Estudio Bíblico de Salmos 119:92-93 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 119:92-93
Si tu ley no hubiera sido mis delicias, entonces habría perecido en mi aflicción.
Palabra de Dios
Yo. El deleite en la Palabra de Dios produce apoyo en las aflicciones (versículo 92). Es imposible deleitarse en la Palabra de Dios, que contiene ricas promesas y la revelación de un futuro glorioso, sin tener resignación, fortaleza, esperanza, etc.
II. Una vivificación por la Palabra de Dios produce recuerdos imperecederos.
1. La Palabra de Dios produce una vivificación moral. Es el rayo de sol, la lluvia, la trompeta de resurrección.
2. El evento más grande en la historia de las almas es la vivificación moral. Es un nacimiento, una resurrección, etc.
3. El mayor evento es siempre el más memorable. (Homilía.)
La ley de Dios el deleite de su pueblo en angustia
Yo. Lo que hay en la Palabra de Dios que tiende al deleite de Su pueblo en angustia.
1. Los descubrimientos más cómodos.
(1) Que Dios se encuentra en las relaciones más entrañables con Su pueblo. Él es su Pastor, Padre, Amigo, Dios.
(2) Que se abrió el camino para el arreglo de estas entrañables relaciones en las que Dios se encuentra con Su pueblo por los sufrimientos y la muerte de su propio Hijo.
(3) Que Dios se ha convertido en ese momento en Padre de misericordias y Dios de toda consolación, dispuesto a dar gratuitamente todas las bendiciones que Cristo ha comprado al precio más caro.
(4) Que ahora está abierto un camino de acceso, por el cual los hijos de Dios pueden venir a Él, su Padre, sobre todo ocasiones, con la esperanza de alcanzar misericordia, y hallar gracia que les ayude en el tiempo de necesidad.
(5) Que el Espíritu de gracia ha venido del cielo establecer Su morada en el pueblo de Dios, y ser su Guía allí.
(6) Que el estado eterno de recompensas se abre a su fe.
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2. Las promesas más cómodas, preparadas para deleitar por su naturaleza, su número y su extensión.
(1) ¡Cuán dulce es la promesa del perdón de el pecado y la aceptación con Dios cuando se lee con aplicación.
(2) Toda la felicidad se resume en la promesa del cielo por fin, y por lo tanto no puede ser grande con la verdadero deleite ahora.
(3) La promesa de la presencia de Dios por cierto, que todas las cosas obrarán juntas para el bien de Su pueblo.
3. Los más cómodos son los ejemplos de la compasión y la gracia de Dios al aparecer por su pueblo; como en el caso de David, Job y los tres próceres hebreos que fueron arrojados al horno de fuego y sacados ilesos.
4. Las provisiones más cómodas y adecuadas a los diversos caracteres que Sus santos han de llevar, y los estados en que se encuentran mientras están en este mundo.
(1) Como son peregrinos y forasteros, sus preceptos y direcciones marcan su camino; mostrándoles el camino angosto en el que han de andar; y sus advertencias y amenazas descubren las trampas que deben evitar, para que puedan estar a salvo.
(2) Como probacionistas por la eternidad, estamos familiarizados con nuestro trabajo, y donde nuestro la fuerza está en hacerlo.
II. Las personas a cuyo deleite conduce realmente. Son los hijos de Dios, y de nadie más.
1. Solo son iluminados espiritualmente para discernir las cosas grandes y cómodas contenidas en la Palabra de Dios.
2. Tienen el mayor valor por ello.
3. Tienen el corazón y los modos adaptados a ello.
III. ¿Cómo es que hace esto?
1. Como lo creyeron, consideraron y aplicaron los santos.
2. Como impresionados y establecidos por el Espíritu.
IV. ¿Cuándo puede un hijo de Dios encontrar consuelo en la Palabra de Dios?
1. En los tiempos de grande y dolorosa aflicción en que caerán mientras vivan. Les informa–
(1) Que estos han sido el lote de algunos de los favoritos de Dios en su camino al cielo.
(2) Que las aflicciones son consistentes con el amor especial de Dios por Su pueblo, y su relación de pacto con Él.
(3) Que las aflicciones no solo son consistentes con el amor de Dios, pero a menudo las instancias del mismo (Heb 12:6-7).
(4) Que aunque las aflicciones son merecidas por el pecado, son impuestas sobre el pueblo de Dios con el propósito de curarlo ( Isa 27:9).
(5) Que aunque para fines sabios Dios los pone bajo la vara, Él considera su condición, y recuerda que no son más que polvo, y no aumentará la prueba, ni en grado ni en duración, más allá de lo que les permita soportar.
(6) Que en tiempos de aflicción Dios ha elegido para dejar salir su amor más libremente t o Su pueblo que en otras estaciones. ¿Y quién no se reconciliaría con la vara para conocer y gustar más de Su promesa a la Iglesia (Os 2:14)?</p
2. Es adecuado para deleitarlos cuando son llamados a morir; y hacer esto como enseñándoles–
(1) Que como Dios moribundo estará con ellos.
(2) Que inmediatamente después de la muerte estarán con Él.
V. La naturaleza del deleite o consolación derivada de la Palabra.
1. Es verdaderamente divino, y el consuelo de Dios. Tiene la Palabra de Dios por fundamento, y el Espíritu de Dios por autor.
2. Es real y sólido (Sal 119:14; Sal 119:54).
3. Es racional y justificable.
4. Es santo.
5. A veces es vigoroso y fuerte.
6. Es el anticipo del cielo, y está trabajando hacia arriba para encontrar esa plenitud de gozo que hay en la presencia de Dios.
Aplicación
1. ¿Hay tanto en la Palabra de Dios para deleitar el alma? Oh, qué lugar oscuro y desconsolado sería esta tierra sin él.
2. Entra en el número de los hijos de Dios, que son los únicos preparados para acogerse al consuelo de Su Palabra.
3. Bajo todas tus tribulaciones, acude a la Palabra de Dios en busca de alivio; y al conversar con él, orad para que el Espíritu ilumine vuestras mentes, santifique vuestros corazones, os capacite para encontrar consuelo en él, y así obre en vosotros el consuelo para el que Él os ha preparado.
4. Y como siempre queréis tener un sólido consuelo–
(1) Valor y trabajo según la gracia y la santidad como fundamento de ello. Sean tan fervientes por la gracia como lo son por el consuelo y la paz.
(2) Esperen el consuelo que necesitan en el camino de Dios al humillarse y volverse a Dios en caso de pecado, y asistiendo a Sus ordenanzas y a las instituciones de Su casa.
(3) Espera el consuelo en el tiempo de Dios, y presume de no prescribirle, sino continúa orando y buscando listo para eso (D. Wilcox.)