Estudio Bíblico de Salmos 106:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 106:8
Sin embargo, Él salvó ellos por amor de su nombre.
¿Por qué se salvan los hombres?
Yo. Un glorioso Salvador: “Él los salvó”. ¿A quién se debe entender por ese pronombre “él”? Posiblemente muchos respondan: “Pues, el Señor Jesucristo es el Salvador de los hombres”. Derecha; pero no toda la verdad. Jesucristo es el Salvador; pero no más que Dios Padre, o Dios Espíritu Santo. No puedes ser salvo por el Hijo sin el Padre, ni por el Padre sin el Hijo, ni por el Padre y el Hijo sin el Espíritu. Pero así como son uno en la creación, también lo son en la salvación. Pero, nótese aquí, cómo este ser Divino reclama la salvación enteramente para Sí mismo. “Sin embargo, Él los salvó”. Pero, Moisés, ¿dónde estás? ¿No los salvaste tú, Moisés? Extendiste la vara sobre el mar, y se partió en dos. Y tú, Aarón, ofreciste los becerros que Dios aceptó; los guiaste con Moisés por el desierto. ¿No eras tú su Salvador? Ellos responden: “No, nosotros éramos los instrumentos, pero Él los salvó. Dios se sirvió de nosotros, pero a Su nombre sea toda la gloria, y nada a nosotros.” Pero tú, Israel, eras un pueblo fuerte y valiente; ¿No te salvaste a ti mismo? Quizás fue por tu propia santidad que el Mar Rojo se secó; tal vez las corrientes partidas se espantaron de la piedad de los santos que estaban a su margen; quizás fue Israel quien se entregó. No, no, dice la Palabra de Dios; Él los salvó; no se salvaron a sí mismos, ni sus semejantes los redimieron.
II. Las personas favorecidas. “Él los salvó.” ¿Quiénes son ellos? En primer lugar, eran un pueblo estúpido: “Nuestros padres no entendieron tus maravillas en Egipto”. En segundo lugar, eran un pueblo desagradecido: “no se acordaron de la multitud de tus misericordias”. En tercer lugar, eran un pueblo provocador: “Lo irritaron en el mar, en el Mar Rojo”. Ah, estas son las personas a quienes la gracia gratuita salva, estos son los hombres y estas las mujeres a quienes el Dios de toda gracia se digna tomar en Su seno y hacer nuevos.
tercero La razón de la salvación. “Por amor de su nombre.”
1. Él los salvó, primero, para manifestar Su naturaleza. Dios era todo amor y quería manifestarlo; Lo mostró cuando hizo el sol, la luna y las estrellas, y esparció flores sobre la tierra verde y risueña. Él mostró Su amor cuando dio el aire balsámico al cuerpo, y la luz del sol alegrando los ojos. “¿Cómo puedo demostrarles que los amo con todo Mi corazón infinito? Daré a Mi Hijo para que muera salvo lo peor de ellos, y así manifestaré Mi naturaleza.” Y Dios lo ha hecho; Ha manifestado Su poder, Su justicia, Su amor, Su fidelidad y Su verdad; Se ha manifestado por completo en la gran plataforma de la salvación.
2. Lo hizo, nuevamente, para vindicar Su nombre. Algunos dicen que Dios es cruel; malvadamente lo llaman tirano. «¡Ah!» dice Dios, “pero Yo salvaré a los peores de los pecadores, y vindicaré Mi nombre; borraré el estigma; no podrán decir eso, a menos que sean mentirosos, porque seré grandemente misericordioso. Yo quitaré esta mancha y verán que Mi gran nombre es un nombre de amor.” Y dijo de nuevo: “Haré esto por amor de mi nombre; es decir, hacer que esta gente ame Mi nombre. Sé que si tomo a los mejores de los hombres y los salvo, amarán Mi nombre; pero si tomo a los peores de los hombres, ¡oh, cómo me amarán! Si voy y tomo de la escoria de la tierra, y los hago hijos míos, ¡oh, cómo me amarán! Entonces se unirán a mi nombre; lo considerarán más dulce que la música; les será más precioso que el nardo de los mercaderes orientales; lo valorarán como oro, sí, como mucho oro fino. El hombre que más Me ama, es el hombre que tiene más pecados perdonados; debe mucho, por lo tanto amará mucho.” Esta es la razón por la que Dios selecciona a menudo a los peores hombres para hacerlos suyos. (C. H. Spurgeon.)
Salvación completamente gratis
Dios es soberano y celoso de:Su prerrogativa. Especialmente está celoso del honor indiviso de redimir al hombre de la degradación y las ruinas de la caída. En la salvación de los pecadores por Jesucristo, Él ha tomado, como parece, esfuerzos extraordinarios para establecer e ilustrar este hecho; por esta razón; que en ello Él, o Su nombre, está más profundamente interesado, que por ello Su nombre es más magnificado y más abundantemente glorificado, tanto en el cielo como en la tierra, que por cualquiera de sus obras más estupendas.
Yo. La naturaleza de la salvación concedida al pueblo de Dios. Es una salvación espiritual y eterna, una salvación del pecador del poder, el amor, la contaminación, la práctica y el castigo del pecado.
II. Sobre qué bases o bajo qué términos se concede esta salvación. “Por amor de su nombre”. Por el nombre de Dios podemos entender Su persona y atributos. Por tanto, en aras de ilustrar su poder, misericordia, sabiduría, verdad y fidelidad, justicia y santidad, ideó la gran obra de la redención.
III. En oposición a qué impedimentos se concede esta salvación. “Sin embargo, Él los salvó”—sin embargo, ¿qué? A pesar de lo que, según los cálculos de la razón y de la conciencia, eran dificultades del todo insuperables. Pero, bendito sea Dios, sus “pensamientos no son como los nuestros”. A pesar de que los pecados de Israel eran tan numerosos y tan atroces, Él los salvó; y para juzgar de su enormidad no hay más que consultar este salmo, por el cual parece que fueron culpables de las idolatrías más abominables, de la ingratitud más negra, de la rebelión más decidida. A pesar de todo lo cual Dios “los salvó por amor de su nombre”. Sí, y así también se nos anima a esperar que Él nos salve. (Recordador de Essex.)