Estudio Bíblico de Salmos 119:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 119,5

Oh, que mi caminos fueron ordenados para guardar Tus estatutos!

Solicitud virtuosa

Una solicitud de cumplir con nuestro deber, de practicar la santidad en todo tiempo, y de hacer un progreso constante en ella, es un ingrediente esencial en un temperamento virtuoso, una calificación necesaria de nuestra obediencia, y un medio poderoso para volvernos activos y firmes en ella.

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1. Un sentido vivo de la suprema importancia de la santidad.

2. Un firme amor por el bien y odio por la iniquidad.

3. Un deseo vigoroso, constante y prevaleciente de guardar los estatutos de Dios.

4. Resolución firme de conservarlos.

5. Prevalece un sesgo de toda el alma hacia la práctica virtuosa.

6. Deseo ferviente de la asistencia de Dios en la práctica de la santidad. (A. Gerard, DD)

La suerte temporal de un buen hombre subordinado al avance de su religión personal

Yo. Un hombre verdaderamente bueno se preocupará por guardar los estatutos de Dios. Él está tan preocupado por evitar los pecados secretos como los abiertos; busca intensamente un temperamento devoto y espiritual; encuentra un placer indecible en esforzarse, velar y orar para que no falte en él ni un solo particular del temperamento o la conducta cristiana.

II. Un buen hombre en algunos períodos estará especialmente preocupado por guardar los estatutos de Dios.

1. Quizás una visión amplia y conmovedora de la santidad divina sea fundamental para producir esta mejora.

2. Una contemplación fija y admirada de la gracia del Evangelio produce a veces un efecto similar.

3. La aflicción es a veces el precursor de esta preocupación ampliada.

III. Cuando un hombre bueno está especialmente preocupado por guardar los estatutos de Dios, su suerte temporal estará subordinada a la promoción de su religión personal. “Oh, que mis caminos”, mis circunstancias generales y los incidentes diarios y horarios que ocurren, “fueran dirigidos a guardar Tus estatutos”, a promover mi religión personal.

IV . Para que la suerte temporal de un buen hombre se vuelva así subordinada al avance de su religión personal, debe ser ayudado por una interposición divina.

1. En forma de una cita sabia y benevolente.

2. En forma de una influencia graciosa. (Recordador de Essex.)

Anhelos

Un anhelo después del bien, después de todo lo superior y mejor que lo que tiene el pecador, ¿qué es sino el comienzo de la vida nueva, su primer latido, su primer y más débil grito? Es la confesión del pecado y la necesidad. Esta necesidad puede manifestarse en la oración tranquila y confiada de la niñez, diciéndole a Dios: “Padre mío, ¿no serás tú desde ahora en adelante el guía de mi juventud?” Esta necesidad puede ser expresada con un corazón apesadumbrado y un rostro abatido por el joven pródigo, mientras está en presencia de la vergüenza y la pobreza que ha creado su propio pecado. Esta necesidad puede ser expresada por el filósofo que, habiendo buscado descanso para el corazón y el intelecto en todas las teorías del universo y en todos los métodos de vida excepto el Divino, y buscado en vano, se vuelve finalmente a la Fuente de aguas vivas. Es un anhelo que puede ser avivado por cosas muy diversas, o puede moverse por sí mismo, como pensamos; sin embargo, en todo está la presencia y el poder del Espíritu de Dios. Ni cuando el alma ha llegado al conocimiento de Dios, cuando su primer anhelo ha sido expresado y ha sido satisfecho con el otorgamiento de un don celestial, hay un final de anhelo y deseo. De hecho, puede decirse que los anhelos surgen pero luego comienzan. Al dar perdón y limpieza, Dios no hace más que abrir la puerta a la demanda de una justicia perfecta. El alma ve por encima de él un ideal cada vez más alto de lo que ha alcanzado hasta ahora, y, por lo tanto, lo anhela y ora por él. Nuestros anhelos son como las alas del alma sobre las que se transporta, aunque sólo sea por un momento, a un clima más puro y celestial. Nos pusieron en movimiento hacia Dios. No llames a los deseos del corazón vanos e inútiles; porque ellos son el espíritu de nuestras oraciones, ellos tornan nuestras voluntades y fijan nuestras resoluciones; son los principios del reino de los cielos. Impalpables, y llegando incluso a quien los tiene como la brisa llega al lago quieto y lo agita con vida y movimiento, estos anhelos y anhelos anticipan y determinan el destino de un hombre. Cuando un hombre dice: “Deseo orar; deseo conocer a Dios; Quiero ser un hombre nuevo”, dice palabras más importantes que cuando los reyes o los estadistas emiten manifiestos y proclamas. Esa es la apertura de su caso con su Padre y Salvador. “Señor, queremos ver a Jesús”, dijeron unos griegos a Felipe, que había subido a la fiesta para adorar, y ese deseo suyo provocó una respuesta por parte de Jesús, cuyo efecto se deja sentir en las palabras de Jesús. en multitudes de almas hoy, y lo será por los siglos de los siglos. (JP Gladstone.)