Estudio Bíblico de Salmos 105:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 105,19
Hasta el tiempo que vino su palabra: la palabra del Señor lo probó.
Las pruebas prometidas por Dios
Hay un contraste entre dos «palabras», «suya» (es decir, de José)
y la de Dios. La palabra de José, que retrasó su venida o cumplimiento, fue su narración juvenil de los sueños que presagiaban su exaltación o, menos probablemente, sus palabras a sus compañeros de prisión en la interpretación de sus sueños. En cualquier caso, el punto al que se dirige nuestra atención es el período en que esa palabra se cumplió, y lo que dice el texto es que durante esa larga temporada de esperanza incumplida, la “palabra de Dios ”, que fue revelado en el sueño de José, y fue el terreno sobre el cual descansó su propia “palabra”, ¿hizo qué? ¿Lo animó, animó, fortaleció? No, esa promesa incumplida podría alentarlo o desanimarlo; pero el salmista fija nuestros pensamientos en otro efecto que, ya sea que animó o desalentó, ciertamente tuvo, a saber, que lo puso a prueba, y descubrió de qué material estaba hecho, y si había suficiente poder en él para resistir. , con una fe invencible, a una promesa hecha mucho tiempo atrás, comunicada por ningún método más fiable que un sueño, y de cuyo cumplimiento no había aparecido la menor señal, durante todos estos fatigosos años. Demostró la profundidad y vitalidad de su fe, y su habilidad para ver las cosas que no son como si fueran. ¿Será este hombre capaz continuamente, a través de años de pobreza y encarcelamiento, de mantener su mirada en la luz más allá, de ver su estrella a través de las nubes? No sabemos cuánto duró su cautiverio en Egipto, ni cuánto tiempo antes de que continuara soportando la mala voluntad activa de sus hermanos hoscos. Pero, en todo caso, su etapa de crisálida fue muy larga, y uno no se hubiera extrañado si se hubiera dicho a sí mismo, allá en ese pozo del desierto o en esa mazmorra egipcia: “Ah, sí, eran sueños, y sólo sueños”, o si, como tantos de nosotros, le hubiera dado la espalda a sus visiones juveniles y hubiera ganado el triste poder de poder sonreír a sus viejas esperanzas y ambiciones. Aprecia tus sueños juveniles. A menudo son profecías de capacidades y posibilidades, signos de lo que Dios quiere que hagáis vosotros mismos. Las anticipaciones triviales y efímeras que no miran más allá del final de la próxima semana son mucho menos operativas para hacer personajes fuertes y nobles que aquellas, de cualquier tipo que sean, que miran hacia el futuro y necesitan años para su realización. Es una bendición tener la marca muy, muy lejos, porque eso significa que el brazo que tira del arco debe tirar con más fuerza, y el ojo que ve la meta debe mirar con más atención. Agradece la promesa que no se puede cumplir en este mundo, porque nos eleva por encima de los niveles bajos y nos hace sentir ya como si estuviéramos dotados de inmortalidad. La Palabra pondrá a prueba nuestra paciencia, y pondrá a prueba nuestra disposición, aunque seamos herederos del Reino, para hacer tareas humildes. Como José estaba seguro de que se cumpliría la larga palabra de Dios, no le importó aunque tuviera que ser el lacayo de sus hermanos, la propiedad de los madianitas, el esclavo de Potifar, el prisionero de Faraón y un siervo de siervos en su mazmorra. Así también con nosotros, la medida de nuestra aceptación voluntaria de nuestras tareas, cargas, humillaciones y limitaciones presentes es la medida de nuestra fe firme en la promesa que se demora. Fue por causa de José que los años lentos se multiplicaron entre el primer resplandor de su futuro y el pleno sol de su exaltación. Y es por nosotros que Dios también prolonga el período de anticipación e incumplimiento. “Si la visión tarda, espérala”. ¿No es el retraso de la bendición un medio para aumentar la bendición? ¿Y no estaremos seguros de que por mucho que parezca que “El que ha de venir” se demore antes de que Él venga, cuando Él haya venido, aquellos que han esperado Su venida más que los que velan por la mañana y a veces han estado listos para clamar : “¿Se ha olvidado el Señor? ¿Falla para siempre su promesa?” se avergonzarán de sus momentos de impaciencia y exclamarán con humildad y gratitud: “Llegó en el momento preciso y no se demoró”. (A. Maclaren, D.D.)
José: un sermón a los jóvenes
La vida de José fue monumental y magnífica, no tanto por la gran posición y buena fortuna que ganó como por la coherencia y la integridad de su carrera, carácter y trabajo se manejan juntos y se coronan con el cierre apropiado. ¡Era una vida luminosa y victoriosa! Sin embargo, una vida de acción pública y múltiples peligros y responsabilidades, a través de la cual ninguna simple astucia podría haberlo llevado con éxito. Nada más que la sensatez, junto con la capacidad, podría haberlo llevado jamás a tan grande y justo renombre. Esa rectitud era la verdad, el honor, la fe, el amor.
I. Los sueños de su juventud. Posiblemente nos resulte difícil simpatizar por completo con esta parte del registro, porque tenemos una objeción razonable a los niños precoces y su egoísmo. Pero, a pesar de este prejuicio general, debemos recordar que el genio suele ser precoz y consciente de sí mismo. Además, en este hijo del genio el egoísmo no tenía expresión desagradable. Sus narraciones son demasiado sencillas e ingeniosas para ser cargadas de presunción. También hay que reconocer que sus sueños surgieron de la creciente conciencia de poder, y fueron aprehensiones de esa inmensa capacidad que después desplegó. ¡Oh, unos cuantos sueños más no dañarán a nuestros jóvenes de hoy, esos sueños, sueños de éxito honorable, de utilidad, de influencia cada vez mayor! No es de extrañar que los jóvenes en sus primeros intentos por realizarse a sí mismos cometan algunos errores, que se comporten con torpeza y fracasen en la automedición. Pero al fin y al cabo, mejor esto, mil veces, que no ser para nada conscientes del día de la visita de la naturaleza, ni imaginar gloriosas posibilidades de estar vivos, y cada día más vivos.
II. La disciplina de la vida. Si José había alimentado una imaginación demasiado exuberante, el tiempo y las circunstancias pronto cortaron los zarcillos. Hay algo tan conmovedor, tan dramático, en el hecho de que él sea tan repentinamente «abandonado del mundo brillante» al oscuro pozo del desierto, y luego precipitado a una esclavitud que podría haber sido peor que muerte—separado de un golpe del cuidado de su padre, del hogar patriarcal con sus privilegios principescos, y reducido, políticamente, por debajo del estatus de un hombre. ¡Aquí había un destino lo suficientemente abrumador como para llevar a un joven a la desesperación, o a una degradación peor que eso! Pero había en él esa cualidad de fibra moral que se fortalece y no se debilita por la adversidad solitaria. Tiene virtud, y tiene fe, y estas unidas prevalecerán, de modo que no habrá nada más admirable en toda biografía que la paciencia, alegría y fidelidad con que cumple su suerte. La adversidad es una escalera, hacia arriba o hacia abajo, como queramos. Puedes, por así decirlo, hacer lo que quieras con tus problemas, o dejar que ellos hagan lo que quieran contigo; para que sean peldaños, sobre los cuales te elevarás a una visión más clara y más grave de Dios y de la vida; o serán piedras de tropiezo y rocas de escándalo para arrojaros a ese limbo donde los cobardes y los inútiles gimen y pierden la vida. Pero algunos de ustedes están pensando que fue duro que José tuviera que sufrir por negarse a hacer el mal. Le aconsejaría que fuera muy lento al decir que cualquier cosa es difícil, si se refiere a un trato providencial. Un poco de fe y paciencia, y Dios se encargará de todo.
III. El hombre que surgió. José salió de la prisión con una fe en Dios inquebrantable, con la antigua dulzura de temperamento y la claridad y firmeza del equilibrio moral. Él “no se avergüenza de presentarse ante los reyes”, y hay un acento infalible de modestia y fe en sus palabras: “No está en mí. Dios le dará a Faraón una respuesta de paz”. Pero deseo especialmente señalar el cristianismo esencial del hombre, a quien la palabra del Señor había probado, para que se manifestara a su generación como un cristiano precristiano. Ese perdón de sus hermanos, tan franco y gratuito, sin un pensamiento detrás, tan ajeno a todo antiguo código de obligación, lo muestra a simple vista poseído por el espíritu de Cristo. De nuevo en su gran humanidad se convirtió en Providencia terrena, y expositora de la filantropía de Dios nuestro Salvador, no sólo alimentando a su propia familia, ya aquellos hermanos que tramaban su ruina; pero llevando las cargas de todo el pueblo, y con tal benevolencia y simpatía que, en el gran idioma de la época, se le llamó “el Salvador del mundo”. Finalmente, en su fe vio algo del día de Cristo. Fiel a su familia ya su raza, fue leal también a la esperanza ancestral; y en su carga final mostró claramente que su alma tenía allí su último anclaje. “Por la fe mandó acerca de sus huesos;” y cuando, muchos siglos después, su pueblo salió de Egipto, llevaron consigo estas mudas muestras de la fe de su gran antepasado en el pacto de la promesa. Esta fue una gran vida: pura, graciosa, sabia, imperial. Todo estaba en gran escala; pero toda la bondad de ello provino de las virtudes de su juventud. “El niño fue padre del hombre” en reverencia, bondad humana y fe. Así que déjalo estar contigo. (A. H. Vine.)
Prueba por la Palabra
Yo. La importancia del juicio.
1. Debido a que las pruebas y la persecución ponen a prueba las profesiones de los hombres, éstos son usados como un aventador en la mano del Señor. “Él limpiará completamente Su suelo”. En la persecución, los meros profesantes, los seguidores del campamento y los parásitos, pronto huyen, porque no tienen corazón para la religión verdadera cuando la profesión de ella implica la cruz. Podrían caminar con Jesús en zapatillas de plata, pero no pueden viajar con Él cuando Sus pies sangrantes andan descalzos por los caminos ásperos del mundo, y por lo tanto parten cada uno por su cuenta. Oh, hombre, si eres un hijo de Dios, eres como una casa que Él está construyendo con oro, plata y piedras preciosas; pero por causa de tu vieja naturaleza estás mezclando con el material divino mucho de tu propia madera, heno y hojarasca; por lo tanto, es que el fuego se enfurece a tu alrededor para quemar esta materia dañina que estropea todo el tejido. Si el Espíritu Santo se complace en bendecir tus aflicciones, entonces serás guiado diariamente a desechar los materiales de la vieja naturaleza con profundo aborrecimiento y arrepentimiento, y así será la verdadera obra de Dios, que Él ha edificado sobre la certeza cimiento, mantente en su verdadera belleza, y serás edificado para la eternidad.
2. Todo hombre bueno no solo es probado por la prueba, sino que es mejor por ella. Al hombre malo la aflicción le trae el mal, se rebela contra el Señor y, como Faraón, su corazón se endurece. Pero para el cristiano es bueno estar afligido, porque, cuando es santificado por el Espíritu, la prueba es un medio de instrucción para él insuperable en valor. En el caso de José.
(1) Se corrigieron los errores juveniles del pasado.
( 2) Aprendió en su prueba mucho que era bueno para el uso presente. Que Dios podría estar con él, incluso en un calabozo. Que no se debe depender de las cosas temporales. Para “dejar de ser hombre,” etc.
(3) El uso principal de la prueba se ve muy a menudo en nuestras vidas futuras. Le dio a José poder para tener poder. Lo entrenó para soportar los otros peligros de la prosperidad. En la prisión aprendió a hablar. Todo su curso había sido un ensayo que le permitía ser valientemente sincero ante el rey.
II. La peculiaridad del juicio. “La palabra del Señor lo probó”. ¿Como fue eso? Potifar lo probó, y las cadenas lo probaron, pero ¿lo probó la palabra del Señor? Sí. Pero hay una pregunta previa, ¿cómo recibió alguna palabra del Señor? Sus sueños eran para él la palabra de Dios, porque eran comunicaciones del cielo; la instrucción que recibió de su padre fue también la palabra de Dios para él; su conocimiento del pacto que Dios había hecho con Abraham e Isaac, y su padre Jacob, era la palabra de Dios para él. Además, las enseñanzas secretas del Espíritu Santo avivaron su conciencia y le iluminaron el camino. Cuando no había Palabra escrita, el Espíritu Divino hablaba sin palabras, imprimiendo la verdad en el corazón mismo. Todo esto fue para José la palabra de Dios. ¿Cómo lo probó? Lo probó así: la palabra le dijo en su conciencia: “No cometerás adulterio”. Sin esa palabra no habría sido juzgado, pues la naturaleza sugería el cumplimiento de los deseos de su ama. Sin embargo, pudo soportar la prueba: la gracia lo capacitó para huir de las pasiones juveniles y clamar: «¿Cómo puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios?» La prueba que surgió de su inocencia debe haberlo probado nuevamente por la palabra de Dios. Ahí está él en prisión, ¿por qué? Pues, por una acción tan pura que si hubiera sido puesto en un trono por ella, bien la habría merecido. ¿No crees que muchas preguntas lo dejaron perplejo mientras yacía en la cárcel? ¿Qué problemas se le plantearon? ¿Existe un gobernante moral del universo? Si es así, ¿por qué permite que los inocentes sufran? ¿Por qué estoy yo en grillos, y la mujer lasciva en favor? ¿No podría un Dios omnipotente librarme? ¿Por qué entonces me deja aquí? ¿Podría José, ante tales preguntas, seguir aferrándose a la palabra fiel? Podía, y lo hizo; pero la palabra lo probó, y probó su constancia, su fe y su integridad. Entonces, también, la palabra del Señor que había oído muchos años antes vendría a él y lo probaría. Su corazón tembloroso diría: ¿Te ha hablado Dios alguna vez? Esos sueños, ¿no eran infantiles? Esa voz que creías oír en tu corazón, ¿no era imaginación? Esta providencia de Dios que te ha prosperado dondequiera que has ido, ¿no fue después de todo buena suerte? ¿Se ha revelado alguna vez el Dios viviente a alguien que finalmente se convirtió en esclavo? Mire sus grilletes y pregúntese si puede ser Su hijo.
III. La continuación y la conclusión del juicio. El juicio no dura para siempre. Animar; la marea baja, pero la inundación volverá de nuevo. El que cuenta las estrellas también cuenta vuestros dolores, y si os ordena el número diez vuestras pruebas nunca serán once. El texto dice, “hasta”; porque el Señor señala los límites de las aguas soberbias, y no pasarán más sobre tu alma cuando alcancen el límite del Divino “Hasta”. “Hasta el tiempo que vino su palabra”—la misma palabra que probó a José a su debido tiempo lo liberó. Si el Señor da el permiso llave en mano para mantenernos en prisión, allí debemos permanecer, “hasta” que envíe una orden para nuestra liberación, y entonces todos los demonios en el infierno no podrán mantenernos en la esclavitud por un instante más. (CH Spurgeon.)
La promesa de Dios como fuego purificador
“Probado” es en hebreo “fundido ,” y “palabra del Señor” se refiere a la promesa de grandeza dada a José cuando era un muchacho. Esta visión derritió su alma. ¿Cómo? Resultó en–
I. Una fe purificada. Antes del encarcelamiento, José trabajaba y Dios ayudaba; la prisión lo encerró solo a Dios. La fe es llegar a Dios, y el lado de Dios de un hombre determina el carácter.
II. Un carácter fortalecedor. El joven que entró salió como un hombre probado. Más fuerza es mayor poder, y el poder es valioso.
III. Un valor mejorado. Llegó a valer más: para sí mismo, para Faraón, para Dios. Las promesas de Dios Encarnado te llegan en un lenguaje definido. Él te ofrece perdón, ayuda, una creciente semejanza con Él. ¿Has aceptado? ¿Estás aguantando rápido? Tu alma está en el horno de las promesas. ¿Saldrá metal o escoria? (Revisión Homilética.)
Prueba por la Palabra de Dios
Su La prueba surgió de “la palabra del Señor”. Los males de su suerte eran grandes en sí mismos, pero su magnitud se incrementó como consecuencia de la indicación divina de que debía ser elevado a la grandeza y el honor. Su fe fue puesta a prueba rigurosamente, su paciencia fue severamente probada.
1. Se ve en relación con nuestra creencia, la Biblia exige nuestro asentimiento a verdades que están más allá del alcance del descubrimiento humano. Como ha dicho el obispo Butler: “Parece que no se puede dar ninguna razón posible por la que no podamos estar en un estado de prueba moral con respecto al ejercicio de nuestro entendimiento sobre el tema de la religión, como lo estamos con respecto a nuestro comportamiento en común”. asuntos. Lo primero está tan dentro de nuestro poder y elección como lo segundo.”
2. La próxima forma de juicio está relacionada con nuestra conducta. La Biblia exige de nosotros el desempeño de deberes que no congenian con nuestra naturaleza, y un gran número de los que ignoran las dificultades especulativas sienten fuertemente aquellas que se relacionan con la práctica cristiana. Prácticamente no podemos “cumplir la ley de Cristo” sin un esfuerzo extenuante. Debemos renunciar a los placeres que hemos apreciado y aceptar las fatigas por las que no hemos disfrutado. Nunca seremos capaces de seguir a Cristo a menos que “nos neguemos a nosotros mismos y consideremos todas las cosas como pérdida por causa de Él”. ¿No es notorio que muchos, muchísimos, se niegan a someterse al Evangelio por este motivo? Y así los prueba “la Palabra del Señor”.
3. La Palabra de Dios nos prueba en nuestra experiencia o en cuanto al cumplimiento de sus promesas. No los realizamos en el tiempo ni en la forma que esperamos, muchos incluso “muriendo en la fe” sin ver aquello que han esperado.
1. Cuando aceptamos la verdad de Cristo con evidencia suficiente, aunque su sustancia es inmutable, aunque nunca encontremos que sea lógicamente explicable, obtendrá nuestro asentimiento en un grado cada vez mayor. Acelerará y purificará nuestras percepciones espirituales, quitando la ceguera que nos ha arrojado el pecado. Restaurará nuestra naturaleza a una condición santa, santificándonos e impartiéndonos el poder de reconocimiento que proviene de la simpatía.
2. Los deberes a los que somos convocados no siempre serán desagradables. Seremos empoderados con una fuerza igual a nuestra necesidad. Nuestras almas se volverán más capaces para obras de justicia. Por la confianza en Dios, por la perseverancia resuelta, nuestro trabajo perderá su fastidio y se convertirá en un servicio de gratitud y alegría.
3. Las promesas de las Escrituras pueden no asegurar los resultados que esperamos. Lo que buscamos correctamente puede demorarse. Pero estaremos seguros de que Dios está haciendo por nosotros lo que es mejor, que está adaptando su misericordia a las necesidades de nuestra condición, que nos está conduciendo de una etapa de gloria a otra, y que, a su debido tiempo, “perfeccionar lo que nos concierne”. (J. Stuart.)
La prueba del hombre por las promesas de Dios
Por la “palabra del Señor” que “lo probó”, el salmista evidentemente se refiere a los sueños de su destino futuro que fueron enviados a José por Dios; y al decir que lo probaron “hasta que vino su palabra”, evidentemente quiere decir que su fe en esas promesas fue probada por su largo encarcelamiento, hasta que amaneció el día de su liberación.
1. Revelando su incredulidad secreta.
2. Para que pueda cumplir Sus propios propósitos de disciplina.
1. A veces por la muerte. Elías.
2. A veces transformando el colmo de la prueba en el colmo de la bendición. Los tres jóvenes en Babilonia.
3. A veces por la mirada de amor sobre el alma que falla. Pedro.
4. A veces continuando la prueba, pero aumentando el poder para soportarla. Pablo.
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Del abismo al trono
1. “Él estaba allí en la cárcel, pero el Señor estaba con él”. El Señor estaba con él en el palacio de Potifar; pero cuando José fue a la cárcel, el Señor también fue allí. Lo único que nos separa de Dios es el pecado; mientras caminemos con Dios, Dios caminará con nosotros; y si nuestro camino desciende desde los soleados prados de las tierras altas hacia el valle con sus nieblas pegajosas, Él irá a nuestro lado.
2. Además, el Señor le mostró misericordia. Esa celda de prisión fue el monte de la visión, desde cuya altura vio, como nunca antes había visto, el panorama de la misericordia divina. Bien valió la pena ir a prisión para aprender eso. Fue en prisión donde Bunyan vio su maravillosa alegoría, y San Pablo se encontró con el Señor, y San Juan miró a través de la puerta abierta del cielo, y José vio la misericordia de Dios. Dios no tiene oportunidad de mostrar Su misericordia a algunos de nosotros, excepto cuando estamos en una gran tristeza.
3. Dios también puede levantar amigos para Sus siervos en los lugares más inverosímiles y de las personas más inverosímiles. “El Señor le dio gracia ante los ojos del carcelero”. Todos los corazones están abiertos a nuestro Rey; en Su cinto giran las llaves con las que se puede abrir la puerta más inverosímil.
4. Siempre hay alivio para nuestros problemas en el ministerio a los demás. José lo encontró así. Un nuevo interés llegó a su vida, y casi se olvidó de la pesada presión de sus propios problemas en medio del interés de escuchar las historias de aquellos que eran más desafortunados que él. (F.B.Meyer, B.A.)
Cambios de fortuna anulados
La lección principal que se debe aprender de las rápidas y violentas alternancias de fortuna, a las que estaba sujeto, no es que los hombres sean como volantes, sacudidos arriba y abajo por golpes aleatorios, ya sea del azar ciego o de hombres hostiles, sino que son movidos y guiados por una sola voluntad amorosa, que entreteje malicia e intenciones asesinas en su gran red, y usa hombres y mujeres inconscientes para efectuar sus propósitos. La punta de una rueda que está arriba en un momento, está abajo en el siguiente; pero la rueda sigue su curso con firmeza, y las revoluciones la hacen avanzar hasta su meta. El niño desnudo en el foso, el triste cautivo en la prisión, el favorito de Faraón, fueron igualmente colocados en estos lugares por Dios, aunque la envidia y la lujuria frustrada y el capricho de un déspota fueron las ocasiones inmediatas de las condiciones violentamente contrastadas. Las desconcertantes mutaciones de la vida serían muy diferentes si tuviéramos habitualmente la tranquilizadora confianza de que los estados opuestos, como la alegría y la tristeza, la elevación y la depresión, la ganancia y la pérdida, provienen de una fuente y tienden a un fin, con tanta seguridad como los movimientos opuestos de la vida. dos ruedas dentadas, trabajando entre sí, dan como resultado el movimiento hacia adelante de las manecillas de un reloj. (A. Maclaren, D.D.)
I. Nuestro conocimiento de la palabra Divina es un medio de prueba. Pone a prueba nuestro carácter, y lo hace dejándonos sin mucho de lo que esperábamos recibir, e imponiéndonos cargas de las que nos gustaría estar libres: ¿Qué formas, entonces, asume esta prueba?
II. La prueba tiene una duración limitada. Duró “hasta que vino su palabra”, pero no más. Así como llegó la hora de la liberación de José, la habrá para nosotros, con la premisa, por supuesto, de que continuaremos fielmente en el camino del deber. Dios nunca alterará la verdad en la que debemos creer, relajará los deberes a los que nos convoca, o modificará el carácter esencial de sus promesas; pero nuestra relación con Su Palabra llegará a ser tal que la prueba, el elemento de dolor y desilusión pasarán.
Yo. Las promesas de Dios deben probar al hombre.
II. Dios envía la hora de la liberación.
III. Dios hace que el juicio por la promesa cumpla la promesa misma. No esperamos un reino egipcio, nuestra visión onírica es de una herencia celestial, y el palacio de un Rey celestial. Pero cada tentación resistida, cada voz burlona de duda superada, es una ayuda hacia arriba y hacia adelante. Las pruebas, los sufrimientos, las luchas, son ángeles que visten el alma con las vestiduras blancas del mundo celestial y la coronan con la corona inmarcesible. Y cuando llegue el final, entonces se verá que el largo y monótono esfuerzo por aferrarse a la promesa del sueño, el firme y resuelto “no” a la tentación de no creer, son más que recompensados con “el excesivo y eterno peso de gloria.» (E. L. Casco, B.A.)
I. La severidad de Sus sufrimientos. Confinado en una prisión asfixiante y fétida, con los pies atados con grilletes. Sus nociones religiosas aumentaron mucho su angustia. ¿Qué había ganado con su integridad? ¿Podría haber algo de verdad en lo que su padre le había enseñado acerca de que el bien llega a los buenos y el mal a los malos? ¿Había un Dios que juzgaba con justicia en la tierra? Ustedes que han sido incomprendidos, que han sembrado semillas de santidad y amor para cosechar nada más que desilusión, pérdida, sufrimiento y odio, saben algo de lo que José sintió en ese miserable calabozo. Entonces, también, la desilusión vertió sus gotas amargas en la copa amarga. ¿Qué había sido de esos primeros sueños, esos sueños de grandeza venidera, que habían llenado su joven cerebro de espléndidas fantasmagorías? ¿No eran éstos de Dios? Él lo había pensado, sí, y su venerable padre también lo había pensado, y debería haberlo sabido, porque había hablado con Dios muchas veces. ¿Eran los delirios de un cerebro febril o mentiras burlonas? ¿No había verdad, ni fidelidad, ni en el cielo ni en la tierra?
II. Estos sufrimientos obraron muy beneficiosamente. El hierro entró en su alma. La corona de hierro del sufrimiento precede a la corona de oro de la gloria. Se me puede preguntar: ¿Por qué a veces Dios llena toda una vida de disciplina y da pocas oportunidades para mostrar la cualidad de hierro del alma? ¿Por qué darle hierro al alma y luego impedirle el servicio activo? Ah, esa es una pregunta que llega lejos para probar nuestro destino glorioso. “Hay servicio en el cielo”. Y puede ser que Dios cuente una vida humana de setenta años de sufrimiento no demasiado larga como una educación para un alma que pueda servirle por las eternidades.
III. El consuelo de José en medio de estos sufrimientos.