Estudio Bíblico de Rut 1:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Rt 1:14
Orfa la besó suegra; pero Rut se aferró a ella.
Deserción de Orfa
Yo. Los respetos mundanos son grandes obstáculos en el curso de la piedad. El mundo se aparta de entretener la verdad (Mat 22:5); estorba en recibirlo.
II. Un corazón enfermo puede hacer un buen espectáculo por un tiempo en el camino a Canaán, pero al final se vuelve atrás, como lo hace aquí Orfa. Y esto es en razón, primero, de ciertas mociones de religión, que les hace en general aprobar las mismas; sosteniendo esto, que es bueno ser religioso, y que nadie puede criticar a un hombre por eso. Además, la obra de la Palabra, moviendo el corazón de alguna manera para entretenerlo. Y, por último, el deseo de alabanza y buena estima con los hombres: estos harán huecos los corazones para posarse por un tiempo hacia el cielo, y no podrán entrar.
III . Los que quieren solidez hacia Dios para la religión aún pueden tener partes encomiables en ellos. Porque Orfa es encomiada por esposa bondadosa, así como Rut por Noemí, y por nuera bondadosa (v. 8); y mostró buena humanidad al seguir el camino con su suegra, sí, un buen afecto natural al llorar así al partir. (R. Bernhard.)
Orfa; o, el mero profesor
Un espectador incapaz de descubrir la diferencia entre Orfa y Rut hasta ahora. La crisis ha llegado. Ambos habían hecho profesión (versículo 10). Aquí se hace evidente la diferencia.
I. Aprendemos que es posible recorrer un largo camino hacia el cristianismo y, sin embargo, no ser cristiano. Nacer, educarse y habitar en hogares cristianos son grandes bendiciones, pero no constituyen ni hacen cristiano. No servirá estar casi, debemos estar todos juntos, decididos por Cristo. La copa que está casi sana no retendrá agua. El barco que está casi entero no resistirá la tormenta. Los sentimientos, el sentimiento, la profesión, todo es bueno si brota de una fe viva en Jesucristo; sin esto son peores que inútiles.
II. Aprendemos que es posible engañarnos a nosotros mismos y pensar que todo está bien cuando en verdad todo está mal en nuestras almas. Difícilmente posible que Orfah jugara el hipócrita consciente. Ella quiso decir lo que hizo cuando se convirtió en prosélita: no actuó deliberadamente. El sentimiento y el sentimiento (amor por su marido) cegaron sus ojos. Amor a Dios, que ella había creído supremo en su corazón, subordinado al amor de Moab. Esto sucede a menudo con los hombres; no son hipócritas, se engañan a sí mismos. La educación, las circunstancias, la fuerza de las influencias que los rodean, producen una religión emocional que confunden con la piedad vital. Oyen con alegría como los “oyentes de pedregales”.
III. Aprendemos que nuestra religión no nos beneficiará en absoluto a menos que se caracterice por la perseverancia hasta el fin. Mejora: ¿Nuestra profesión es una mera profesión o el fruto de una fe viva? Llevados por las circunstancias a la línea divisoria entre la vida y la muerte, ¿nos hemos detenido ahí? La Biblia está llena de tales casos. Félix tembló; Balaam profetizó; Herodes escuchó con gusto; ¡Judas se sentó a la mesa sacramental con nuestro Señor! Hagamos lo que hagamos, no debemos detenernos antes de la conversión; si lo hacemos, perecemos. (Aubrey C. Price, BA)
Una buena palabra para Orfah
Los demás no la culpábamos mucho, y nosotros, por nuestra parte, no podemos reprochársela. Es innecesario suponer que al volver con sus parientes y asentarse en las tareas que se ofrecían en la casa de su madre fue culpable de despreciar la verdad y el amor y renunciar a lo mejor. Podemos razonablemente imaginarla de ahora en adelante dando testimonio de una moralidad superior y afirmando la bondad de la religión hebrea entre sus amigos y conocidos. Ruth va donde la llevan el cariño y el deber; pero para Orfa también se puede afirmar que en el amor y el deber ella regresa. Ella no es de las que dicen: “Moab no ha hecho nada por mí; Moab no tiene derecho sobre mí; soy libre de salir de mi país; No tengo ninguna deuda con mi pueblo”. No la tomaremos como un tipo de egoísmo, mundanalidad o reincidencia, esta mujer moabita. Más bien creamos que ella sabía de aquellos en su casa que necesitaban la ayuda que ella podía brindar, y que con el pensamiento del menor riesgo para ella se mezcló uno de los deberes que debía a los demás. (RA Watson, MA)