Estudio Bíblico de Salmos 115:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 115:16

El cielo, aun los cielos son del Señor; mas la tierra la ha dado a los hijos de los hombres.

Los misterios del universo

Nuestra contemplación de los misterios del universo debe asociarse–

I. Con fe. “Los cielos son los cielos del Señor”. Todas las maravillas de los mundos invisibles están a cargo de Aquel a quien servimos. Cualesquiera que sean las fuerzas maravillosas que surcan el universo, podemos cantar, «Todas las cosas te sirven», y desechar todo temor. ¡Qué tontería temer los descubrimientos de la ciencia! “Todos los hechos”, como solía decir Kingsley, “son hechos de Dios”. ¡Cuán tonto es temer por nuestra seguridad aquí o en el más allá si somos del Señor, porque todo es Suyo! Los misterios del universo son los de Aquel que murió por nosotros, y en el corazón de esos misterios está el amor.

II. Con diligencia, “Él ha dado la tierra a los hijos de los hombres”. Los campos de la Tierra deben ser labrados, sus provisiones almacenadas y distribuidas. Los hogares deben ser supervisados y las ciudades y los estados deben ser gobernados. Estos son los primeros reclamos sobre nuestros pensamientos como siervos de Dios. “Los cielos son del Señor”, reclamemos el reino de la tierra para Él y ayudemos humildemente a establecer Su dominio héroe. (W. Hawkins.)

La tierra para los hombres

Yo. Un fuerte reproche a todo monopolio social. La tierra es para “los hijos de los hombres”.

II. Una fuerte reprimenda a la indiferencia religiosa. La tierra es dada al hombre en fideicomiso para determinados usos.

1. Como escenario para el desarrollo físico del hombre.

2. Como escuela de cultura intelectual del hombre.

3. Como templo para el culto religioso del hombre. Los hijos de los hombres para usar este mundo correctamente deben adorar a Dios en todo lo que sufren, disfrutan, piensan o hacen. En todo debe haber–

(1) Una gratitud reinante. La tierra es un regalo para cada hombre, y cada hombre debe usar cada parte de ella con gratitud.

(2) Una reverencia reinante. La tierra es un regalo donde la grandeza de Dios se ve por todas partes, y por eso, “quítate el calzado de los pies”, etc.

4. Como ámbito de labor evangélica Cristo ha estado en esta tierra. Aquí Él ha dejado doctrinas para que cada hijo del hombre crea, propague y desarrolle. (Homilía.)

La tierra de la redención

La los cielos y la tierra se contrastan entre sí. Los cielos con su sol, su luna y sus estrellas, sus vientos errantes, sus majestuosos domos y pináculos y campos de nubes, sus misterios de lluvia y rocío, de escarcha y nieve; y luego la tierra, con sus ciudades familiares y bosques y campos de maíz, sus hogares de hombres y mujeres, sus mares y ríos, sus deportes y fatigas, sus amistades y parentescos, todo esto está uno frente al otro. Y su contraste está en esto: que mientras los cielos están fuera del alcance del hombre, la expresión y el resultado de fuerzas que él no puede controlar, la tierra es lo que el hombre hace de ella. Él es el poder cambiante aquí. Es el contraste familiar que siempre está presente y siempre tiene su efecto en nuestra vida. La tierra, y la vida sobre la tierra, nunca son las mismas cosas que serían si el gran cielo no se extendiera, misterioso e inalcanzable, sobre ellos. El hombre, grande a medida que crece su poder sobre la tierra, siempre se mantiene consciente de cuán limitado es su poder. Siempre está el cielo sobre él, que no es suyo, sino de Dios. Y esto se convierte en una figura del límite del poder del hombre en todas partes. Cuando David dice que Dios ha “dado la tierra a los hijos de los hombres”, no puede querer decir que fue dada fuera de esos planes y propósitos eternos de bondad que Dios siempre debe guardar con referencia a toda Su creación. Es el mundo de Dios todavía. Ha sido dada al hombre no absolutamente, sino en confianza, para que el hombre pueda hacer en ella la voluntad de Dios. Aquí está la diferencia fundamental en la vida de los hombres. El hombre encuentra el mundo en sus manos. Él puede hacer con él lo que quiera. En todas partes la diferencia de los hombres radica aquí, en si este dominio parece ser absoluto, o si parece ser una confianza. Dominio absoluto significa autoindulgencia. El dominio de la confianza significa humildad, conciencia, elevación, caridad, temor de Dios y amor al hombre. Es en esta visión más alta y verdadera de la entrega del mundo por parte de Dios al hombre que la venida de Cristo al mundo adquiere su verdadero significado. Aquí estaba el mundo de Dios, dado al hombre para que lo guardara, lo usara, lo trabajara para Dios. Aquí estaba el hombre, cayendo siempre en la tentación de pensar el don de la confianza como un don absoluto. Y aquí vino el Dador, con una clara seguridad de sí mismo; haciendo saber a los hombres que lo veían que era Él; no quitando la tierra del cuidado del hombre, sino haciéndose hombre, para que todos los hombres puedan ver lo que realmente podría significar para el hombre guardar, usar y trabajar la tierra para Dios; así vino Dios al mundo. Es dentro de este gran propósito general que se incluyen todas las obras personales especiales que Cristo hace por los hombres. (Obispo Phillips Brooks.)