Estudio Bíblico de Salmos 119:133 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 119,133

Ordenar mis pasos en tu palabra: y ninguna iniquidad se enseñoree de mí.

Pasos ordenados

I. Sumisión total a la voluntad de Dios.

1. “Orden”. Es un hombre que desea estar bajo órdenes, está dispuesto a obedecer los mandamientos del Señor, y está ansioso de recibirlos, y de ser llevado a cumplirlos.

2. “Ordena mis pasos en Tu Palabra.” Antes vivíamos sin ningún orden, ni plan, ni método; pero la gracia de Dios nos hace metodistas en el más alto sentido posible. Nos hace vivir según el método de Dios; y nuestra oración es que nunca estemos desordenados, sino que en todas las cosas, así como el universo está dispuesto por Dios, y todas las estrellas siguen sus cursos señalados, así se nos haga tomar nuestros lugares apropiados, y podamos ser guardados en ellos, gozosamente obedientes a la voluntad del Altísimo.

3. “En Tu Palabra”. Estaba perfectamente satisfecho con la revelación de Dios; no tenía tanto como nosotros, pero había espacio suficiente para todos sus pasos. No quería mayor libertad que la que le da la Biblia.

II. Cuidadosa vigilancia.

1. Él no dice simplemente: “Ordena mi vida”, sino, “Ordena mis pasos”. Los hombres piadosos desean que Dios los mantenga rectos incluso en las cosas pequeñas de la vida.

2. Esa oración significa: «Ordenar mi vida diaria ordinaria». ¿No muchos piensan que la religión es sólo cosa de los domingos?

3. Oremos especialmente por todos nuestros avances. Es por pasos que avanzamos.

III. Obediencia integral. Tiene dos cláusulas, la positiva y la negativa. “Ordena mis pasos en Tu Palabra”; es decir, “¡Señor, hazme positivamente para hacer lo correcto!” Entonces, “ninguna iniquidad se enseñoree de mí”; es decir, “¡Señor, presérvame de cualquier pensamiento, palabra o acción que sea contraria a Tu mente y voluntad!” Él es el tipo correcto de creyente que es un cristiano integral, alguien que es positivo para hacer lo correcto, pero que está igualmente decidido a no hacer lo malo.

IV . Aprensión cautelosa. Quiere decir: “Señor, tengo miedo de dar un solo paso sin Tus órdenes, tengo miedo de poner un pie delante del otro por temor a equivocarme”. “Feliz el hombre que siempre teme.” El que fue demasiado audaz nunca fue demasiado sabio. El que saltó antes de mirar, miró muy triste después de haber saltado. Por la derecha irá el que sabe adónde va, tiene cuidado del camino y teme extraviarse. Él es el hombre que ora: “Ordena mis pasos en Tu Palabra”. (CH Spurgeon.)

Un alma consciente de su dependencia de Dios

Yo. Para orientación. “Ordenar mis pasos.” El espíritu humano está destinado a seguir y seguir para siempre. Necesita una guía; no puede guiarse a sí mismo, ni puede hacerlo ninguna criatura finita.

1. Solo hay una Guía segura. Si Él “ordena” nuestros “pasos”, se evitarán dos males.

(1) Tropiezos morales. Las almas están en todas partes tropezando en el camino de la vida, se caen y a menudo reciben heridas fatales, «Sostenme y estaré a salvo». El otro mal evitado será–

(2) Destino infeliz. El camino de la vida, aunque no tenga un final real, sino que se extienda a través de edades interminables, tiene una terrible crisis que decide el destino final del viajero, y esa crisis es la muerte.

2 . Si Él ordena los pasos del alma, la crisis será el constante alumbrado y embellecimiento del camino.

II. Por la emancipación. “Que ninguna iniquidad se enseñoree de mí.”

1. Este es el peor de los despotismos.

(1) Es el más criminal. Hay despotismos sociales y políticos que son calamidades, no crímenes: la pobre víctima no puede evitarlos. No así el despotismo del pecado. Un despotismo que, en primer lugar, nunca debió permitir; pero habiéndolo permitido, debe romper y volverse heroico y libre.

(2) Es el más poderoso. Un hombre podría convertirse en una víctima del despotismo mundano como para ser encarcelado en un calabozo y privado de toda comunión con los hombres vivos. Todavía su alma puede ser libre. Pablo y Silas. Pero el pecado esposa al alma, apaga su luz y ata sus facultades con cadenas más poderosas que el diamante.

(3) Es el más duradero. La muerte pondrá fin a todos los despotismos mundanos; en la tumba el esclavo es libre de su tirano. Pero la muerte no tiene poder para poner fin a esta esclavitud del alma.

2. Este es el más frecuente de los despotismos, co-extensivo con el mundo de la humanidad no regenerada. (Homilía.)

Una vida ordenada

Esto no es la oración de un inconverso, ni el clamor de un pecador despierto que piensa encontrar la salvación en las buenas obras; es la oración de quien se salva, y quien lo sabe. Anota cada palabra del texto. «Ordenar.» David, mirando hacia el exterior, vio que el orden reinaba en todas partes; tendría su vida en armonía con el universo. “Mis pasos”: está ansioso por los detalles. Tendría cada paso ordenado en santidad. “En Tu Palabra”. No por Tu Palabra, ni de acuerdo a Tu Palabra. La oración significa eso, pero significa mucho más. No por Tu Palabra, como si fuera una ley colgada de las columnas en la plaza del mercado; pero en, como si estuviera grabado en mi corazón y abarcara todos mis caminos. “Y no permitas ninguna iniquidad”, etc. Esta expresión es más débil que la primera, afinada en un tono más bajo: como si dijera: “Si, oh Señor, mis pasos no pueden ser tan ordenados que estaré completamente libre de pecado , pero que ninguna iniquidad se apodere de mi espíritu. Oh, mi Señor, no permitas que la iniquidad se siente en el trono de mi corazón y me haga su siervo y vasallo.” Pero ahora, manteniendo solo la primera oración, notamos–

I. Que una vida santa es una obra maestra de orden. La santidad se regocija en la simetría, la proporción, la armonía, el orden. Eso–

1. De la conformidad a la regla. Tenemos la regla que nos ha sido dada en caracteres vivientes en el Verbo encarnado. Me temo que hay cientos de cristianos que no tienen escrúpulos en hacer las cosas sin detenerse una sola vez a usar la plomada del ejemplo de Cristo para ver si sus acciones son rectas. Pero el corazón verdaderamente cristiano siempre buscará proceder de acuerdo con la mente divina.

2. Lo que es aritmético. Las cosas nunca están en orden cuando el segundo está antes que el primero, y el orden en la vida consiste mucho en buscar primero el reino de Dios. Oh, está bien con el cristiano cuando ha aprendido bien su tabla de notación, y le da el primer lugar a lo primero.

3. Lo que es geométrico. Debe haber progreso en la vida cristiana, y si el avance es un múltiplo constante, ¡cuánto crecerá el hombre! El que hizo poco por Cristo cuando era un niño en gracia, debe hacer más como joven, y sobre todo como padre.

4. El orden proporcional. Todos los cristianos deben esforzarse por equilibrar sus vidas de modo que no haya un exceso de una virtud y una deficiencia en otra. Valor tendrán algunos hasta que sean groseros. La modestia en las nutrias se hundirá en la cobardía. Sólo en la vida de Jesús ves este orden sobre todo: te dejará perplejo descubrir qué virtudes brillan con el más puro resplandor.

5. La de relación. No estamos solos; todos somos los centros de los círculos, e innumerables líneas se cruzan entre sí en la región de nuestros corazones. Ahora bien, debemos buscar la recta relación con Dios y con todos los hombres y cosas: con la Iglesia y con nuestras propias familias.

6. Hay un orden de período: el orden del Almanaque celestial: deberes realizados en su debido tiempo. La santidad no consiste en el torrente de una resolución intensa que, como Kishen, barre todo a su paso y luego se calma, sino en el fluir constante de las aguas tranquilas de Silvah, que alegra perpetuamente la ciudad de Dios. El árbol que Dios encomienda da su fruto en su tiempo. Es culpa de los números que sus virtudes siempre lleguen demasiado tarde.

7. El orden de idoneidad. Lo que sería lo suficientemente correcto para un hombre no lo es para otro. Lo que conviene a Ella mundana no es Ella medida del servicio del cristiano. “¿Qué hacéis más que los demás?” es una pregunta muy pertinente para todos nosotros.

II. La regla de este orden. “En Tu Palabra”, no según mis deseos, lo cual sería mera voluntad propia. Ni según el provecho de este mundo, ni según la regla del placer, ni según las impresiones, sino “en tu Palabra”.

III. El director que David había elegido. Dios mismo. Mucho dependerá del modelo que tome un hombre y del capitán bajo el cual sirve. Un oficial al mando, la semana pasada en Aldershot, fue obedecido por sus soldados con esa pronta disciplina que es peculiar del soldado británico; pero por algún error se las arregló para juntar dos grupos de dragones, de modo que uno o dos resultaron heridos y un hombre muerto en el acto. Cuando Dios nos ordena ningún daño puede venir entonces. La oración de David es por un corazón amoroso, una mente iluminada, la guía del Espíritu, para tener el amor de la santidad; que no sea tentado más de lo que puede—esta oración significa todas estas cosas. Cristianos, busquen la santidad si extenderían el poder de la Iglesia; disfrutarían de paz en sus propias almas. Y ustedes cuyos pasos no están ordenados en las palabras de Dios, algunos de ustedes están vacilando. Decide ahora. Otros de ustedes son hipócritas. ¿Cómo soportarás el juicio de Dios? Confía en Jesús ahora. (CH Spurgeon.)

La puerta al campo de perforación

Yo. El salmista reconoce y acepta su obligación de estar sujeto al orden moral. Reza para que su vida diaria, no sólo en sus grandes líneas, sino en sus detalles, en sus “pasos”, sea ordenada. Necesitamos una regla de vida, y también necesitamos establecer un hábito de lealtad a esa regla. La oración, «Ordenar mis pasos», es una oración por la sujeción habitual al orden Divino. Una religión que no regula la vida de un hombre no es religión en absoluto. Contradice su propio nombre; pues, según su derivación, la religión es algo que une a Dios y al hombre, y por lo tanto pone en contacto con Dios toda la vida del hombre. Todas las influencias espirituales, por muy altas que sean, gravitan inevitablemente hacia el nivel ordinario de vida de los hombres. “Cual es su pensamiento en su corazón tal es él.”

II. El salmista reconoce la fuente y el centro de todo orden moral. “Dios es su centro y la Palabra de Dios su manual, ya Dios se dirige él mismo en oración para que pueda ser atraído y mantenido dentro de la esfera de Su orden celestial. La Biblia ejerce sobre el hombre una variedad de influencias, todas tendientes al orden de sus pasos.

1. Lo centra. Sea lo que sea la Biblia, es, ante todo, una revelación de Dios. Mantiene a Dios delante de él continuamente. Todo su propio movimiento se centra en Dios, todas sus sanciones son de Dios. No hay detalle pero se refiere a Dios. No hay escape de Dios.

2. Le regula. Los estatutos del Señor son rectos y están destinados, como dijo alguien curiosamente, a “enderezarnos”. No se hace superfluo. No introduce al hombre en la esfera del orden de Dios y lo deja allí, sino que lo conduce en ese orden, ordenando cada paso hasta que pase de la tierra al cielo.

3. Lo frena. No hay orden sin moderación. La moderación está implícita en la orientación. Ese planeta que cumple su curso designado en su órbita, y siglo tras siglo atraviesa la misma vía invariable, se mueve, ciertamente, bajo un poder que lo impulsa desde el centro, pero también se mueve bajo un poder que lo mantiene en el centro. Y nada en la Biblia es más llamativo que esta unión de impulso y moderación.

4. Lo establece. La Biblia trae el elemento de la fijeza cada vez más a nuestras vidas.

III. Habiendo reconocido la obligación de estar bajo el orden moral, habiendo reconocido la fuente y el centro de ese orden, habiendo orado para poder ser introducido a ese orden Divino y mantenerse en él, el salmista naturalmente ora para ser librado de la consecuencia de anarquía moral: y esa consecuencia se expresa en una palabra: sujeción. En su oración para que la iniquidad no se enseñoree de él, pronuncia la verdad de que el pecado es servidumbre; la verdad que expresa Pablo en (Rom 6,16). (MR Vincent, DD)

La vida es una serie de pasos

El que recorre un continente debe avanzar centímetro a centímetro. El que escribe un libro debe hacerlo frase por frase. La vida se compone de pequeñas cosas: pequeñas cortesías, pequeñas bondades, palabras agradables, sonrisas cordiales, una carta amistosa, buenos deseos y buenas obras. Uno en un millón, una vez en la vida, puede realizar una acción heroica. Pero las pequeñas cosas que componen nuestra vida vienen cada día y cada hora. Si hacemos que los pequeños acontecimientos de la vida sean hermosos y buenos, entonces el todo estará lleno de belleza y bondad. (Christian Weekly.)

La Biblia un gráfico

La Bible es un gráfico. Enseña a los hombres cómo dirigirse hacia donde está el banco de arena de la tentación, donde está la roca del peligro, donde está el torbellino de la pasión. La Biblia es un cuadro de salvación; y si un hombre solo conoce su curso por esto, pasará por la vida con todas sus tormentas y llegará a salvo al puerto del cielo. (HW Beecher.)

Simetría en el carácter cristiano

Algunos men están fuera de perspectiva. ¿Recuerda la caricatura de Hogarth de un cuadro sin perspectiva, en el que un hombre parece estar pescando en un río, pero en realidad está parado lejos de él? un gorrión en un árbol parece una enorme águila, y un hombre en la cima de una colina toma prestada la luz de una vela que se encuentra en la ventana de una casa al otro lado de un río. Sin perspectiva es imposible un buen dibujo, y sin proporción es imposible una vida completa. Un hombre puede ser, en muchos puntos, un buen hombre, y sin embargo puede tener tanto de una virtud que puede convertirse en un vicio, y puede tener tan poco de otra virtud que puede ser un defecto grave. Nunca podremos alcanzar la justa proporción de las virtudes a menos que el Señor mismo las disponga en orden para nosotros. Oh Señor, ayúdanos. Ordena nuestros pasos. (CHSpurgeon.)