Estudio Bíblico de Salmos 118:25-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 118,25-27
Salva ahora, te suplico, oh Señor: Oh Señor, te suplico, envía ahora prosperidad.
La voz de la Iglesia
I. La voz de la Iglesia en relación con todos. Aquí está la voz de la oración (versículo 25).
1. Es una oración de salvación inmediata. “Salva ahora, te suplicamos, oh Señor”. La gran necesidad de la humanidad es la salvación de sus pecados.
2. Es una oración por la prosperidad inmediata. “Te suplico, envía ahora prosperidad.” Hay diferentes tipos de prosperidad. Algunas prosperidades se convierten en maldiciones. La prosperidad temporal es a menudo adversidad espiritual. La prosperidad por la que se ora aquí es la prosperidad del alma: prosperidad en todo lo que es como Cristo.
II. La voz de la Iglesia en relación con los que entran en ella (versículo 26). Aquí una cordial bienvenida. La verdadera Iglesia está siempre dispuesta a acoger a los que entran en ella en nombre del Señor. Es más, va más allá, envía mensajeros a los caminos y vallados, busca obligar a los moralmente hambrientos y sedientos a venir a la fiesta de ira.
III. La voz de la Iglesia en relación con todos los que están dentro (v. 27).
1. Es la voz de la felicitación mutua. Él “nos ha mostrado la luz”. ¡Qué bienaventurados somos!
2. Es la voz de la exultación mutua. “Atad el sacrificio con cuerdas,” etc. Todos debemos provocarnos unos a otros al amor ya las buenas obras. (Homilía.)
Oración por la prosperidad
I . ¿Cuál es el objeto a desear tan ardientemente? Una iglesia es próspera–
1. Donde crece el conocimiento y la santidad entre sus miembros.
2. Cuando exista entre sus miembros la cordial exhibición de amor fraterno.
3. Cuando hay un constante ingreso de nuevos conversos.
II. Por qué debemos preocuparnos por asegurar esta prosperidad.
1. La prueba de nuestra sinceridad piadosa lo requiere.
2. El valor del objeto mismo lo exige.
3. Ningún sistema de medios puede por sí solo asegurar esta prosperidad. (WG Barrett.)
Una oración por la prosperidad espiritual
I. La bendición implorada.
1. Para que la paz y la unión prevalezcan entre nosotros.
2. Para que se manifieste en nosotros un espíritu de celo.
3. Que se encuentre en nosotros una mayor espiritualidad.
4. Para que se nos añadan verdaderos discípulos.
II. La seriedad empleada. “¡Oh Señor, te lo suplico!” Es el lenguaje de quien siente lo que dice. ¿Qué es la oración sin seriedad y fervor? ¿Qué es la forma exterior sin el sentimiento interior? (E.Templo.)
La súplica de la prosperidad
Yo. ¿En qué consiste la prosperidad espiritual?
I. Un crecimiento en el conocimiento. En una Iglesia próspera, los miembros manifestarán una familiaridad cada vez mayor con las enseñanzas de la Palabra de Dios; sus puntos de vista sobre la Persona y la obra de Cristo, sobre la espiritualidad de la ley de Dios, sobre los privilegios y deberes de la piedad, se expandirán y agrandarán.
2. Donde se obtenga este crecimiento en el conocimiento y en la comprensión espiritual, se encontrará un crecimiento correspondiente en la santidad. Las dos cosas son inseparables (2Co 3:18).
3. Una Iglesia vivificada, como resultado de su vida espiritual más profunda, se dedicará a una obra agresiva: evangelizar a las naciones, convertir al mundo.
II . ¿Qué es esencial para tal prosperidad?
1. Pureza de doctrina. La verdad es a la Iglesia lo que el alimento es al cuerpo.
2. El mantenimiento de la disciplina piadosa. ¿Qué debemos pensar de un jardinero que permitió que una rama enferma o marchita quedara en el árbol, o de un general que toleró en su campamento la presencia de conocidos traidores? Mucho más peligroso es para nosotros tolerar en la Iglesia lo que es manifiestamente malo.
3. Unión de sentimiento y de acción. En el campo de batalla, un pequeño grupo de hombres valientes actuando en falange ininterrumpida, con una determinación común y bajo un líder audaz y resuelto, logrará mucho más de diez veces su número actuando solos y solos. Así una Iglesia compuesta pero de pocos miembros, si viven para Dios, uno en sentimiento y en acción, hará más por Cristo y por la salvación del mundo que diez veces su número, que están alienados en el afecto y que trabajan independientemente de entre sí.
4. La presencia manifiesta y el poder del Espíritu Santo. Una Iglesia sin el Espíritu es como una máquina sin vapor; el motor puede ser hermoso a la vista, perfecto en todas sus partes, admirablemente adaptado para responder a los fines para los que fue hecho, pero sin vapor no hay movimiento ni potencia.
III. ¿Qué podemos hacer para promover y asegurar la prosperidad de la Iglesia? Nosotros sufrimos, la Iglesia en general sufre, por la gran prisa y prisa de la vida en el presente. Encontremos tiempo para pensar. Si hacemos esto, nuestra mente y nuestro corazón se llenarán del tema, y de la abundancia del corazón hablará la boca. (C. Garrett.)
Oración por la prosperidad de la Iglesia
Yo. ¿Cuáles son los elementos de la verdadera prosperidad para una comunidad como la Iglesia cristiana? Primero, “justicia”; el gran principio genérico de la justicia que vive en el corazón, se eleva a su ascendencia en el corazón y se manifiesta en la vida: “justicia y verdadera santidad”, como se amplía e ilustra la idea. Segundo, “paz”; santa tranquilidad, “la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, y guarda el corazón y la mente por medio de Jesucristo”; “paz” en el cristiano, y “paz”, también, entre los cristianos. Y, tercero, “gozo en el Espíritu Santo”; “gozo” producido por “el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado”, y por la esperanza de gloria.
II. ¿De quién viene la prosperidad para la Iglesia? La obra es tan realmente de Dios, como lo es la producción de la vida animal que pulsa en nuestra estructura corporal; y así es todo lo que pertenece a la conservación de la vida espiritual, ya su progreso hasta la perfección. ¿Está nutrido? Él lo nutre. ¿Está revivido? Él lo revive. ¿Se desarrolla y se ejercita en una actividad santa y útil? Él la saca, la guía y la sostiene (Jer 33,4-9; Os 14,5-8).
III. ¿Qué se requiere de parte de la Iglesia para alcanzar la prosperidad?
1. Se requiere oración de nosotros para este propósito. El salmista sabía esto: más aún, sintió que el conocimiento obraba en su corazón, como para traer calor de sus labios a las palabras que están delante de nosotros, “Salva ahora,” etc.
2. Con nuestras oraciones debemos combinar actividad.
3. Otra cosa necesaria para el éxito de la oración social es la unidad de propósito omnipresente, que da lugar a la unidad de deseo. (D. Young, D.D.)
Prosperidad de la iglesia
Yo. La salvación de los hombres es el primer alegato de la Iglesia.
1. Nuestro aumento depende de ello.
2. En ella vive la mejor alegría de la Iglesia.
3. Nuestras riquezas en dones y gracias, trabajos y en toda variedad de experiencias, se encontrarán cuando el Señor responda esta oración. Valoraremos nuestra riqueza espiritual, nuestra riqueza de dones y gracias, tanto más si sabemos que nos llegan en respuesta a nuestras propias súplicas.
II. La cultura del alma y la vida espiritual es la mejor prosperidad de una Iglesia. Ni números, ni estatus social, ni aplausos humanos, ni grandeza intelectual; pero la espiritualidad de su vida, y todo aumento de hombres salvos traídos en medio de ella.
III. Estos dos asuntos que salen de la oración del texto son la gloria más alta de nuestro Señor Jesucristo. Él mismo vino a salvar. Ese fue Su único gran negocio mientras estuvo aquí entre los hombres. Vino con esta misión específica, y cuando la hubo completado, pasó a los cielos, todavía para dar a Israel el arrepentimiento y la remisión de los pecados. Él viene de nuevo para reunirnos con Él. Esperemos y confiemos, velemos y oremos, y no seremos defraudados. (W. Cuff.)
Prosperidad de la iglesia
YO. No debe determinarse por el mero número de la congregación.
II. Tampoco la prosperidad está determinada por la riqueza de la Iglesia. La historia nos muestra que los días de menor utilidad de la Iglesia han sido los de mayor riqueza.
III. La prosperidad tampoco está determinada por la magnificencia del lugar de reunión.
IV. La manera de juzgar la prosperidad de una Iglesia es ver si cumple el propósito para el cual fue organizada. (WL Harris.)
La prosperidad del reino del Mesías
Yo. La naturaleza de la prosperidad aquí deseada. Incluye–
1. Un renacimiento en la religión personal de cada miembro de la Iglesia cristiana.
2. Numerosas conversiones a Dios.
3. Concordia, paz y alegría en la Iglesia.
4. Apoyo liberal a las instituciones religiosas.
II. La importancia de esta prosperidad.
1. Esto es importante en su relación con su felicidad personal. El cristiano no sólo debe poseer sino disfrutar de la religión.
2. Es importante en su relación con nuestra utilidad. La prosperidad espiritual es importante para que el padre sea una bendición para sus hijos, para que el maestro de escuela sabática sea una bendición para su clase, para que el ministro sea una bendición para su pueblo y para que la iglesia sea una bendición para el mundo. . La piedad eminente es esencial para la utilidad eminente.
3. Esta prosperidad es importante en su relación con nuestra ineptitud para el cielo. Hay dos cosas esenciales para nuestra ineptitud para el cielo, a saber. justificación y santificación. La primera se refiere a un cambio de nuestro estado, la segunda a un cambio de nuestra naturaleza. La justificación se deriva de la justicia de Cristo, la santificación del espíritu de Cristo. Uno es instantáneo en su realización, el otro es gradual en su avance. La justificación nos da derecho al cielo, la santificación una ineptitud para ello.
4. Esta prosperidad es importante cuando se ve en su relación con la gloria de Dios. El cristiano fecundo ejerce una fe fuerte en Dios, que produce amor ardiente, sumisión mansa y abnegación alegre; éstas y las demás gracias del Espíritu reflejan el mayor honor sobre el carácter y el gobierno de Dios. “En esto es glorificado Mi Padre en que llevéis mucho fruto.”
III. Los medios en cuyo uso se puede asegurar esta prosperidad. El Espíritu Santo opera sobre el alma humana por medio de la verdad, esta verdad está contenida en las Escrituras, y debe ser presentada a la mente de los hombres por la Iglesia Cristiana. (H. Hollis.)
Prosperidad religiosa
Yo. ¿En qué consiste?
1. La Palabra predicada hecha eficaz para la salvación.
2. Una adhesión constante y celosa a las principales doctrinas de la revelación.
3. La observancia universal de los deberes de la religión.
4. Donde el lazo de unión sea tal que prometa una estabilidad permanente. Ni costumbre, ni riqueza, sino amor.
5. Profesión en gracia, amor, humildad y semejanza general a Dios.
II. Razones por las que debería adoptarse como oración.
1. Porque esta prosperidad es de Dios.
2. Y cuando mires a tu propio carácter, encontrarás abundante razón para esta oración.
3. Su cordial adopción de esta oración probará la verdad y promoverá el crecimiento de su propia religión personal. (John Clayton.)
La prosperidad de la Iglesia
Esto es el lenguaje de un hombre de Dios, quien, por “prosperidad” pretendía el progreso y los triunfos de la verdad Divina, el renacimiento de la religión verdadera, la ampliación del reino de Dios, abrazando los mejores intereses de los hijos de los hombres .
Yo. ¿Cuál es la prosperidad solicitada aquí, y cuándo se puede considerar que los hijos de Dios están en un estado próspero?
1. Cuando se extiendan sus fronteras, cuando la luz de la verdad Divina sea llevada a los lugares oscuros de la tierra, haciendo incursiones en los lugares de la ignorancia, del pecado y de Satanás.
2. Cuando aumenten sus conversos.
3. Cuando sus miembros son fructíferos.
4. Cuando sus ayudantes se multipliquen.
5. Cuando la Cabeza está presente con la Iglesia.
II. ¿Qué es necesario para la prosperidad? ¿De qué depende?
1. La bendición de Dios, sin la cual el ministro más capaz, erudito y celoso, sin la cual las personas más piadosas, activas y generosas, sin la cual los esfuerzos más incesantes de ambos, serán perfectamente inútiles. p>
2. Aquellos medios que el bendito Dios ha designado, y a los cuales ha prometido Su bendición por una porción de éxito y prosperidad, son tales como los siguientes:–
(1) Pura doctrina.
(2) Rigidez de la disciplina cristiana.
(3) Unión.
(4) Un pueblo de oración.
(5) Un ministerio fiel.(W. Atherton.)