Estudio Bíblico de Salmos 109:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 109:21

Mas tú por mí, oh Dios el Señor, por amor a tu nombre.

Una oración ejemplar

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Yo. Es cierto en su dirección. Está dirigida a “Dios el Señor”. Sólo hay un Ser que todo lo sufre a quien podemos dirigir nuestras oraciones. Piensa en lo que se requiere para poder responder a la oración en todo momento: inteligencia infinita, bondad ilimitada, soberanía universal, etc. La petición del salmista indica su creencia de que se estaba acercando a tal Ser. Si pudiera conseguir la ayuda de Dios, le dejaría todo lo demás a Él.

II. Es personal en su objetivo. “Haz tú por mí”. El primer negocio del hombre es asegurarse la bendición de Dios para sí mismo. No debemos guardar la viña de otro y descuidar la nuestra. No debemos intentar llevar a los éteres a Jesucristo hasta que lo conozcamos como nuestro propio Salvador. Esto no es egoísta, sino benévolo.

III. Es sumisa en su espíritu. El hombre sabio y bueno deja los medios y la manera de bendecir a Dios. Él deja el tiempo también a Dios. Esta sumisión es a la vez sabia y piadosa.

IV. Es poderoso en su alegato. “Por amor de tu nombre”. El nombre representa el carácter de Dios. El honor del nombre Divino está ligado al trato que Él da a Su pueblo. Si alguno que confía en Dios perecere, la gloria de Su nombre sería mancillada. Tal súplica–

1. Implica una gran fe en Dios por parte de quien lo insta.

2. Honra a Dios por el concepto exaltado de su carácter que implica.

3. Prevalece con Dios. El hombre que honra a Dios creyendo mucho en Él es poderoso con Dios en la oración. (W. Jones.)

La oración del cristiano

Yo. Observaciones generales.

1. Puede considerarse que la petición está dirigida con igual propiedad a cada una de las Personas de la Deidad, que son los objetos conjuntos del culto religioso, que poseen las mismas perfecciones adorables e igualmente interesadas en llevar a cabo la obra y transmitir las bendiciones de la salvación.

2. Aunque el buen hombre puede y debe orar por los demás, él está y debe estar principalmente preocupado por sí mismo. “Haz tú por mí”; para mi cuerpo, para mi alma, especialmente para esta última. Comienza Tu obra allí en convicción y conversión, prosigue en santificación progresiva y perfeccionala en la gloria eterna. “Di a mi alma, yo soy tu salvación.”

3. El hombre bueno desea que lo que Dios hace sea a su favor, y no contra él; que lo trataría como amigo, y no como enemigo.

4. Cuando deseamos que Dios “haga por nosotros”, es propio que dejemos el camino y la manera enteramente a Él.

II. Lo que está implícito.

1. Haz por mí lo que yo no puedo hacer por mí mismo. Reduce mi corazón errante, dirige mis débiles pasos, enséñame tanto el camino por el que Tú caminas hacia mí, como el camino por el cual yo debo caminar hacia Ti, el camino del deber y de la paz.

2. Haz por mí lo que nadie más puede ni quiere hacer. No pueden restaurar el caso a un cuerpo destemplado, ni el consuelo a una mente descontenta; no puede sustraerse un momento a las exigencias de la muerte, ni desarmarla de sus terrores.

3. Haz por mí lo que sabes que es necesario, y sin lo cual debo estar perdido para siempre.

4. Haz por mí todo lo que has designado y prometido, y por lo cual serás glorificado. En todas nuestras oraciones nos conviene estar atentos a

(1) Las designaciones divinas: porque si nuestras peticiones no se refieren a ellas, y no están reguladas por ellas, no es probable que encuentren aceptación, ni procuren una bendición.

(2) Las promesas divinas.

(3) La gloria divina.

III. Mejora.

1. La oración del salmista se aplicará no solo a un estado de prosperidad, sino también a la adversidad; no sólo a las dispensaciones misericordiosas de Dios, sino también a las que son aflictivas. “Haz por mí”, tanto para herir como para sanar, para derribar como para levantar.

2. La petición es adecuada para aquellos que más tienen que hacer por Dios, o sus semejantes; tales como magistrados, ministros, maestros de familias y otros. También hay estaciones peculiares para las que es especialmente adecuado; cuando nuestro camino es intrincado y nuestro trabajo difícil, ya sea en la mañana del sábado, o en la cercanía de la muerte.

3. Es igualmente necesario en todas las estaciones y para todo tipo de personas. (B.Beddome, M.A.)

Todos gracia

Señor James Simpson, el médico-santo, estaba esperando un tren en una estación, y cuando se detuvo vio a un pobre muchacho, que parecía muy enfermo, siendo transportado por su madre a casa. Entró junto a ellos en el carruaje y preguntó todo sobre el niño. Poco a poco le dijo a la madre: “Tu hijo podría estar muy bien; ¿Por qué no lo llevas al Dr. Fulano de tal? Porque”, dijo la madre, “no tengo suficiente dinero para pagar las cuotas”. «Bueno», dijo el extraño, «soy médico»; y luego dijo su nombre, para gran sorpresa de la pobre mujer. ¿Lo pondrás en mis manos y haré lo que pueda por él sin que te cueste nada? La madre consintió afortunadamente; su hijo fue tratado cuidadosamente y en unas pocas semanas regresó a casa bastante curado. El gran Médico hace todas Sus curas, otorga todas Sus bendiciones y da toda Su salvación, por causa del amor. Y su curación es perfecta. (H.O.Mackey.)

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Sal 110:1-7