Estudio Bíblico de Salmos 112:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 112:7

No hará teme las malas noticias: su corazón está firme, confiado en el Señor.

Heartsease

Aquellos que se han aferrado a Cristo Jesús, y descansan en el amor y el poder del Padre, no tienen por qué estar inquietos: si todo el infierno fuera desarraigado, y toda la tierra fuera desquiciada , pueden regocijarse con un gozo no empañado por el temor carnal o la tristeza terrenal.

I. Las malas noticias pueden llegar a los mejores de los hombres, a aquellos cuyos corazones están fijos y confían en el Señor.

1. Recordemos la tenencia frágil sobre la cual tenemos nuestras misericordias temporales: cuán pronto pueden llegar malas noticias sobre ellos. Clasificamos correctamente a nuestras familias en primer lugar en nuestras posesiones. Nuestros queridos parientes nos son prestados, y la hora en que debemos devolverlos a la mano del prestamista puede estar incluso a la puerta. Lo mismo ocurre ciertamente con nuestros bienes mundanos. ¿No toman alas las riquezas y se van volando? Y aunque hemos oído a algunos decir casi profanamente que han cortado las alas de sus riquezas, para que no puedan volar, sin embargo, que el ave de rapiña los desgarre donde están, y el cadáver podrido de la riqueza que los dueños no pueden disfrutar, puede ser una maldición perpetua para ellos. Llena a menudo de oro y plata cancro en el cofre, y trastorna el alma de su reclamante. Este mundo, en el mejor de los casos, no es más que una base arenosa, y el constructor más sabio bien puede buscar el fin de la más sustancial de sus erecciones. Las malas noticias también pueden llegar a nosotros en otro aspecto: podemos encontrar repentinamente que nuestra salud decae. Esa fuerza que ahora nos permite realizar nuestro trabajo diario con deleite, puede fallarnos tanto que el más mínimo esfuerzo puede causarnos dolor. Ciertos expositores refieren este pasaje a la calumnia y al reproche, y lo traducen, “No tendrá miedo de los malos oídos”. Ser malinterpretado, tergiversado y desmentido es una de las pruebas más agudas de la vida del cristiano. Cuanto más prominente eres en el servicio de Cristo, más seguro estás de ser el blanco de la calumnia. En todas estas cosas, sin embargo, debemos esperar malas noticias.

2. También nos llegarán malas noticias sobre asuntos espirituales, y los niños en gracia se alarmarán en gran manera. De vez en cuando llega un mensajero con prisa sin aliento, que nos dice que los sabios han descubierto que la Biblia es una ficción. Pero la religión de Jesús está tan llena de vida, que sus enemigos más mortíferos no pueden acabar con ella. Oímos también a veces que los profesores han caído. Además, Satanás nos dirá que somos hipócritas, y la conciencia nos recordará cosas diversas que levantan la sospecha de que no estamos sanamente regenerados.

3. Además, las malas noticias de la muerte pronto te serán comunicadas por el mensajero designado. Se nos dará el mensaje: «El Maestro ha venido y te llama».

II Un cristiano en ningún momento debe temer, ya sea en espera de malas noticias, o cuando las noticias realmente lleguen. ¿Y por qué?

1. Porque si estás turbado y distraído, ¿qué haces más que los demás hombres? ¿Dónde está la dignidad de esa nueva naturaleza que dices poseer?

2. De nuevo, si estuvieras lleno de alarma, como lo están otros, sin duda serías conducido a los pecados tan comunes a otros bajo circunstancias difíciles. Los impíos, cuando son sorprendidos por malas noticias, se rebelan contra Dios; murmuran y piensan que Dios los trata con dureza. ¿Caerás tú en ese mismo pecado? ¿Provocarás al Señor, como ellos?

3. Además, no debes ceder a estas dudas, alarmas y temores, porque, si lo haces, no serás apto para afrontar el problema.

4. Si cedes al miedo y al miedo cuando escuchas malas noticias, ¿cómo puedes glorificar a Dios?

III. La fijeza del corazón es la verdadera cura para estar alarmado por las malas noticias.

1. El corazón del cristiano está fijo en cuanto al deber. Él dice dentro de sí mismo: “Es mi deber andar como Cristo también anduvo: nunca puede ser correcto para mí hacer lo contrario a la voluntad de Dios. Siempre he puesto al Señor delante de mí, y con integridad de corazón caminaré todo mi camino, dondequiera que ese camino me lleve”. Tal hombre está preparado para cualquier cosa.

2. Pero, más cómodo que esto, el corazón del cristiano está fijo en cuanto al conocimiento y tan preparado, él sabe, por ejemplo, que Dios se sienta en las escotas de popa del barco cuando más se balancea. Sabe también que Dios es siempre sabio y, sabiendo esto, está preparado para todos los acontecimientos. No pueden salir mal, dice, no puede haber accidentes, ni errores, nada puede ocurrir que no deba ocurrir.

3. Además, está la fijeza de la resignación. Cuando nos entregamos a Cristo, le entregamos nuestra persona, nuestros bienes, nuestros amigos y todo. Es bueno entregarlo todo cada mañana a Dios, y luego vivir el día y agradecerle por renovar el contrato diario.

4. Mejor aún, déjame recordarte una forma de fijeza que te hará vencer toda tormenta, a saber, la fijeza en cuanto a las cosas eternas. “No puedo perder”–el cristiano puede decir–“No puedo perder mis mejores cosas.”

5. Creo que la santa gratitud es una forma bendita de fijar el alma en Dios y prepararla para las tribulaciones.

IV. El gran instrumento de la firmeza del corazón es la fe en Dios. “Su corazón está firme, confiado en el Señor”. Ves que hemos llegado aquí por pasos progresivos. Las malas noticias pueden llegar a un heredero del cielo; no debe tenerles miedo; la manera de estar preparados para ellos es tener el corazón fijo y preparado, y el método de tener el corazón fijo es la confianza confiada en el Señor. Dios nunca está lejos de ninguno de Sus hijos, pero Él está más cerca de aquellos que están más tristes, enfermos y atribulados. Si hay una oveja en el redil que está más vigilada que las demás, es la oveja más débil. “Él lleva a los corderos en Su seno, y lleva con cuidado a las que están encinta.” (C. H. Spurgeon.)

Confía en Dios el mejor antídoto contra el miedo

1. El que confía en el Señor no tendrá miedo de las noticias de ira y condenación de la ley de Dios.

2. El que confía en Dios no debe temer que el pecado recupere su dominio sobre él.

3. El que confía en el Señor de los ejércitos no debe temer noticias de calamidad para la Iglesia de Dios.

4. El que confía en Dios no tendrá miedo de oír hablar de desastres nacionales públicos.

5. El que confía en el Señor no debe temer noticias de persecución por causa de Cristo.

6. El que confía en el Señor no debe temer las noticias de arduos deberes, a los que se encuentra totalmente inepto.

7. El que confía en el Señor no tendrá miedo de las noticias de pérdidas y aflicciones personales en el mundo.

8. El que confía firmemente en el Señor no temerá las malas noticias de su propia muerte.

9. El que confía firmemente en Dios no tendrá miedo de las noticias del juicio.

Aprender–

1. Que las dudas y temores temerosos no son parte del carácter de un cristiano.

2. El verdadero principio de una práctica constante y recta, es decir, la confianza en Dios.

3. La razón por la cual Dios a menudo hace que su pueblo escuche malas noticias; y esto es, para probar su confianza en Él.

4. ¡Qué infelices son los creyentes! Si el que confía en Dios no tiene miedo de las malas noticias, tiene razón para tener miedo de todo; porque la ira de Dios está sobre ellos, y su ira abarca todo mal, tanto en este mundo como en el venidero. (A.Swanston.)

La irracionalidad del miedo en el cristiano

1. La ansiedad del cristiano participa del terror irrazonable de la infancia. El nerviosismo de los niños pequeños suele ser extremo. ¡Qué agonías de suspenso! ¡Qué insoportable escucha! ¡Qué sudores fríos sufren los pequeños cuando están solos en la oscuridad! Pero, al envejecer, descubrimos cuán infundado y tonto era este terror infantil, y que todo el sufrimiento que surgía de él era absolutamente innecesario. En la noche oscura, cuando estábamos casi paralizados por el miedo, ¡cómo la voz tranquilizadora de un padre o de una madre dispersaba los fantasmas y nos devolvía una vez más el dulce sueño! ¿No volverá a ser así al escuchar la voz del Padre Celestial? Carlyle considera “que la medida en que hemos puesto el miedo bajo nuestros pies es una buena medida de hombría”; y ciertamente es un signo de la realidad y crecimiento de la vida espiritual que caminamos con confianza creciente.

2. El miedo del cristiano participa de la irracionalidad del terror del salvaje. Ignorante de las leyes que gobiernan el sistema de la naturaleza, el salvaje es víctima de las fantasías más salvajes y angustiosas. La tormenta, el eclipse, el relámpago y el trueno le inspiran un terror sin límites, porque los interpreta con una imaginación arbitraria y lúgubre. Pero es completamente diferente con el europeo educado. Ha llegado a comprender las grandes y hermosas leyes que regulan los movimientos de la tierra, el cielo y el mar; y con perfecta confianza y satisfacción, con entera admiración y deleite el astrónomo y el meteorólogo contemplan los mismos fenómenos que ocasionan al salvaje el terror más espantoso: el vasto horror de la mente inculta da lugar en el pecho del filósofo a una confianza racional. La ansiedad del cristiano tiene su origen en una fe defectuosa en el gobierno divino del mundo, y hasta ahora está emparentada con el temor de los paganos supersticiosos. Cuando creemos en nuestro corazón que Dios gobierna, que gobierna bien y que gobierna perfectamente para el individuo como para el universo en general, miramos los acontecimientos perturbadores con serena confianza y esperanza; pero ¡cuán lentamente llegamos a comprender y descansar en esta sabia y amorosa soberanía!

3. El temor del cristiano participa de la alarma irrazonable y la ansiedad que a veces percibimos en el bruto. Un poco de vapor de un motor que pasa creará pánico en un rebaño de ovejas o ganado; vuelan jadeantes ante el soplo vacío del vapor como si fuera un lobo o un leopardo. ¿No somos igualmente absurdos? Nos atormentan miedos imaginarios, nos alarman más allá de toda expresión las imaginaciones sin base, vemos presagios oscuros en cosas y eventos que no nos hacen daño y que no pueden hacerlo. La mayoría de nosotros hemos olido la ruina en pedazos de vapor y sufrido martirios en frenéticos esfuerzos por escapar de ellos. ¡Cuánto más sabio hubiera sido reposar y alimentarse en los verdes pastos a los que nos conduce el fiel Pastor! Y habitualmente damos paso a una ansiedad sin causa e inútil sobre las cosas de la vida que es completamente irracional. Los castores en los Jardines Zoológicos de Londres son alimentados todos los días y no tienen nada que temer del clima, pero sus viejos instintos son fuertes y hacen un espectáculo quisquilloso de almacenamiento contra el invierno; y las pocas ramas que se les dan sólo para fingir que las diseñan con la mayor industria e ingenio; todo lo hacen realmente sus guardianes para su protección y provisión, pero ellos son inconscientes de todo, y de una manera débil almacenan y construyen como si estuvieran en la naturaleza y todo dependiera de su previsión y trabajo. ¡Cuánto se parece esto a nuestra ansiedad gratuita y abortiva en relación con el gobierno de Dios! (Anon.)

Sin miedo a las malas noticias

An eminente divino, excéntrico pero honesto, dijo amable y religiosamente que nunca tuvo miedo de abrir su cartera. Estaba en plena posesión, podemos concluir, de la «mens conscia recti», la conciencia recta. Vivía, como él mismo lo expresaba, con todas sus ventanas siempre abiertas de par en par, es decir, el mundo siempre era bienvenido para clavar el rabillo inquisitivo de su mal de ojo sobre él y todas sus obras. Viviendo así honestamente, como en el día, no tenía nada que temer del mensajero o la bolsa de cartas. Abrió sus cartas diarias sin miedo. Esa expresión de Sydney Smith era una versión familiar de nuestro texto. Expresa la envidiable calma de un corazón honesto y bueno. El primero que temió fue Adán. La culpa causó su miedo. “¡Oí tu voz en el jardín y tuve miedo!” «¿Por qué?» “Estaba desnudo. Mi alma en su desobediencia fue expuesta al Ojo que todo lo ve. Estaba desvestido del manto del deber y la obediencia, y temía el castigo. Temía la cara de mi médico”. A lo largo de las páginas de la historia corre una corriente de miedo similar. Pobre viejo Jacob, esperando el segundo regreso de sus hijos de Egipto. La madre temblorosa, acechando y esperando el destino de su arca de espadaña. David, acostado sobre la tierra y escuchando con oído atento, cada leve susurro de los sirvientes, mientras hablaban de su hijo nacido de la culpa. Félix, preguntándose mientras escuchaba cada período redondo, cuán cerca y más cerca estaba el juicio. Todos estos son ejemplos de la naturaleza humana temerosa de las malas noticias. Pero confiando en el Señor Dios, no debemos temer mal alguno, ni noticias de maldad. El sello negro solo significará, «aquí hay otro mensajero para decirme que mi propio tiempo se acerca». La consunción, la creciente debilidad y todos los demás heraldos de la muerte nos encontrarán preparados con la expresión: “Oh Dios, mi corazón está firme, mi corazón está firme, incluso cantaré y daré alabanzas”. La pequeña especulación inofensiva, los azares del regimiento, la demora del barco, la historia del hijo o la hija, el testigo de nuestra fechoría, el enemigo, el calumniador, el posible peligro, la probable aflicción, todo, todo, cualquier cosa que suceda, cualquier cosa que suceda, cualquier cosa que pueda amenazar, sólo puede entonces producir la tranquila declaración: “Mi corazón está firme, oh Dios, Tú sabes que mi corazón está firme, confiando en Ti”. Ha habido hombres, y también mujeres, que han leído con valiente solemnidad su propia sentencia de muerte; sobre quien el hacha reluciente no ha tenido terrores, el fuego y el haz de leña ninguna influencia indigna. Su corazón ha sido arreglado. De todo lo cual este es el punto. Asegúrense de que tengamos nuestros corazones fijos en Dios, nuestros pies sobre la Roca Eterna, nuestra casa edificada firmemente, la pena de nuestro pecado transferida con seguridad. Entonces no debemos temer malas noticias. (S.B.James, M.A.)

Establecidos en Dios

Aquí hay un tipo de hombre muy notable, bastante fuera de la línea de nuestra experiencia diaria. ¡Uno se ve impulsado a mirar hacia atrás a los versículos anteriores del salmo para ver quién puede ser “él”! ¡Sin miedo a las malas noticias! una persona bastante única, entonces: ¡tranquilo mientras escanea el sorprendente telegrama, sereno y sereno mientras lee la hoja con bordes negros! Hay una dignidad moral en un carácter que no se deja sacudir ni balancear fácilmente de un lado a otro por cualquier viento de las circunstancias; a todos nos gustaría estar en posesión de un carácter firmemente arraigado, establecido; por lo tanto, el texto debe tener un interés para todos nosotros. Al escribir “malas noticias” el salmista estaba pensando en lo que comúnmente llamamos malas noticias, y para entrar en su significado es necesario darse cuenta de las malas noticias del mundo. ¡Cuánto hay! El mundo parece lleno de ella; tan lleno, de hecho, que las buenas nuevas de Dios, las buenas nuevas del reino de los cielos, a menudo son ignoradas por esta sola causa. Las malas noticias del mundo nos llegan de muchas maneras. Lo leemos en carteles y titulares de periódicos. ¡Se cae un “Stella”, se destroza un tren expreso, se inunda una mina o se dispara el primer tiro y comienza una guerra sangrienta! Estas son las «malas noticias» comunes del mundo. Todos podemos unirnos con el mayor fervor a esa petición de la letanía: “De los relámpagos y de la tempestad; de peste, pestilencia y hambre; de la batalla y el asesinato, y de la muerte súbita, ¡buen Señor, líbranos!” Ahora, más bien quiero dirigir sus pensamientos al hombre que no tiene miedo de las malas noticias del mundo, incluso en su peor momento. “No tendrá miedo de ninguna mala noticia”. ¿Quién es él? En los ejemplos y enseñanzas bíblicas acerca del hombre justo, hay una grandeza moral y una dignidad sin igual en las literaturas del mundo. ¿Adónde más en el ámbito de la literatura deberíamos ir, incluso si no fuéramos cristianos, para encontrar una descripción más exaltada y digna del hombre en su mejor momento? En las literaturas del Lejano Oriente de China e India podemos encontrar fácilmente sabios, soñadores y adeptos de la filosofía oculta. En la literatura griega encontramos abundancia de héroes, poetas y filósofos. En la literatura romana no faltan soldados, estadistas y legisladores; y hay historias entre ellos todos de hombres que supieron soportar la extremidad del sufrimiento sin hacer ningún signo de desesperación. Pero la literatura hebrea del Antiguo Testamento florece en el retrato del hombre justo. Por el momento podemos omitir cualquier referencia al Nuevo Testamento como fuera de la región de la mera comparación literaria. Al revisar estos hechos surge naturalmente la pregunta: ¿Por qué el justo es la flor de la literatura hebrea? Y la respuesta es inevitable: ¡Porque la Biblia hebrea es producto de hombres que tenían un sentido de Dios, el santo y justo, el eternamente justo! El justo está arraigado sobre la roca; es decir, las raíces de su fe están estrechamente entrelazadas alrededor de la roca central del universo: “la Roca de la Eternidad”. “Su corazón está firme, está firme, confiado en el Señor”. El más moderno de los místicos del mundo, Maurice Maeterlinck, parece haber entrado profundamente en el sentido de nuestro texto. En su último libro, hace la pregunta: «¿El sabio nunca debe sufrir?» Y cuando Maeterlinck escribe “sabio” se refiere al bueno, al hombre verdaderamente sabio. «¿El sagú nunca ha de sufrir?» él pide. “¿Nunca se desatará una tormenta en el techo de su morada, ni se tenderán trampas para atraparlo? ¿Nunca le fallarán esposa y amigos? ¿No debe morir su padre, y su madre, sus hermanos, sus hijos, todos estos no deben morir como los demás? Y a sus propias preguntas, Maeterlinck responde: “Es necesario que el sabio (o el buen hombre) como su vecino, sea sobresaltado del sueño por golpes en la puerta que hacen temblar toda la casa. Él también debe bajar y parlamentar. Pero, sin embargo, mientras escucha, sus ojos no están fijos en el portador de malas noticias; su mirada se levantará a veces por encima del hombro del mensajero, escudriñará el polvo en el horizonte en busca de la poderosa Idea que quizás esté cerca.” ¿Podríamos encontrar un mejor comentario sobre nuestro texto? En este espíritu, viejo como Abraham, pero recién nacido hoy, podemos enfrentar todos los eventos del tiempo venidero y

“¡Saludad al Invisible con alegría!”

Sin duda el Mensajero del Dolor tocará a todas nuestras puertas, pues no tiene por costumbre pasar por ninguna; pero mientras escuchamos su mensaje podemos levantar la mirada por encima de su hombro, y viendo a Jesús, que ha vencido al mundo, clamamos: “Tened buen ánimo” y decimos: “Cualquiera que sea tu noticia, no nos sobrevendrá mal”. , porque nuestro corazón está firme y confiado en el Señor.” (A. E. Hooper.)

La brújula fija

El santo patrón de este salmo es tan feliz como santo. Las malas noticias, cuando llegan, traspasarán el corazón de un hombre bueno; pero en dos cosas tiene ventaja sobre los que no conocen a Dios: primero, no se mantiene aterrorizado antes de tiempo por la anticipación de una posible calamidad; y luego, incluso cuando la calamidad le sobreviene, no la contempla con absoluta desesperación. Sabe que es el castigo de un Padre, y está seguro de que el amor es quien empuña la vara. “Su corazón está firme, confiado en el Señor”. Este hombre tiene una solidez y una independencia que los demás nunca conocen. Su corazón está fijo. Es algo para tener la mente de uno hecha y resuelta. Ningún hombre puede ser feliz mientras no conozca su propia mente, no sepa en qué estaría. Por el contrario, “si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz”. Tener un objeto a la vista e ir directo a él constituye en gran medida la diferencia entre una vida útil y una vida desperdiciada. Obtenemos aquí un vistazo interesante de la verdadera relación en la que los niños se encuentran con nuestro Padre en el cielo. Es un asunto del corazón, más que incluso del intelecto. La verdadera religión no es un asunto al que un hombre se ve empujado en contra de su voluntad; es un asunto que él busca con deseo, como el ciervo brama por los arroyos de las aguas. El corazón va a Dios; los deseos de la nueva naturaleza fluyen en esa dirección: “Más cerca de ti, Dios mío; más cerca de Ti.” Y luego, cuando te acercas al pacto, Dios no es un terror, sino una confianza. El imán de la brújula del barco es, en este aspecto, muy parecido a un hombre piadoso en el curso de su peregrinaje terrenal. El imán en el mar y el alma creyente en esta vida están firmemente fijados en un lado y cuelgan sueltos en el otro. Ambos por igual están misteriosamente atados a lo distante e invisible, pero son flojos y fáciles de mover en todos sus escenarios materiales. Precisamente porque están desapegados debajo, son libres de mantenerse en lo alto; y precisamente por su sujeción en lo alto, no giran con cada movimiento de sus soportes materiales.(W. Arnot, D.D.)