Estudio Bíblico de Salmos 119:166-168 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 119,166-168
Señor, he esperado en tu salvación y he cumplido tus mandamientos.
Una esperanza justificada
Hay una esperanza verdadera y una esperanza falsa, una esperanza justificable y una esperanza injustificable–las palabras nos dirigen a la primera.
I . He aquí una esperanza que tiene un objeto justificable. ¿Cuál es el objeto? “Tu salvación”. ¿En qué consiste la verdadera salvación del hombre?
1. Restauración a la santidad perdida. El alma fue creada a imagen de Dios, es decir, en perfección moral. Esa imagen que ha perdido, la restauración de eso es salvación. La restauración de la pureza, el amor, la libertad espiritual, la lealtad.
2. La restauración de la utilidad perdida. El alma fue hecha para ser útil, para prestar con sus verdaderos pensamientos, puras simpatías y sabios consejos, servicio a otras almas. Pero esta utilidad la ha perdido. Por regla general, los hombres son perjudiciales entre sí. La salvación es la restauración de esta utilidad. Todas las almas ministrando y ministrando entre sí para el bien de los demás. Ahora bien, ¿no es esto un objeto justificable de esperanza? Esta es la esperanza que Dios nos ha puesto en el Evangelio.
II. Héroe es una esperanza que tiene una razón justificable. La razón aquí asignada para esta esperanza es la devoción a la derecha. Un hombre que se dedica leal y vivamente a la justicia tiene indudablemente una razón justificada para “esperar la salvación”. No se puede comprar, no se puede dar, debe brotar del alma dedicada a la rectitud. (Homilía.)
La ejecución de los mandamientos de Dios
Establecer sobre la práctica de lo que lees. Un estudiante de física no se satisface con leer un sistema o cuerpo de física, sino que cae en la práctica de la física. La sangre vital de la religión reside en la parte práctica. Los cristianos deberían ser Biblias ambulantes. Jenofonte dijo: «Muchos leen las leyes de Lycurgus, pero pocos las observan». La Palabra escrita no es sólo regla de conocimiento, sino regla de obediencia; no es sólo para enmendar nuestra vista, sino para enmendar nuestro paso. David llama a la Palabra de Dios “lámpara a sus pies” (versículo 105). No solo era una luz para sus ojos para ver, sino también para sus pies para caminar. Mediante la práctica comerciamos con el talento del conocimiento y lo convertimos en beneficio. Esta es una lectura bendita de la Escritura, cuando huimos de los pecados que la Palabra prohibe, y abrazamos las doctrinas que la Palabra manda. La lectura sin práctica no será más que una antorcha para alumbrar a los hombres al infierno. (T. Watson.)