Estudio Bíblico de Salmos 107:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 107:6

Y libró sacarlos de sus angustias.

La salida

Esta salmo es una fiesta de amor del Antiguo Testamento. En los primeros tres versículos se exhorta a los redimidos a expresar su experiencia de la bondad de Dios. En respuesta, se dan cuatro testimonios representativos. Los viajeros que se habían extraviado cuentan cómo fueron encontrados y conducidos a una ciudad habitada. Los cautivos que habían sido sacados de las mazmorras repiten la historia de su liberación. Los enfermos que habían sido restaurados de las puertas de la muerte hablan en alabanza de su Sanador; y otros que habían estado en peligro en el mar cuentan las maravillas del Señor sobre el gran abismo. Cada recital va seguido de una exhortación a alabar al Señor por Su bondad y por Sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres. Hay muchas formas de meterse en problemas. Todas las personas en este salmo se afligieron de varias maneras, y las diferentes maneras llevaron a diferentes tipos de problemas. Los viajeros se perdieron. Se extraviaron en el desierto, no voluntariamente, sino por falta de conocimiento. No pudieron encontrar lugar de habitación. Su comida y agua se agotaron, y se hundieron, desmayados y desesperados, presa indefensa de todos los peligros del desierto. Entonces clamaron al Señor en su angustia, y Él vino en su ayuda. Los guió por camino derecho, para que fueran a ciudad de habitación. No deberían haber comenzado sin un guía, pero la inexperiencia es a menudo confiada en sí misma y propensa a despreciar los consejos de los sabios. La segunda clase se metió en problemas por la desobediencia. Se rebelaron contra la palabra de Dios. Despreciaron a Dios, despreciaron su autoridad e ignoraron su ley. Está en el poder del hombre desafiar a Dios. Él gobierna en cada vida por el consentimiento de cada hombre, y cuando los hombres dicen que no quieren que Él gobierne sobre ellos, Él los deja libres para seguir su propio curso. Ningún hombre puede quebrantar el menor de Sus mandamientos sin pena y pérdida. Deshacerse del yugo de la justicia es el camino más seguro hacia la esclavitud. Se habla de la tercera clase como de necios. En las Escrituras, este término se usa no tanto para la deficiencia mental como para la perversidad moral. Según el método del Antiguo Testamento, la enfermedad se atribuye a la delincuencia moral; una doctrina que se modifica considerablemente en el Nuevo. Hay una estrecha conexión entre la iniquidad y la aflicción. Una vida de pecado es ruinosa para la salud. Si queremos ser sanos de cuerpo, debemos ser puros de corazón. Los que siembran para la carne, de la carne segarán corrupción. La cuarta clase se mete en problemas en el cumplimiento del deber. “Porque Él manda y levanta el viento tempestuoso”. La mayor parte de nuestros problemas son de nuestra propia creación. A menudo se debe a nuestra ignorancia y vanidad, a veces a nuestra franca maldad, y no pocas veces a nuestra locura. Pero los problemas llegan tanto a los mejores como a los peores. Nos encuentra no solo en los caminos del pecado, sino también en el camino del deber. Hay fuerzas en la vida sobre las que no tenemos control y para las que no tenemos ni sabiduría ni fuerza. Los vientos y las tormentas, los huracanes y los desastres no hacen distinciones morales, y la adversidad y la tribulación llegan tanto a los rectos como a los desobedientes. La inexperiencia conduce a la deambulación y al hambre. La rebelión es el camino a la mazmorra, con su oscuridad y sus cadenas. El mal corazón lleva al alma a las puertas de la muerte. Incluso el deber nos lleva a condiciones que pronto acaban con nuestro ingenio. ¡Qué indefensos estamos en problemas! ¡Perdió! ¡Cautivo! ¡Enfermo! ¡Azotado por la tormenta! ¿Qué podemos hacer? Debemos clamar a otro por liberación. Hay muchas formas de meterse en problemas, pero solo hay una salida. Los perdidos no podían encontrarse a sí mismos, los atados no tenían forma de escapar, los moribundos no tenían poder curativo, y los hombres al borde de su juicio nunca podrían salvar el barco. En su apuro, todos clamaron al Señor. Si lo hubieran consultado antes, la mayoría de ellos nunca habría necesitado llorar. Es bueno llorar cuando se pierde, pero es mejor estar seguro del camino antes de empezar. En esto se manifiesta la misericordia de Dios, en que Él nos pide que lo invoquemos en el día de la angustia. No hace excepciones y no impone condiciones. La necesidad, no el mérito, es nuestro pasaporte a Dios. Él no se detiene a preguntar cómo nos metimos en problemas, ni pide un certificado de carácter antes de ayudarnos. El peligro es un gran nivelador. Las distinciones de rango y valor desaparecen en presencia del peligro. Se apresura a ayudar. Si estás en problemas, ¡llora! No importa cómo hayas entrado, ¡llora! ¡Es tu única oportunidad, llora en voz alta! Si estás perdido, ¡llora! Él busca a los perdidos. Si estás en cautiverio, ¡llora! Él vino a abrir las puertas de la prisión a los que están atados. Si estás enfermo de muerte, ¡llora! En Él está la vida de los hombres. Si estás en peligro, ¡llora! Incluso los vientos y las olas le obedecen. Acontecerá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. El Señor nuestro Libertador. Cuando no hay nadie que ayude, el Señor es nuestro Ayudador. En Él está la liberación para todos. (F. Sabio.)