Estudio Bíblico de Salmos 116:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 116:10
Creí, por eso he hablado: me afligió mucho.
Opiniones y convicciones
Hay sinceridad, intensidad, realidad, en cada línea de esta canción. Nadie duda del salmista cuando dice: “Creí, y por eso canto mi cántico de confianza en Dios, y de agradecimiento a Él por una gran salvación”. Conozco pocas porciones de la Biblia más apropiadas que este salmo para atar nuestros corazones con las ligaduras de la fe y la gratitud a la verdad, al deber y a Dios, y para alejarnos de las meras opiniones y especulaciones vacías sobre los elevados asuntos de la vida. religión. Si bien es muy deseable, por muchas razones, que adoptemos una visión amplia de las orientaciones del gobierno divino, y especialmente del plan de redención, en todo el mundo de los hombres, y si bien puede ser muy provechoso que incluso estudiamos las religiones de la raza, y vemos los puntos de contraste y comparación entre estas religiones y la verdad tal como es en Cristo, es imperativo que, ante todo, fijemos nuestra atención en las necesidades personales de nuestra propia naturaleza, carácter y circunstancias, y de los métodos divinos para satisfacer estas necesidades. Debemos empezar por casa, no con espíritu de egoísmo, sino porque ese es el orden natural de las cosas, y porque si no vemos cómo se pueden abarcar nuestras propias necesidades, sólo podremos encontrar en las regiones exteriores a nosotros materia para charla estéril sobre religión, y para opiniones cambiantes como el clima. Si no podemos llegar a los hechos en nuestras propias capacidades y circunstancias, y en el trato divino con nosotros mismos, nunca podremos ver los hechos en la condición espiritual del mundo y en los métodos de Dios para trabajar por el bienestar de la humanidad. Fíjate en la prominencia del “yo” y el “mi” y “mío” en este salmo y, sin embargo, no hay apariencia de egoísmo. El Espíritu de Dios trata con tu espíritu. Aférrate a Cristo con pleno propósito de corazón, y entonces hablarás porque crees, realmente crees. Aunque, si hemos de tener convicciones y no meras opiniones sobre los altos asuntos de la religión, debemos comenzar por nosotros mismos, y un Dios y Salvador para nosotros, el espíritu de fe en nosotros debe viajar sobre nuestro prójimo, y el mundo, y por un evangelio adecuado para satisfacer las necesidades de la raza. El evangelio para nosotros es el evangelio para la raza, y si se nos enseña correctamente la verdad que debemos creer, vislumbramos sus adaptaciones para el hombre en todas partes, cuando vislumbramos sus adaptaciones para nosotros mismos. Sólo podemos creer por nosotros mismos. No podemos por poder creer por otros. Pero nuestro credo puede abarcar un Cristo, un Cristo completo para cada hombre. Esa confesión de fe la podemos hacer, porque la creemos. Y es una gran confesión de fe, un verdadero Salvador para las verdaderas necesidades de cada hombre. Cuando se cree como una vasta y bendita realidad espiritual, hace hablar al hombre. (W. Bathgate, D.D.)
La convicción es el resorte de toda acción
Tozer dice: “La convicción se encuentra en la raíz de toda acción consistente. Un genio mecánico concibe una idea. Está tan claro como el mediodía en su mente, pero antes de que esa idea se encarne en una rueda, un resorte o una palanca, debe creer en la posibilidad de su encarnación: y en proporción justa a la fuerza de su convicción en cuanto a la factibilidad y el éxito probable de su idea, será consecuente y serio en desarrollarla. La mente debe concebir y creer antes de que la mano o el pie se muevan. Colón concibió la existencia de un continente; la concepción se convirtió en convicción; la convicción fue seguida por una acción consecuente, y esa acción fue coronada con éxito, por el descubrimiento de América. Un hombre cree que la observancia de ciertas leyes físicas conduce a la salud, y actúa en consecuencia. Otro cree que la obediencia a ciertas leyes morales es necesaria para un buen carácter moral, respeto por sí mismo y paz de conciencia, y obedece estas leyes. El cristianismo, entonces, al hacer que el perdón y la felicidad del hombre dependan de la fe, actúa de acuerdo con las leyes de su ser mental y moral. No es un requisito arbitrario; es tan necesario para la santa obediencia como cualquier causa lo es para un efecto. Un hombre, por ejemplo, debe creer en Dios, o nunca le servirá; en la ley, o nunca la obedecerá; en pecado, o nunca verá la necesidad de un Mediador.” (El Púlpito Semanal.)