Estudio Bíblico de Salmos 119:75 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 119:75

Yo sé, Oh Señor, que tus juicios son justos, y que en tu fidelidad me has afligido.

Divina rectitud y fidelidad

Yo. Las verdades declaradas.

1. En todos los eventos aflictivos de la vida, debemos reconocer, no solo una Providencia directora y anuladora en general, sino también la aplicación de sus provisiones y dispensas a los individuos.

2. Todas las providencias providenciales de Dios, sin exceptuar las más dolorosas, están de acuerdo con la perfecta rectitud.

3. Las dispensaciones de la Providencia en aplicación a aquellos a quienes Dios quiere bendecir, son las operaciones del amor Divino.

II. La certeza expresada. Sabemos también que los juicios de Dios son justos, y que sus aflictivas dispensaciones no son más que las terribles visitas del amor. Pero, ¿cómo?

1. De la Biblia. La doctrina de que existe una Providencia integral, minuciosa y sabia, y que todas las dispensaciones providenciales hacia el pueblo de Dios, por aflictivas que sean, son expresiones de amor fiel, y en estrecha conexión y armonía con los «diseños de la cruz de Cristo». , se transmite en cada parte de la Palabra de Dios.

2. Del carácter revelado de Dios. Él es justo, sabio y bueno. Es nuestra dicha estar seguros de esto. A sus perfecciones naturales de eternidad, inteligencia, poder e inmensidad, se añade todo atributo moral en perfección infinita. Lo que es en sí mismo, eso es en sus obras.

III. El estado de ánimo manifestado.

1. Aquí se expresa un sentido propio de la naturaleza, en sí mismos, de los acontecimientos dolorosos que nos acontecen. Se ven como «juicios» y se sienten como aflicciones.

2. Aquí se manifiesta la ausencia de toda disposición a murmurar, quejarse y rebelarse contra los designios de Dios. El lenguaje indica un corazón, así como una lengua, libre de pensamientos duros de Dios.

3. Este lenguaje expresa la más profunda sumisión a la voluntad de Dios.

4. Aquí se expresa la confianza en Dios, que algún designio misericordioso está comprendido en Sus dolorosas visitas, y que terminarán en algún resultado misericordioso. Es la fe que sube a su atalaya, se pone en actitud de expectativa y espera la bendición, aunque no sabe de qué lado, a qué hora o en qué forma vendrá la bendición, pero aún creyendo que vendrá. venir. (JA James.)

La relación del hombre con el gobierno de Dios

Cada la religión del hombre toma color y carácter de sus concepciones de Dios. “Sé, oh Señor, que tus juicios son justos”. Esta es la expresión de una fe segura, una fe que tiene toda la certeza del conocimiento. Y en otros lugares lo encontramos a menudo, como (Sal 23:4.) Su sentida convicción de la presencia Divina y el amor Divino lo inspiraron con coraje , y lo alegró con luz en el día más oscuro de su experiencia terrenal. Y esta posición se recomienda a la vez a la más alta y clara razón ya los más profundos afectos del hombre. Es a través de la fe en el Dios perfecto y paternal que el espíritu cansado del hombre encuentra descanso. “Sé, oh Señor, que tus juicios son justos”. Esta es la expresión de un alma devota, fiel y activa dentro de su propia esfera. Qué contraste de espíritu presenta con el de las vidas que tantos calumnian. Cuántos hombres y mujeres pasan sus días en una protesta inconsciente contra la providencia divina. Todo para ellos es un obstáculo, un obstáculo, una piedra de tropiezo, una roca de caída. Tampoco se puede curar esta terrible enfermedad del espíritu hasta que el pensamiento del gobierno soberano de Dios se convierta en una convicción fija en el alma y en un principio fundamental de la vida. Esto mata ese egoísmo que, al magnificar nuestra importancia individual más allá de toda proporción adecuada, se convierte en la raíz prolífica del descontento. Las decepciones llegan al hombre y las esperanzas preciadas se desvanecen. ¿Entonces que? ¿Se ha ido la esperanza, siguiendo la salud o la riqueza en su huida? ¿Está la confianza enterrada en la tumba? No, porque sabemos que Dios reina, siempre supremo en la oscuridad como en la luz, en la tribulación como en la alegría. Sabemos que aunque las nubes y las tinieblas lo rodean, la justicia y la misericordia son las moradas de su trono. Un hecho muy notorio en el ministerio de nuestro Señor Jesucristo es su reconocimiento de las pruebas de la suerte humana. Una de sus primeras declaraciones fue una bendición para los dolientes y una promesa de consuelo. Él mismo era un varón de dolores y experimentado en quebranto. Así Él se convierte para el hombre en la más alta revelación de la religión que Dios requiere. Y cuando la crisis más penosa de Su vida estaba sobre Él, cuando la cruz estaba a la vista, y la agonía de Su alma estaba en su apogeo; sin embargo, Él, debido a Su confianza viva en Dios, dijo: “No se haga mi voluntad, oh Padre, sino la tuya”. Este es el testimonio de Cristo de la gran y consoladora verdad expuesta en nuestro texto: que todo lo que sucede en el orden divino de los acontecimientos es justo; Dios gobierna en y sobre todos los asuntos y eventos, y Suyo es el gobierno de la sabiduría infinita, la justicia infinita y el amor infinito. (John Cordner.)