Estudio Bíblico de Salmos 104:27-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 104:27-28

Todos ellos esperan en Ti; para que les des su comida a su tiempo.

El mundo que esperaba suministró</p

A menudo el poeta, más que el científico, es el verdadero intérprete de la naturaleza. Vínculos místicos que el científico no conoce, unen el universo a Dios. El poeta devoto oye a Dios en el trueno; ve Su toque en el volcán humeante; contempla Su gloria en el sol y las estrellas; oye a los árboles batir palmas ante Él: y, al escuchar los sonidos de miseria y aflicción que se elevan desde una creación que sufre, capta los acentos de una oración universal; mientras que, en la provisión hecha para cada ser viviente, él ve la generosa respuesta de la mano abierta de la Deidad.

I. Dependencia universal. “Todos estos esperan en Ti”, etc. Dependemos para la vida y todo el bien de la vida de circunstancias que escapan a nuestro control. La tierra, el aire, el agua, el calor, la luz, todos tan necesarios, pueden volverse destructivos. Todos ellos están bajo la ley; pero Dios mismo hizo y hace cumplir sus leyes. El universo es un pensamiento encarnado de la Deidad, el producto de Su voluntad: sigue su curso sostenido por el poder que lo llamó a la existencia. El Creador es el Sustentador; el Alfa es la Omega de la existencia.

II. Oración universal. “Los ojos de todos esperan en Ti”, etc. La necesidad mira hacia el rostro de la plenitud. La visión de la miseria y la aflicción es una oración a los generosos. Una planta caída, un gato que suspira o un bebé que llora, nos atraen con más fuerza porque la apelación es inarticulada. Ahora bien, Dios está íntimamente conectado con todas las formas de vida y entiende perfectamente el lenguaje de todas sus criaturas. Ve la tierra sedienta ansiando lluvia; Oye el grito de los cuervos jóvenes y el rugido de los leones (Jon 3:7-8; Jon 4:11). Pero está reservado al hombre, como sumo sacerdote de la Naturaleza, comprender tanto sus propias necesidades como las de la creación inferior; y expresar esas necesidades en la oración enseñada por el cielo: “Padre nuestro, danos hoy el pan nuestro de cada día”.

III. Suministro universal. Tú abres Tu mano -la mano del poder infinito, la sabiduría, la benevolencia, el amor- y cae la lluvia, brilla el sol, la tierra da su fruto, “los pastos se visten de rebaños; los valles también se cubren de trigo”, y el deseo de todo ser viviente queda satisfecho. ¡Cuán agradablemente prepara la mesa a nuestros ojos! Extiende Su manto de verde: Lo adorna con el capullo de innumerables flores: Nos permite mirar, mientras Sus siervos, las Leyes de la Naturaleza, recogen de la gota de rocío, el rayo de sol, la atmósfera y la tierra, la materia prima que se convierten en alimento vivo. Gradualmente, la tierra se carga con la generosidad del cielo. La comida y la decoración están aquí en rica profusión y gloria dorada. Tanto el hombre como la bestia están satisfechos con la hospitalidad dispensada por el gran Padre de todos. Así también ha dispuesto y amueblado ricamente la mesa del Evangelio delante de nuestros ojos; para que podamos rastrear en Su Palabra todo el proceso de preparación: y ahora, para las necesidades de nuestra alma, es nuestro privilegio recoger lo que Él ha dado. (C. O. EIdridge, B.A.)

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La generosidad de Dios en Su providencia

I. Su munificencia para con Sus criaturas es general. Considere–

1. Cuán grande es la familia que Él provee.

2. La variedad de las provisiones que hace.

3. La periodicidad con que todo se presta.

4. La abundancia que Él provee para todos.

5. La facilidad con la que ata distribuye las provisiones.

6. Todo esto lo hace gratuitamente.

II. Su especial generosidad con el hombre. Esto se ve–

1. En su preparación de la tierra para que fructificara al servicio del hombre.

2. En Su incesante supervisión de la tierra.

3. En que todos los dones otorgados a los demás están destinados al beneficio del hombre.

4. En eso Él hace provisión para el alma del hombre. (D. Roberts, D.D.)

Cómo las criaturas inferiores se alimentan

En las pampas, siempre que saltamontes, ratones, ranas o grillos se hacen excesivamente abundantes, buscamos con confianza la aparición de multitudes de las aves que se aprovechan de ellos. . . Es evidente que estas aves han sido atraídas desde un área inmensa a un solo lugar; y la pregunta es ¿cómo se han dibujado? Muchas aves grandes que poseen grandes poderes de vuelo, cuando no están ocupadas con el negocio de la reproducción, vagan incesantemente de un lugar a otro en busca de alimento. No son, por regla general, emigrantes regulares, porque sus vagabundeos comienzan y terminan independientemente de las estaciones, y donde encuentran abundancia, permanecen todo el año. Vuelan a gran altura y recorren distancias inmensas. Cuando el alimento favorito de cualquiera de estas especies abunda en una región en particular, todos los individuos que lo descubren permanecen y atraen a todos los de su especie que pasan por encima. Esto sucede en las pampas con la cigüeña, la lechuza campestre, la gaviota torca y la gaviota dominicana o de lomo negro, las principales especies entre los nómadas emplumados: unos pocos aparecen primero como heraldos; a estos se les unen ahora recién llegados en cantidades considerables, y en poco tiempo son miríadas. (Hudson.)

Suficiencia divina

Después a mundo de hombres hambrientos se han alimentado de Cristo, Él permanece inagotable como al principio; como el pan en Sus propios milagros, de los cuales los pedazos que estaban partidos y listos para ser dados a los comedores eran más que el stock original como apareció cuando comenzó la comida. O como la comida legendaria en el Walhalla nórdico, en la que los dioses se sentaron hoy, y mañana allí está, todo en el tablero, tan abundante y completo como siempre. (A. Maclaren, D.D.)

Suficiencia para todas las variedades de experiencia

Tan múltiples son los aspectos de la infinita suficiencia de Dios, que cada alma, en cada posible variedad de circunstancias, encontrará allí exactamente lo que le conviene. eso. Esa fuente profunda es como algunos de esos manantiales legendarios que daban cualquier trago precioso que pedían los labios sedientos. (A. Maclaren, DD)