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Estudio Bíblico de Salmos 119:83 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Salmos 119:83 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 119:83

Porque yo soy ser como una botella en el humo.

El odre en el humo

Ewald y Delitzsch leyó: “Aunque soy como un odre colgado en el humo, no me olvido de tus estatutos”. Como una posible alternativa, lea: “Porque soy como odre en el humo, porque no me olvido de tus estatutos”. La alusión es a la fidelidad de un buen hombre bajo severas presiones de prueba y aflicción. Aunque bajo estas presiones se encoge y se desgasta, y se ennegrece como un odre colgado en el humo del fuego de la chimenea, todavía recuerda los estatutos divinos; todavía mantiene firme su fe en Dios y el deber. O la alusión es al secreto y recompensa de esta fidelidad. Porque era una costumbre de los antiguos (Rosenmüller) colgar odres de vino en el humo de un fuego por la misma razón que a veces ponemos una botella de clarete en el hogar, para suavizar el vino con un calor moderado y gradual, y llevarla a una perfección anterior. En esa costumbre el salmista encuentra una ilustración del significado y de la misericordia de las aflicciones a las que ha estado expuesto. Han sido enviados para actuar sobre él como el humo tibio sobre el vino, para refinar, suavizar y madurar su carácter; y debido a que, bajo todos ellos, se ha negado a separarse de su fe en Dios y el deber, porque ha sido fiel a Dios y a los estatutos de Dios, han tenido el efecto deseado y apropiado sobre él.

1. ¿Cuál era el carácter del hombre que utiliza esta figura pintoresca y hogareña? Vivió en uno de los últimos períodos de la literatura hebrea; cuando los judíos gemían bajo la tiranía de gobernantes extranjeros, ie de gentiles, que odiaban “la superstición hebrea” casi tanto como la obstinación hebrea; y así obtenemos un vistazo valioso de las condiciones externas más amplias de su vida, que cada sección del salmo verifica y confirma. Evidentemente amaba tanto la Palabra de Dios que nunca se cansaba de meditar en sus diferentes aspectos de ley y promesa, consuelo y juicio. Su amor por la Palabra de Dios, su confianza en Dios, habían sido probadas profundamente. El tiempo estaba fuera de juego. Los impíos estaban en el poder, y esforzaron su poder para herirlo y humillarlo. Fue su misma justicia, su deferencia a la autoridad de Dios en lugar de la de ellos, su devoción a la voluntad de Dios, lo que provocó su hostilidad. Y, sin embargo, ningún consuelo le llegó a través de la oración; no había consuelo, excepto de la Palabra, que él no dejaría ir. Note una cualidad especial en este hombre. No es sólo un poeta y un hombre bien versado en los asuntos; es un poeta de un giro pintoresco y peculiar, que ama proponerse hazañas difíciles y siente un singular placer en lograrlas. Es alguien que puede expresar un amor muy sincero e incluso apasionado en un elaborado artificio. Todos hemos conocido algunos hombres como este. Tienen un poder notable sobre todos los que los aman.

2. Es la constante lealtad del alma de este salmista, su profunda y firme devoción a Dios, la voluntad de Dios y la Palabra de Dios, lo que más debemos tener en cuenta. Es su buena fidelidad lo que le da derecho a enseñar y le permite consolarnos.

3. Dale la vuelta al versículo y deja que sugiera la razón de su fe indomable, su confianza valiente y alegre bajo las presiones más agudas de la prueba. Lee “porque no me olvido de tus estatutos”. Acordaos de lo dicho de las costumbres de los antiguos viticultores, y veréis que la figura del texto sugiere a los que no olvidan los estatutos de Dios, que las pruebas son una disciplina que afina, endulza, madura el carácter, los lleva a una perfección más temprana de lo que podrían alcanzar de otro modo, y los prepara más rápidamente para el servicio de Dios y del hombre. (Samuel Cox, DD)

Una imagen de una vida triste</p


Yo.
Aquí hay una vida Marchita. Las botellas de cuero vacías, colgadas en las casas sin chimenea del Este, se encogen con el calor. Hay vidas humanas–

1. Arrugados en sus pensamientos. No hay nada amplio ni elástico en sus concepciones, toda su naturaleza mental choca con unos miserables dogmas humeantes.

2. Marchitos en sus simpatías. Los pensamientos estrechos y los hábitos egoístas contraen el alma que debería expandirse en un serafín en una larva miserable.


II.
Aquí hay una vida desagradable. Una botella de cuero arrugado, negra por el humo, no tiene nada que admirar, nada que encante la vista o incluso que invite al tacto. Las vidas desagradables no son infrecuentes.


III.
Aquí hay una vida inútil. Mientras la botella esté colgada, arrugada y negra en el apartamento lleno de humo, no sirve de nada. ¡Cuántos millones hay de cada generación que no han servido al universo! (Homilía.)

Una botella en el humo


Yo.
El pueblo de Dios tiene sus pruebas.

1. A veces estas pruebas surgen de la pobreza. Es la pobreza del árabe que pone su botella en el Humo; así la pobreza de los cristianos los expone a muchos trabajos, y como el pueblo de Dios es en su mayor parte pobre, por eso debe estar siempre en su mayor parte en aflicción.

2. Nuestras pruebas con frecuencia resultan de nuestras comodidades. Hombres cristianos, tengo fuegos extraordinarios, que otros nunca han encendido; espera que tengan un humo extraordinario. Tienes la presencia de Cristo; pero entonces tendrás el humo del miedo para que no lo pierdas. Tienes el gozo de la seguridad; pero también tenéis el humo de la duda, que sopla en vuestros ojos y casi os ciega. Tienes tus pruebas, y tus pruebas surgen de tus comodidades. Cuanto más consuelo tengas, más fuego tendrás, más dolores tendrás y más humo.

3. La pobre botella en el humo permanece allí durante mucho tiempo hasta que se pone negra; no es una sola bocanada de humo la que le cae encima; el humo siempre está subiendo, siempre ciñendo la pobre botella; vive en una atmósfera de humo. Así que algunos de nosotros nos quedamos como botellas en el humo durante meses o durante todo un año. Tan pronto como sales de un problema, te metes en otro. Bueno, esa era la condición de David; no solo estaba en pruebas algunas veces, sino que parecía que las pruebas le llegaban todos los días. Pues si este es tu caso, no temas, no estás solo en tus pruebas; pero veis la verdad de lo que aquí se dice: sois como botellas en el humo.


II.
Los hombres cristianos sienten sus problemas. Están en el humo; y son como botellas en el humo. Hay algunas cosas que podrías colgar en el humo durante muchos días, y nunca se cambiarían mucho, porque ahora están tan negras que nunca podrían ennegrecerse más, y ahora están tan arrugadas que nunca podrían volverse más negras. peor. Pero la pobre botella de piel se encoge con el calor, se ennegrece y muestra enseguida el efecto del humo; no es una cosa insensible, como una piedra, sino que se ve afectada de inmediato. Ahora, algunos hombres piensan que la gracia hace al hombre incapaz de sentir sufrimiento; He oído a gente insinuar que los mártires no sufrieron mucho dolor cuando los quemaron vivos; pero esto es un error, los hombres cristianos no son como piedras; son como botellas en el humo. De hecho, si hay alguna diferencia, un cristiano siente sus pruebas más que otro, porque las atribuye a Dios.


III.
Los cristianos, aunque tengan problemas y sientan sus problemas, no olviden en sus problemas los estatutos de Dios. ¿Cuáles son los estatutos de Dios? Dios tiene dos clases de estatutos, ambos grabados en bronce eterno. Los primeros son los estatutos de Sus mandamientos; y de éstos ha dicho: “El cielo y la tierra pasarán, pero ni una jota ni una tilde de la ley fallará hasta que todo se haya cumplido”. Estos estatutos son como los estatutos de los medeos y los persas; son obligatorias para todo Su pueblo. Bueno, el salmista dijo: “En medio de mis pruebas no me desvié de tus estatutos; No he intentado violar Tus mandamientos; No me he movido de ninguna manera del estricto camino de la integridad; y en medio de todas mis persecuciones he seguido adelante, sin olvidar ni una sola vez los estatutos o mandamientos de Dios.” Y luego otra vez: hay estatutos de promesa que son igualmente firmes, cada uno de ellos tan inmortal como Dios que los pronunció. David no se olvidó de esto; porque dijo de ellos: Tus estatutos han sido mi cántico en la casa de mi peregrinaje; y no podría haber cantado sobre ellos si los hubiera olvidado. ¿Por qué David todavía estaba sujeto a los estatutos de Dios? En primer lugar, David no era una botella en el fuego, de lo contrario se habría olvidado de ellos. Nuestras pruebas son humo, pero no fuego; son muy incómodos, pero no nos consumen. Otra razón por la cual, cuando David estaba en el humo, no se olvidó de los estatutos de Dios fue esta, que Jesucristo estaba en el humo con él, y los estatutos estaban en el humo con él también. Los estatutos de Dios han estado en el fuego, así como el pueblo de Dios. Tanto la promesa como el precepto están en el horno; y si me cuelgo en el humo, como una botella, veo colgados a mi lado los mandamientos de Dios, cubiertos de hollín y de humo, sujetos a los mismos peligros. Supongamos que soy perseguido: es un consuelo saber que los hombres no me persiguen a mí, sino a la verdad de mi Maestro. Otra razón por la que David no se olvidó de los estatutos fue que estaban en el alma, donde no entra el humo. El humo no ingresa al interior de la botella; solo afecta al exterior. Así es con los hijos de Dios: el humo no entra en sus corazones; Cristo está allí, y la gracia está allí, y Cristo y la gracia no se ven afectados por el humo. ¡Subid, nubes de humo! ¡enróllate hacia arriba hasta que me envuelvas! Todavía me colgaré del Clavo, Cristo Jesús, ese Clavo seguro, que nunca se puede mover de su lugar, y sentiré que “mientras el hombre exterior se desgasta, el interior se renueva de día en día”; y estando allí los estatutos, no me olvido de ellos. (C. H. Spurgeon.)