Estudio Bíblico de Salmos 111:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 111:1-10

Alabad al Señor.

Alabaré al Señor con todo mi corazón.

La obra más alta de la humanidad: alabar a Dios

I. Noble propósito para esta altísima obra.

1. Exhaustividad. “Con todo mi corazón.”

(1) Sin esta minuciosidad sería inaceptable para Dios. “Él aborrece el sacrificio donde no se encuentra el corazón.”

(2) Sin esta minuciosidad no producirá ninguna felicidad para nosotros mismos.

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(3) Sin esta minuciosidad no será continua, sino rota, irregular y sin valor.

2. Publicidad. El hombre tiene que ver con la sociedad, vive en la sociedad y por ella; y si es minucioso, la adoración se manifestará en cada conversación, en cada acto, en la sublimidad de la mirada, en la dignidad del andar.

II. Un argumento poderoso para este trabajo supremo. Fundada sobre–

1. Las obras de Dios.

(1) Aquí se habla de ellas en general. Sus obras, ya sean de creación, gobierno o redención, ya sea en relación con la materia o la mente, son en todo sentido grandes, infinitamente grandes en número, variedad y perfección. Sin embargo, aquí se da a entender que su grandeza solo la ven aquellos que los buscan, “buscados”. Su grandeza no está en su volumen, su forma, su color, sino en su esencia, su plan, sus usos, sus relaciones, sus portes, etc. Que aquellos sólo escudriñad a los que se complacen en ellos. Un hombre debe estar interesado en las obras de Dios antes de estudiarlas. Y para interesarse por ellos debe amar a su Autor. De ahí que la piedad sea el manantial de la verdadera filosofía.

(2) Se habla de ellos específicamente. Sus obras son grandiosas. Todo lo que Él hace en la naturaleza es digno de Él mismo, quien Él mismo está “revestido de honor y majestad” (Sal 104:1). Maravilloso. ¿Puede el mayor intelecto creado en el universo comprender todo lo relacionado con lo que parece ser la obra más insignificante de Dios? Memorable. ¿Puede algo impresionar al alma humana como los mundos de Dios? Benéfico (versículo 5). Veraz (versículo 7).

2. El carácter de Dios.

(1) Su rectitud (versículo 3).

(2) Su misericordia (versículo 4).

(3) Su fidelidad (versículos 5, 7).

III. Calificación esencial para esta obra suprema (versículo 10).

1. Este “temor del Señor”, o piedad, es el comienzo de la sabiduría. Quien no tiene un amor reverencial por Dios, no ha aprendido las primeras lecciones de la verdadera sabiduría. La verdadera filosofía comienza en la piedad.

2. El “temor del Señor”, o la piedad, asegura una sana comprensión. (Homilía.)

Aleluya

“Alaben al Señor”. Como si el salmista dijera: “Tú quieras o no, yo lo haré; Lo alabaré, si estoy solo al hacerlo; Lo alabaré con todo mi corazón, con todo el fervor, la espiritualidad y la sinceridad de que estoy dotado; Alabaré al Señor con todo mi corazón; y, para que yo no sea el único en alabarlo, entraré en ‘la asamblea de los rectos’, y probablemente algunas de mis notas rústicas los inducirán a alabarlo también; y Jehová tendrá todos los ingresos de alabanza y gloria que puedan emitirse de todas las almas redimidas en la tierra, y todas las almas redimidas en el cielo.”

I. Una exhortación. “Alaben al Señor.”

1. Esta exhortación está dirigida a aquellos que poseen la capacidad de alabar a Dios, una vida nacida del cielo, una naturaleza vivificada. Debe ser la alabanza del alma, puesta en ejercicio bajo la acción inmediata de las gracias del Espíritu Santo.

2. Aquellas personas que tienen capacidad espiritual, que han nacido de lo alto, tienen muchas razones para alabar a Dios. ¿Este Dios poderoso, a quien cantamos nuestros hosannas, ha llevado a cabo Sus operaciones de gracia, ha tocado tu corazón orgulloso y rebelde, es más, ha creado una capacidad espiritual en ti, ha implantado todas Sus propias gracias, ha abierto tus ojos para tu propia ruina y el los terrores de la ley, y luego los abrió para ver la luz del glorioso Evangelio? Si es así, ¿puede dejar de alabar al Señor?

II. Un voto. “Alabaré al Señor”. De verdad creo que no hemos prestado suficiente atención al acto de la alabanza, como saliendo de lo más íntimo del alma. Puede que hayamos prestado más atención al acto de orar, puede que hayamos prestado más atención al acto de creer; es posible que hayamos prestado más atención al acto de humillación ante Dios en un profundo arrepentimiento; todos estos son muy importantes; pero ¿nos olvidaremos de alabarle? ¿Olvidaremos reconocer la infinita deuda de gratitud que le debemos? ¿Qué debemos pensar de las criaturas que hicieron esto entre sí? ¿Cuántos miles de providencias, de la más trascendental descripción, ha anulado Él para nosotros, y no ha recibido ninguna recompensa de alabanza? ¿Cuántos miles de oraciones ha respondido, y no le hemos dado un solo tributo de alabanza?

III. Piedad experimental. «Con todo mi corazón.» Esto incluye espiritualidad, sencillez y seriedad. Parece haber algo de emulación en esta expresión: “con todo mi corazón”; y estoy seguro de que cuando el Espíritu Santo nos permite movernos hacia arriba en el espíritu de alabanza, los problemas, las dificultades, las tentaciones, las trampas, los enemigos, las aflicciones, los dolores, la muerte misma, no tienen poder para dañarnos; el espíritu de alabanza nos lleva sobre todo, nos lleva dentro de las regiones celestiales, donde parecemos mezclar nuestras alabanzas con los aleluyas de los espíritus glorificados alrededor del trono. “Con todo mi corazón.”

IV. La posición relativa. “En la asamblea de los rectos y en la congregación”. ¿Dónde voy a encontrar “la asamblea de los rectos”? El hombre que es recto ante Dios ha reconocido o confesado lo peor que sabe de su caso ante el estrado de la misericordia divina, ha abierto sus libros, ha declarado su insolvencia a la ley y justicia de Dios, adopta el lenguaje mismo del salmista: “Te conocí mi pecado, y no encubrí mi iniquidad”; y en lugar de ofrecer ningún compromiso o hacer promesas engañosas, se entrega a la Fianza Divina, de quien obtiene por la fe una obediencia perfecta, una satisfacción plena, una justicia perfecta, y las presenta ante Dios como propias. Así es aceptado ante el trono como un personaje recto. Su condenación es removida, su justificación proclamada, su absolución es disfrutada (sin la interferencia de sacerdotes incrédulos), su santificación le es dada, y su glorificación le espera. (J. Irons.)

Elogio de todo corazón

Yo. Sin sinceridad nuestra alabanza no es agradable a Dios. Él nos requiere a nosotros, no a los nuestros. “Él aborrece el sacrificio donde no se encuentra el corazón.”

II. Sin todo el corazón no nos producirá felicidad. No hay verdadero disfrute en ningún servicio que no se preste con toda el alma. Ningún hombre es feliz en ninguna empresa en la que no pueda poner todo su ser.

III. Sin este entusiasmo no será continuo. (Revisión Homilética.)