los amables y generosos. Mira cómo los hombres han tirado su vida por grandes líderes. El soldado francés herido, cuando el cirujano, buscando la bala profundamente cortada, gritó: “Un poco más abajo y tocarás al Emperador”. El amor a Jesús crea un heroísmo del que la ley nada sabe. Toda la historia de la Iglesia es prueba de ello.

3. El amor también ha cambiado a menudo a los más indignos. A menudo hemos oído hablar del soldado que había sido azotado y encarcelado y, sin embargo, se emborrachaba y se portaba mal. Finalmente, el oficial al mando dijo: “Lo he intentado casi todo, intentaré una cosa más. Pareces incorregible, pero te perdonaré libremente”. El hombre se conmovió mucho por esto y se convirtió en un buen soldado. Un hombre se despertó una mañana de su sueño ebrio y vio a su único hijo desayunando. Volviendo en sí, le dijo: «Millie, ¿por qué te quedas conmigo?» Ella respondió: “Porque eres mi padre y te amo”. Se miró a sí mismo y vio la criatura harapienta e inútil que era, y le respondió: «Millie, ¿realmente me amas?». El niño lloró: “Sí, padre, y nunca te dejaré, porque cuando la madre murió, ella dijo: ‘Millie, quédate con tu padre y ora siempre por él, y uno de estos días dejará de beber y será un buen padre para ti’; así que nunca te dejaré.” ¿Es maravilloso que el padre de Millie se hiciera cristiano? De acuerdo con nuestros moralistas, ella debería haber dicho: “Eres un desgraciado horrible si te he pegado lo suficiente; Ahora debo dejarte, o de lo contrario estaré animando a otros padres a emborracharse.” Bajo tal trato, me temo que el padre de Millie se habría bebido hasta la perdición. Pero el poder del amor hizo de él un hombre mejor. Escucha otra historia. Vivía en Cheapside uno que temía a Dios y asistía a las reuniones secretas de los santos; y cerca de él vivía un pobre zapatero, cuyas necesidades a menudo eran aliviadas por el comerciante; pero el hombre, con la esperanza de una recompensa, puso una información contra su amable amigo sobre la cuestión de la religión. Esta acusación habría llevado al comerciante a la muerte en la hoguera si no hubiera encontrado un medio de escape. Al regresar, el hombre herido se comportó con más liberalidad que nunca. El zapatero, sin embargo, lo evitaba, pero un día se vio obligado a encontrarse con él, y el cristiano le preguntó amablemente: “¿Por qué me evitas? Sé todo lo que hiciste para lastimarme, pero nunca tuve un pensamiento de enojo contra ti. Déjanos ser amigos.» ¿Os maravilláis de que se cogieran las manos y que al poco tiempo se encontrara al pobre hombre en la reunión de los lolardos? El Señor sabe que por malos que sean los hombres la llave de sus corazones pende del clavo del amor.

III. Sus operaciones están conectadas con una revelación especial del mal del pecado. Se hace que la iniquidad sea sumamente amarga antes o cuando se perdona. Un niño quemado teme al fuego. Por las operaciones de la gracia nos cansamos del pecado; lo odiamos tanto a él como a sus placeres imaginarios. Es anatema, como lo fue Amalec para Israel.

IV. Hace del hombre una nueva criatura en Cristo Jesús. Se elimina su ignorancia, se modifican sus afectos, se ilumina su entendimiento, se somete su voluntad, se refinan sus deseos, se cambia su vida; de hecho, es como un recién nacido, para quien todas las cosas son nuevas. Todos los seres viven según su naturaleza, y el hombre regenerado desarrolla los santos instintos de su mente renovada. Un nuevo corazón hace toda la diferencia. Dada una nueva naturaleza, entonces todas las propensiones funcionan de una manera diferente.

V. Proporciona limpieza a través de la expiación. La sangre de Jesús santifica tanto como perdona. El pecador se entera de que su perdón gratuito le costó la vida a su mejor Amigo. ¡Qué! vivir en el pecado que mató a Jesús? ¡Imposible! Así ves que los dones de la gracia gratuita, cuando son transmitidos por una mano traspasada, probablemente nunca sugieran autoindulgencia en el pecado, sino todo lo contrario.

VI. Consigue ayudas diarias del Espíritu Santo de Dios. que se digna habitar en todo hombre a quien Dios ha salvado por su gracia.

1. Él lleva a los creyentes a orar mucho, y qué poder para la santidad se encuentra en esto.

2. El hombre renovado también es vivificado en la conciencia; de modo que las cosas que hasta ahora no le parecían pecaminosas se vean con una luz más clara y, en consecuencia, sean condenadas.

3. El buen Espíritu nos lleva a una relación elevada y santificada con Dios, y desafío a un hombre a vivir en el monte con Dios y luego bajar a transgredir como los hombres del mundo. Eres de otra raza; “tu palabra te traiciona”. El perfume de los palacios de marfil te envolverá, y los hombres sabrán que has estado en lugares distintos al de ellos.

VII. Eleva al hombre en su totalidad.

1. ¿En qué piensan más los hombres? El pan y la mantequilla, el alquiler de la casa y la ropa, y son como niños que juegan con montoncitos de arena a la orilla del mar; pero el creyente en la gracia gratuita camina entre colinas y montañas, y su estatura mental se eleva con su entorno, y se convierte en un ser reflexivo, en comunión con las sublimidades. El hombre ahora ha obtenido una visión diferente de sí mismo. Él dice: “Soy uno de los escogidos de Dios, coheredero con Jesucristo, y como tal, no puedo ser impío, ni vivir para los objetivos comunes de la vida”.

2. Se eleva en el objeto de su persecución. Siente que nació para propósitos divinos, y siente que Dios lo ha amado para que Su amor fluya hacia los demás. La elección de Dios de cualquier hombre tiene relación con todos los demás. Cada uno somos como una lámpara encendida para que podamos brillar en la oscuridad y encender otras lámparas.

3. Nuevas esperanzas se agolpan sobre él. Su espíritu inmortal disfruta de vislumbres de lo infinito. Como Dios lo ha amado en el tiempo, cree que el mismo amor lo bendecirá en la eternidad. Conclusión: Un hijo libertino había sido un dolor para su padre; lo había robado y deshonrado, y finalmente llevó sus cabellos grises con dolor a la tumba. Asistió al funeral de su padre y se quedó para escuchar la lectura del testamento, habiendo decidido por completo que le quitarían un chelín; y tenía la intención de hacerlo muy desagradable para el resto de la familia. Para su gran asombro, el testamento decía algo así: “En cuanto a mi hijo Richard, aunque ha derrochado mis bienes y afligido mi corazón, quisiera que supiera que todavía lo considero mi querido hijo y, en señal de de mi amor eterno, le dejo la misma parte que al resto de sus hermanos.” Salió de la habitación dominado por el sorprendente amor de su padre. Le dijo al albacea: «¿Seguramente no leyó correctamente?» “Sí, lo hice: ahí está”. “Entonces me siento a punto de maldecirme por haber entristecido a mi querido padre. ¡Oh, que pudiera traerlo de vuelta!” El amor nació en ese bajo corazón por una manifestación inesperada de amor. ¿No puede ser tu caso similar? Nuestro Señor Jesucristo está muerto, pero Él ha dejado en Su voluntad que el primero de los pecadores sea objeto de Su misericordia más selecta. (CH Spurgeon.)