Estudio Bíblico de Salmos 116:1-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 116,1-19

Amo al Señor, porque ha oído mi voz y mis súplicas.

La experiencia cristiana y sus resultados

I. El salmo comienza con una declaración general de gratitud a Dios, como oyente de la oración (versículo 1).

I. El verdadero creyente es un hombre de oración.

2. Otra característica del hijo de Dios es la convicción de pecado (versículo 3).

3. Es aquel que puede testificar que el Señor ha respondido a sus oraciones: aquel que ha gustado la dulzura de la misericordia divina (versículos 5, 6, 8).

4. Busca su felicidad en Dios, y mira al seno de Dios como el único lugar de descanso para su alma (v. 7).

II. Los resultados de la experiencia cristiana.

1. Un profundo sentimiento de gratitud, y un deseo de manifestar lo mismo (versículo 12).

2. Una resolución especial de manifestar su gratitud, por medio de una asistencia devota a las ordenanzas, designadas por Dios como expresión pública y solemne de acción de gracias y entrega personal (versículos 13, 14). (W. Hancock, BD)

La religión de la gratitud

Nosotros trazar esta gratitud religiosa–

I. En una profunda impresión de la bondad relativa de Dios. Su relativa bondad se muestra de dos maneras.

1. En la liberación de la angustia. La angustia parecía haber consistido

(1) en el sufrimiento corporal.

(2) en el dolor mental.

(2) en el dolor mental.

2. En la liberación de una gran angustia en respuesta a la oración.

II. En una sincera confesión de la bondad relativa de Dios.

1. Su bondad general (versículo 5).

2. Su bondad personal (versículo 6).

III. En la determinación de vivir una vida mejor como consecuencia de la bondad relativa de Dios. Aquí hay una determinación–

1. Descansar en Dios (versículo 7).

(1) El alma quiere descanso. Como la paloma de Noé ha abandonado su hogar, y está revoloteando en las tormentas de las circunstancias externas.

(2) Su único descanso es Dios. Está constituido de tal manera que sólo puede descansar donde puede encontrar una fe ilimitada para su intelecto y un amor supremo para su corazón. ¿Y quién sino Dios, el supremamente bueno y supremamente verdadero, puede suplir estas condiciones?

(3) A este reposo debe volver por su propio esfuerzo. “Vuélvete a tu reposo, oh alma mía.” El alma no puede ser llevada a este reposo. Así como diriges la barca sacudida por el mar hacia el puerto, debe entrar en las esferas de la serenidad y la paz.

(4) Un sentido de la bondad relativa de Dios tiende a estimular este esfuerzo “Jehová ha sido generoso contigo”. “La bondad de Dios llevará al arrepentimiento.”

2. Andar delante de Dios. “Caminaré delante del Señor en la tierra de los vivientes”. “A Jehová pondré siempre delante de mí”. Cualquiera que pueda perder de vista, ignorar u olvidar, Su presencia siempre estará ante mis ojos.

IV. En un reconocimiento público de la bondad relativa de Dios. (Homilía.)

Oración contestada, amor nutrido

Los objetos particulares que eres ahora para mirar hacia atrás están las múltiples y manifiestas respuestas a la oración, que Dios te ha dado.

I. Lo primero que quiero que recuerdes son tus propias oraciones. Si los miras con un ojo honesto, te asombrará que Dios los haya oído alguna vez. Mira hacia atrás ahora, cristiano, a tus oraciones, y recuerda qué cosas frías han sido. Tus deseos han sido débiles, y han sido expresados en un lenguaje tan lamentable, que el deseo mismo pareció congelarse en los labios que lo pronunciaron. Y, sin embargo, por extraño que parezca, Dios ha escuchado esas frías oraciones y también las ha respondido, aunque han sido tales que hemos salido de nuestros armarios y las hemos llorado. Entonces, de nuevo, creyente, cuán infrecuentes y pocas son tus oraciones y, sin embargo, cuán numerosas y cuán grandes han sido las bendiciones de Dios. Habéis orado en tiempos de dificultad con mucho fervor, pero cuando Dios os ha librado, ¿dónde quedó vuestro antiguo fervor? Mira tus oraciones, de nuevo, en otro aspecto. ¡Cuán incrédulos han sido a menudo! Tú y yo hemos ido al propiciatorio y le hemos pedido a Dios que nos bendiga, pero no hemos creído que lo haría. ¡Qué pequeña, también, la fe de nuestras oraciones más fieles! Cuando más creemos, qué poco confiamos; ¡Cuán lleno de dudas está nuestro corazón, incluso cuando nuestra fe ha llegado a su máxima expresión! Estoy seguro de que encontraremos muchas razones para amar a Dios, si sólo pensamos en esos lamentables abortos de la oración, esos higos verdes, esos arcos sin cuerdas, esas flechas sin cabeza, que llamamos oraciones, y que Él ha soportado en Su larga vida. sufrimiento. El hecho es que la oración sincera a menudo puede ser muy débil para nosotros, pero siempre es aceptable para Dios. Es como algunos de esos billetes de una libra que se usan en Escocia: trozos de papel sucios y desgarrados; uno apenas los miraría, uno siempre parece contento de deshacerse de ellos por algo que se parece un poco más al dinero. Pero aun así, cuando son llevados al banco, siempre son reconocidos y aceptados como genuinos, por muy podridos y viejos que sean. Lo mismo ocurre con nuestras oraciones: están sucias por la incredulidad, corrompidas por la imbecilidad y carcomidas por pensamientos errantes; pero, sin embargo, Dios los acepta en la misma orilla del cielo, y nos da ricas y prontas bendiciones, a cambio de nuestras súplicas.

II. Nuevamente: Espero que seamos llevados a amar a Dios por haber escuchado nuestras oraciones, si consideramos la gran variedad de misericordias que hemos pedido en oración, y la larga lista de respuestas que hemos recibido. Me es imposible describir tu experiencia tan bien como tú mismo puedes leerla. ¡Qué multitud de oraciones hemos levantado tú y yo desde el primer momento en que aprendimos a orar! Has pedido bendiciones en tu salida y en tu entrada; bendiciones del día y de la noche, y del sol y de la luna; y todo esto te ha sido concedido. Tus oraciones fueron innumerables; Tú pediste innumerables misericordias, y todas te han sido dadas. Mírate solamente a ti mismo: ¿no estás adornado y enjoyado con misericordias tan densamente como el cielo con estrellas?

III. Vamos a notar de nuevo la frecuencia de Sus respuestas a nuestras frecuentes oraciones. Si llega un mendigo a tu casa y le das limosna, te enfadarás mucho si dentro de un mes vuelve; y si luego descubres que él ha hecho una regla esperarte mensualmente para una contribución, le dirás: «Te di algo una vez, pero no quise establecerlo como regla». Supongamos, sin embargo, que el mendigo fuera tan descarado e impertinente que dijera: «Pero tengo la intención, señor, de atenderlo todas las mañanas y todas las tardes», entonces usted diría: «Tengo la intención de mantener mi puerta cerrada para que no me molestarás. Y suponga que luego lo mirara a la cara y agregara aún más: “Señor, tengo la intención de atenderlo cada hora, y no puedo prometerle que no vendré a usted sesenta veces en una hora; pero sólo hago voto y declaro que cuantas veces quiera algo, tantas veces vendré a ti: si tan solo tengo un deseo, vendré y te lo diré; la cosa más pequeña y la más grande me conducirá a ti; Siempre estaré en el poste de tu puerta.” Pronto te cansarías de tales importunidades y desearías que el mendigo estuviera en cualquier lugar, en lugar de que viniera a molestarte de esa manera. Sin embargo, recuerda, esto es exactamente lo que le has hecho a Dios, y Él nunca se ha quejado de ti por hacerlo; sino que se ha quejado de ti de otra manera. Él ha dicho: “No me has invocado, oh Jacob”. Él nunca ha murmurado por la frecuencia de tus oraciones, sino que se ha quejado de que no has venido a Él lo suficiente.

IV. Piensa en la grandeza de la misericordia que a menudo le has pedido. Nunca conocemos la grandeza de nuestras misericordias hasta que nos metemos en problemas y las deseamos. Las misericordias de Dios son tan grandes que no pueden ser magnificadas; son tan numerosos que no se pueden multiplicar, tan preciosos que no se pueden sobreestimar. Digo, mira hacia atrás hoy a estas grandes misericordias con las que el Señor te ha favorecido en respuesta a tus grandes deseos, ¿y no dirás: “Amo al Señor porque ha oído mi voz y mis súplicas”? p>

V. Cuán triviales han sido las cosas que a menudo hemos presentado ante Dios y, sin embargo, cuán amablemente se ha dignado Él a escuchar nuestras oraciones. Al mirar hacia atrás, mi incredulidad me obliga a maravillarme de mí mismo, de haber orado por cosas tan pequeñas. Mi gratitud me impulsa a decir: “Amo al Señor, porque Él ha escuchado esas pequeñas oraciones, y respondido a mis pequeñas súplicas, y me ha bendecido, incluso en las cosas pequeñas que, después de todo, constituyen la vida del hombre.”

VI. Permíteme recordarte las respuestas oportunas que Dios te ha dado a tus oraciones, y esto debería impulsarte a amarlo. Las respuestas de Dios nunca han llegado demasiado pronto ni demasiado tarde. Si el Señor te hubiera dado Su bendición un día antes de que viniera, podría haber sido una maldición, y ha habido momentos en que si Él la hubiera retenido una hora más, hubiera sido bastante inútil, porque hubiera llegado demasiado tarde. .

VII. ¿No amarás al Señor, cuando recuerdes los casos especiales y grandes de Su misericordia para contigo? Habéis tenido temporadas de oración especial y de respuesta especial. ¿Qué diré entonces? Dios ha escuchado mi voz en mi oración. La primera lección, entonces, es esta: Él oirá mi voz en mi alabanza. Si me oyó orar, me oirá cantar; si Él me escuchó cuando la lágrima estaba en mi ojo, Él me escuchará cuando mi ojo brille de alegría. Mi piedad no será la del calabozo y el lecho del enfermo; será también la de liberación y de salud. Otra lección. ¿Ha oído Dios mi voz? Entonces oiré Su voz. Si Él me escuchó, yo lo escucharé. Dime, Señor, qué quieres que haga tu siervo, y lo haré. La última lección es, Señor, ¿has oído mi voz? entonces les diré a otros que también escucharás su voz. (C. H. Spurgeon.)

Realidad de la respuesta a la oración

Una oración es un llamado desde la impotencia al poder. No es de extrañar que la oración en su inspiración e incentivo siempre se atribuya al Espíritu Santo . David dice: “Él ha oído mi clamor y mis súplicas”. Todo el lenguaje no está de un lado. Envié una carta a cierta ciudad al otro lado del Atlántico, creyendo que el correo llevaría mi misiva, que la bandera británica bajo la cual navegaba el barco correo lo protegería a salvo a través del Atlántico, y que así mi epístola llegaría a su destino. A su debido tiempo llega una respuesta que muestra que mis expectativas se cumplieron. No podrías razonarme para sacarme de mi creencia; podría entrar en una discusión sobre las poderosas leguas de océano que separan a Glasgow de Chicago, pero no podría sacarme de mi creencia cuando tuve esa respuesta en la mano. Hay hombres que de manera tan literal como definitiva han recibido una respuesta de Dios a su clamor. Pueden decir con David: “Dios ha oído mi voz y mi súplica”; ellos tienen la prueba; han recibido la respuesta. (J. Robertson.)

Amor de Dios en el corazón

“Yo ama al Señor.” ¿Puedes decir eso? Hay una campana en Moscú que nunca se colgó ni se tocó. Es una de las campanas más grandes del mundo, pero su badajo nunca se ha balanceado contra sus grandes y resonantes costados. Hay muchos corazones humanos que fueron puestos donde deben latir con amor a Dios; pero, como la campana, nunca ha sido colgada ni tocada. Alma muerta, perdida, tu corazón fue hecho para amar a Dios. ¿La dejarás ahí, como dejaron la campana de Moscú en el patio, entre el polvo, la basura y la suciedad diaria del palacio? ¿No preferirías orar, esforzarte y agonizar para que tu corazón sea ahorcado y sea resonado en una melodía de amor a Dios? (J. Robertson.)