Estudio Bíblico de Salmos 113:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 113:7-8

Él levanta del polvo al pobre, y del muladar saca al necesitado

Del muladar al trono

I.

Dónde están los elegidos de Dios cuando se encuentra con ellos.

1. Muchos de ellos están en el lugar más bajo socialmente. El Señor no excluye a nadie de Su elección a causa de su rango o condición. Ven como un mendigo, si eres un mendigo. Venir en harapos, si no tiene otra cubierta.

2. La expresión en el texto no se refiere simplemente a graduaciones sociales; No tengo ninguna duda de que tiene un significado más espiritual.

(1) El muladar es un lugar donde los hombres tiran sus cosas sin valor. Cuán a menudo el propio pueblo escogido de Dios se ha sentido sean meras escorias y basuras, que no sirvan para nada sino para desecharlas. Estás en un caso similar, porque has descubierto tu propia inutilidad total. Cuando pensamos poco en nosotros mismos, Dios piensa mucho en nosotros. “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.” ¡Él no te quebrará, oh caña cascada!

(2) El estercolero es un lugar de desprecio. El desprecio a veces dice burlonamente de su víctima: «Es tal persona que no lo levantaría si lo viera en un estercolero». Bueno, despreciado, déjame recordarte que el Señor ha mirado a menudo a aquellos a quienes el hombre ha despreciado.

(3) El estercolero puede ser considerado espiritualmente como el lugar de condenación. . Miras cierto artículo de comida, por ejemplo, y el ama de casa económica no desea desperdiciar nada. Bueno, si no puede servir para comer, ¿no puede servir para otra cosa? Finalmente, cuando ve que no sirve de nada, la sentencia de condenación es: “Que sea echado en el estercolero”. Bien, pobre pecador, si tú mismo estás condenado, y una voz ronca ha dicho: “¡Al muladar con él!” sin embargo, vengo a ti en el nombre de Jehová, y te ordeno que escuches esta palabra: “Él levanta del polvo a los pobres,” etc.

(4) Una cosa que yace sobre el estercolero está en contacto con asociados repugnantes; y, por tanto, el texto puede representar a aquellos que hasta ahora han vivido en medio de malas asociaciones.

II. Cómo los levanta el Señor de ella. Él saca del muladar al necesitado. Es un peso muerto, y nadie más que un brazo eterno podría hacerlo. Todo se hace por el poder del Espíritu Santo a través de la Palabra, llena de la energía de Dios. Cuando el Señor comienza a tratar con el pecador necesitado, el primer impulso que le da eleva sus deseos. El hombre no se contenta con estar donde estaba, y lo que era. Aquel estercolero no lo había percibido tan repugnante como en realidad lo es; y el primer signo de vida espiritual es el horror por su condición perdida y un deseo ansioso de escapar de ella. La siguiente señal generalmente es que para tal hombre el pecado pierde toda dulzura. Cuando el Señor comience a trabajar contigo, incluso antes de que encuentres a Cristo para el gozo de tu alma, encontrarás que el gozo del pecado se ha ido. Un alma vivificada que siente el peso del pecado no puede encontrar placer en él. Es otra bendita señal de que el hombre está siendo levantado del estercolero cuando comienza a sentir que su propia justicia propia no lo ayuda; cuando, habiendo orado, mira sus oraciones con arrepentimiento, y habiendo ido a la casa de Dios, no descansa en la forma exterior. Es bueno cuando un hombre está completamente privado de toda confianza en sí mismo. Ahora viene el verdadero impulso desde el estercolero. Ese pobre, culpable, perdido, inútil, oye hablar de Jesucristo que Él vino al mundo para salvar a los pecadores: esa pobre alma lo mira con una mirada que significa: “¡Señor, Tú eres mi último recurso! Si no me salvas, debo perecer; y Tú debes salvarme por completo, porque no puedo ayudarte.”

III. Cómo los resucita.

1. Son exaltados por la justificación completa. Esto proporciona al creyente un trono tan seguro como elevado; tan feliz como glorioso.

2. Los hijos de Dios que han sido sacados del estercolero, muchos de ellos gozan de plena certidumbre de fe. Están seguros de que son salvos; pueden decir con Job: “Yo sé que mi Redentor vive”. En cuanto a si son hijos de Dios o no, no tienen dudas; el testimonio infalible del Espíritu Santo da testimonio a su espíritu de que son nacidos de Dios. Saber que mi Amado es mío, y que yo soy de Él, y que Él me amó y se entregó por mí, es mucho mejor que ser heredero de una veintena de imperios.

3. A los hijos de Dios, favorecidos por la gracia divina, se les permite tener entrevistas con Jesucristo. Como Enoc, caminamos con Dios. La unión con el Señor es una corona de belleza que eclipsa todas las coronas de la tierra.

4. Esto no es todo: los elegidos de Dios, además de recibir la completa justificación, la plena seguridad y la comunión con Cristo, son favorecidos con la santificación del Espíritu Santo. Dios Espíritu Santo habita en cada cristiano; por humilde que sea, es un templo ambulante en el que reside la deidad.

5. Dios exalta a su pueblo en otro sentido: mientras les da santificación y utilidad, también los unge de alegría. ¡Vaya! ¡la alegría de ser cristiano!

IV. Dónde es que nuestro Señor pone a Su pueblo. “Entre príncipes”, se nos dice. “Entre príncipes” es el lugar de la sociedad selecta. Somos una generación escogida, un pueblo peculiar, un real sacerdocio. Nuestros privilegios cortesanos son del más alto nivel. ¡Escuchar! “Porque por medio de él ambos tenemos acceso por un mismo espíritu al Padre.” “Acerquémonos confiadamente”, dice el apóstol, “al trono de la gracia celestial”, etc. Tenemos un público cortesano y una sociedad peculiarmente selecta. Además de esto se supone que entre los príncipes hay abundante riqueza, pero ¿qué es la riqueza de los príncipes comparada con la riqueza de los creyentes? porque “todas las cosas son vuestras, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.” “El que no perdonó ni a su propio Hijo,” etc. Entre los príncipes, nuevamente, mora un poder peculiar. Un príncipe tiene influencia; él maneja un cetro en su propio dominio: y “Él nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios, y reinaremos por los siglos de los siglos.” No somos reyes de Inglaterra, Escocia e Irlanda y, sin embargo, tenemos un dominio triple; reinamos sobre espíritu, alma y cuerpo. Reinamos sobre el reino unido del tiempo y la eternidad; reinamos en este mundo, y reinaremos en el mundo venidero; porque reinaremos por los siglos de los siglos. Los príncipes, nuevamente, tienen un honor especial. Todos en la multitud desean contemplar a un príncipe y estarían encantados de prestarle un servicio. Que tenga la primera posición en el imperio; él es un príncipe de la sangre, y debe ser tenido en estima y respeto. Amados, escuchad Su palabra: “Juntamente nos resucitó, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús”, para que compartamos el honor de Cristo al compartir Su cruz. (C. H. Spurgeon.)