Estudio Bíblico de Salmos 101:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 101:8

Yo pondré ninguna cosa mala ante mis ojos.

En el ojo de la mente

En una ocasión Sir Thomas Lawrence, el gran pintor, entonces presidente de la Royal Academy, visitó el estudio de un joven artista en apuros. Había notado el trabajo del joven y pensó que tenía alguna promesa; pero cuando vio los bocetos pegados con tachuelas en las paredes de la pequeña habitación desnuda, sacudió la cabeza. Eran ejemplos toscos e ingeniosos de la escuela flamenca, llamativos pero toscos. “Si yo fuera tú”, dijo el gran pintor al principiante, “no permitiría que mi ojo se familiarizara con ninguna forma de arte sino con las más elevadas. Si no puede permitirse comprar pinturas al óleo, compre buenos grabados de grandes imágenes. Si permites que tu ojo se familiarice con lo que es vulgar en la concepción, por libre y elegante que sea el manejo, y por excelente que sea el sentido del color, tu gusto se depravará insensiblemente; mientras que, si acostumbras tu ojo a mirar sólo lo que es puro y grandioso, o refinado y hermoso, tu gusto se elevará insensiblemente.” Era un buen consejo artístico, y el joven pintor se benefició de él. Sigue siendo, también, un sólido consejo moral para todos los jóvenes. El ojo de nuestra mente necesita entrenamiento tanto como nuestra visión física. Si colgamos imágenes en los pasillos de nuestro cerebro que no se elevan, nuestras percepciones morales se reducirán. Los mejores pensamientos están a nuestro alcance. ¿Por qué deberíamos elegir, en cambio, pensamientos que son frívolos, vulgares o peores? Cada vez que ponemos una imagen indeseable en el ojo de nuestra mente, donde a menudo estará a la vista, depravamos nuestro propio entendimiento. “Cual es el pensamiento de un hombre en su corazón, así es él”. Si deseamos elevar y fortalecer nuestras almas, debemos tener cuidado en nuestra elección de pensamientos habituales. “Todas las cosas son verdaderas”, etc. Es un consejo muy conocido, pero ¿se puede mejorar? (Free Church Record.)

Aborrezco la obra de los que se desvían.

Desviarse

I. Describe su carácter. La frase, «apartarse», denota tres cosas–

1. Que existe un camino, camino o camino por el cual tenemos que ir.

2. Que así hemos sido.

3. Que ha habido un terrible alejamiento de ella.

(1) Algunos se desvían cobardemente (Núm 21:4).

(2) Algunos se desvían imprudentemente ( 1 de Samuel 12:23). Bunyan’s Pilgrim, con su compañero Hopeful, vagaron por los terrenos de Giant Despair y finalmente se encontraron en las mazmorras de Doubting Castle. Descubrió un portillo que conducía a un prado, donde había un sendero que parecía correr paralelo a la carretera principal; En este camino se fue, pensando que sería más fácil para sus pies. Dejemos que esto ilustre lo que significa el término apartarse imprudentemente.

(3) Otros se apartan cortésmente y con complacencia.

(4) Algunos se desvían por descuido (Mat 26:41).

II. Ilustrar su trabajo.

1. Una mala obra (Jeremías 2:19).

2. Una obra vergonzosa y deshonrosa (Pro 14:34). ¡Qué vergonzosa reflexión sobre la sabiduría y la economía de un hombre que comienza a construir y no puede terminar! (Lucas 14:28-30). Qué escandaloso abandonar a Dios y asociarse con el diablo; cambiar a Cristo por Belial, la luz por las tinieblas, la verdad por el error, la libertad por la servidumbre, el cielo por el infierno!

3. Es una obra diabólica; porque muestra más del diablo que cualquier otro compromiso relacionado con la tierra. Es seguir el ejemplo que han dado los demonios apóstatas. ¿Cuál fue su transgresión original sino desviarse?

4. Es una obra ruinosa (Heb 10:28-29).

III. Exhibir el aborrecimiento del salmista.

1. Nuestro odio a este trabajo debe ser sincero.

2. Debe ser de profesión pública. Aunque el cristiano debe evitar la apariencia misma de ostentación, hay momentos en que el silencio o la neutralidad serían altamente criminales.

3. Debe ser apreciado constante y cordialmente. Orad para que podáis crecer en el amor de Dios; porque en la medida en que améis a Dios, aborreceréis el mal. Medita también sobre las tremendas consecuencias que no dejarán de seguir.

4. Debería ejemplificarse de manera práctica. No olvides cuán posible es que aquellos que ahora profesan detestar el mal, por grados lentos y casi imperceptibles, se familiaricen con él, y finalmente sean llevados a practicar lo que ahora odian. David cayó en esta trampa. También Pedro. ¡Qué frágil es la naturaleza humana! Ejemplifica tu aborrecimiento del mal en cuestión, atendiendo al mandato del apóstol (Flp 3:16). Perseverar en el buen camino. (R. Treffry.)