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Estudio Bíblico de Salmos 123:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Salmos 123:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 123:4

Nuestra alma es muy lleno Del escarnio de los que están en paz.

Hombre despreciando al hombre


Yo.
El desprecio del hombre por el hombre explica las penas sociales del mundo. Si todos los hombres se interesaran amorosamente unos por otros, ¿habría pauperismo, fraude, opresión, persecución, guerra, etc.?


II.
El desprecio del hombre por el hombre revela la apostasía moral de la humanidad. La constitución del alma, con su sentido moral y sus simpatías sociales, así como la Biblia, nos aseguran que el hombre fue hecho para amar a su hermano, que ninguno debe buscar sobre todo lo suyo propio, sino el bien de los demás. El pecado ha roto el lazo social, destrozado el templo social, desarmado el arpa social.


III.
El desprecio del hombre por el hombre prueba la necesidad del mundo de un Redentor. Si los hombres no se preocupan por los hombres, ¿quién va a ayudar al mundo? Solo hay Uno que puede hacerlo, y ese es Cristo. Vino con este propósito, vino a redimir a los hombres de toda iniquidad. (Homilía.)

Antagonismo contra el pueblo de Dios

El la disputa es muy antigua y fácil de explicar. Es el antagonismo entre la oscuridad y la luz, entre el pecado y la santidad, entre Satanás y Cristo, entre el infierno y el cielo. Y aunque puede que no sea agradable ser burlado y calumniado por estos hombres, ¡qué humillación sería recibir su alabanza! ¡Cuán bajo caerías en tu propia estima si te hicieran discursos halagadores y te dijeran que lo has hecho de maravilla! Ese es un patrocinio del que uno retrocedería instintivamente. Agradece que no pueden usar otras armas que la calumnia y el desprecio. Los judíos tuvieron que enfrentarse al mismo tiempo con violencia abierta. Si su poder fuera igual a su voluntad, os privarían de vuestros derechos civiles, confiscarían vuestra propiedad, os encerrarían en mazmorras, os quemarían en la hoguera. En Atenas habrían condenado a Sócrates, el mayor y mejor filósofo de la antigüedad, a beber la copa de la cicuta; y hubieran desterrado a Arístides, porque estaban cansados de que todos lo llamaran Arístides el Justo. En Jerusalén, habrían aguijoneado a la chusma insensata, y habrían aumentado el grito feroz: “No este hombre, sino Barrabás”. En St. Andrews, se habrían sentado junto a las ventanas del castillo y se habrían deleitado la vista cuando el buen Patrick Hamilton se consumía en las llamas, y habrían entrado después y cenado con un apetito intachable. En los países de esclavos, embrearían y emplumarían a los misioneros, que proclaman a los negros degradados las inescrutables riquezas de Cristo. El mismo espíritu satánico todavía reina; ¡Y podemos estar demasiado agradecidos de que estos enemigos de la Cruz estén encadenados! Vivimos en una tierra de libertad civil y religiosa; y no pueden ir más allá de los límites de la tergiversación y el desprecio. Pueden mostrar los dientes y gruñir, pero no pueden morder. Podrán maldecirte, pero no podrán ponerte un dedo encima. (N. McMichael.)

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Sal 124:1-8