Estudio Bíblico de Salmos 142:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 142:1-7

Con mi voz clamé al Señor.

La religión en la prueba de la vida: –

Yo. Las pruebas aquí representadas. Habla de sí mismo como–

1. Abrumado (versículo 3).

2. Andar en lazos (versículo 3).

3. Destituido de amigos (versículo 4).

4. Reducido en gran medida (versículo 6).

5. Muy perseguidos (versículo 6).

6. Encarcelado (versículo 7). La ignorancia, la pobreza, la aflicción, todas estas aprisionan.

II. La religión aquí mostrada.

1. La religión manifestándose en la oración a Dios. Una realización práctica de nuestra dependencia de nuestro Creador es la verdadera oración, y esta es la esencia de la religión. La oración no es lenguaje, sino vida: es el alma siempre vuelta hacia el Todopoderoso, como la flor hacia el sol, como el río hacia el mar.

2. Religión que se manifiesta en la confianza práctica en Dios.

(1) Confianza en Su superintendencia personal. “Tú sabes”; no simplemente el camino de los universos materiales y las jerarquías espirituales, sino “mi camino”.

(2) Confianza en Su protección (verso 5).

(1) “Mi refugio”. Qué refugio, más vasto que el universo, fuerte como la Omnipotencia.

(2) “Mi porción”. Todo sin Él no vale nada, nada con Él es todo, satisfactorio, glorioso.

3. La religión se manifiesta en una confianza ilimitada en Su bondad (versículo 7). (Homilía.)

La oración de David en la cueva

“A oración cuando estaba en la cueva.” Las cuevas han escuchado las mejores plegarias. Algunas aves cantan mejor en jaulas. He oído que algunos del pueblo de Dios brillan más en la oscuridad. Hay muchos herederos del cielo que nunca oran tan bien como cuando la necesidad los impulsa a orar.

I. La condición de un alma bajo un profundo sentido de pecado. Hace poco estabas en el campo abierto del mundo, pecando con mano alta, arrancando las flores que crecen en esos valles envenenados y disfrutando de su perfume mortal. Esta noche te sientes como alguien que ha salido de la brillante luz del sol y del aire balsámico a una caverna oscura y ruidosa, donde puedes ver muy poco, donde no hay consuelo, y donde te parece que no hay esperanza de escapar. .

1. Bueno, ahora, su primera ocupación debe ser apelar a Dios. Pónganse de rodillas, ustedes que se sienten culpables; arrodillaos, si vuestro corazón gime a causa del pecado.

2. Haz una confesión completa al Señor.

3. Reconoce ante Dios que no hay esperanza para ti sino en su misericordia. En la cueva de tus dudas y temores, con la humedad pegajosa de tu desesperación a tu alrededor, helado y entumecido por el temor de la ira venidera, aventúrate a hacer de Dios en Cristo tu única confianza, y aun así tendrás perfecta paz.

4. Entonces, además, si todavía estás en la cueva de la duda y el pecado, aventúrate a suplicar a Dios que te libere. No puedes presentar mejor oración que esta de David (versículo 7). Mi viejo amigo, el Dr. Alexander Fletcher, parece alzarse ante mí ahora, porque recuerdo haberlo oído decir a los niños que, cuando los hombres salían de la prisión, alababan a quien los había liberado. Dijo que un día iba por Old Bailey y vio a un niño parado de cabeza, girando ruedas de Catherine, bailando flautas y saltando de todas formas, y le dijo: «¿Qué estás haciendo?» ? Pareces estar tremendamente feliz”; y el niño le respondió: “Ah, señores, si usted hubiera estado seis meses encerrado, y recién hubiera salido, sería feliz, herramienta”, no tengo ninguna duda de que es muy cierto. Cuando un alma sale de una prisión mucho peor que la que jamás hubo en Newgate, entonces debe alabar «la gracia libre y el amor moribundo» y «tocar esas campanas encantadoras» una, y otra, y otra vez, y hacer que toda su vida sea musical. con la alabanza de Cristo emancipador.

II. La condición de un creyente perseguido. He aquí un hombre piadoso que trabaja en una fábrica, o una muchacha cristiana que se ocupa doblando libros, o algún otro trabajo en el que hay un gran número de empleados; tales personas tendrán una triste historia que contar ahora que han sido perseguidos, ridiculizados y burlados por compañeros impíos. Ahora estás en la cueva.

1. Puede ser que usted se encuentre en la condición aquí descrita; apenas sabes qué hacer. Eres como David cuando escribió ver.

3. Eres como un cordero en medio de lobos; no sabes qué camino tomar. Pues bien, dile al Señor, como lo hizo David: “Cuando mi espíritu se angustió dentro de mí, entonces tú conociste mi camino”. Ten confianza en que, cuando no sepas qué hacer, Él puede dirigir tu camino y lo hará si confías en Él.

2. Además de eso, puede ser que seas muy tentado. David dijo: “Me tendieron una trampa en secreto”. A menudo sucede con los jóvenes en un almacén o con varios empleados en un establecimiento. Los jóvenes soldados cristianos a menudo lo pasan muy mal en los cuarteles; pero espero que demuestren ser verdaderos soldados, y que no cedan ni una pulgada a aquellos que los descarriarían.

3. Será muy doloroso si, además, tus amigos se vuelven contra ti. David dijo: “No había hombre que quisiera conocerme”. ¿Es así contigo? ¿Tu padre y tu madre están en tu contra? Cultivad un gran amor por aquellos que, habiendo entrado en el ejército de Cristo, están muy acosados por los adversarios. Están en la cueva. No los repudiéis; están tratando de hacer lo mejor que pueden; estar al lado de ellos.

4. Puede ser que lo peor de ti sea que te sientes muy débil. Dices: “No me importaría la persecución si me sintiera fuerte; pero estoy tan débil. Bueno, ahora, siempre distingue entre sentirse fuerte y ser fuerte. El hombre que se siente fuerte es débil; el hombre que se siente débil es el hombre que es fuerte.

III. La condición de un creyente que está siendo preparado para un mayor honor y un servicio más amplio. ¿No es curioso que, cada vez que Dios quiere hacer grande a un hombre, siempre lo hace pedazos primero? David iba a ser rey sobre todo Israel. ¿Cuál fue el camino a Jerusalén para David? ¿Cuál era el camino al trono? Bueno, estaba alrededor de la cueva de Adullam, Él debe ir allí y ser un proscrito y un paria, porque esa era la forma en que sería hecho rey. ¿Ninguno de ustedes ha notado alguna vez, en sus propias vidas, que cada vez que Dios les dará una ampliación y los llevará a una esfera de servicio más grande, oa una plataforma más alta de vida espiritual, siempre serán derribados? ¿Por qué?

1. Si Dios quiere hacerte de gran utilidad, debe enseñarte a orar.

2. El hombre a quien Dios honraría grandemente siempre debe creer en Dios cuando está al final de su juicio (versículo 3). Oh, es fácil confiar cuando puedes confiar en ti mismo; pero cuando no puedes confiar en ti mismo, cuando estás muerto, cuando tu espíritu se hunde bajo cero en el chile de la desesperación total, entonces es el momento de confiar en Dios. Si ese es tu caso, tienes las marcas de un hombre que puede guiar al pueblo de Dios, y ser un consolador de otros.

3. Para una mayor utilidad, a muchos hombres de Dios se les debe enseñar a estar completamente solos (versículo 4).

4. El hombre a quien Dios bendecirá debe ser el hombre que se deleita solo en Dios (versículo 5). ¡Oh, tener a Dios como nuestro refugio y hacer de Dios nuestra porción!

5. Aquel a quien Dios quiera usar debe aprender a simpatizar con el pueblo pobre de Dios (versículo 6). Si el Señor quiere bendecirte y hacerte muy útil en Su Iglesia, puedes estar seguro de que Él te probará.

6. Si Dios quiere usarte, debes llegar a estar lleno de alabanza (versículo 7). Si tienes un espíritu alegre, gozoso en el Señor y gozoso después de todas tus pruebas y aflicciones, y si te regocijas aún más porque has sido abatido, entonces Dios está haciendo algo contigo, y todavía lo hará. te use para guiar a Su pueblo a mayores obras de gracia. (CH Spurgeon.)

La oración de David en la cueva

Vida y la libertad son dulces; pero podemos pagar un precio demasiado alto incluso por las cosas más dulces. David está ahora en libertad; se ha escapado de la cárcel de Gat; pero se ha escapado y ha obtenido su libertad a un precio demasiado alto. Durante años, el nombre de Gat había sido el nombre más orgulloso que los aduladores de David podían pronunciar en sus atentos oídos. Pero después de su vergonzosa huida de esa ciudad a la vejez de David, el oír el nombre de Gat trajo una nube a su frente y rubor a sus mejillas. Todos tenemos nuestros Gaths. Hay personas y hay lugares en nuestra propia vida pasada cuyo nombre mismo, cuya vecindad misma, arroja un rayo en la conciencia y hace sonrojar las mejillas. Si compramos un nombre, un lugar, un cargo, una riqueza o incluso una casa, si compramos cualquiera de ellos a costa de la verdad, de la justicia, del honor, del respeto propio o del juego limpio para nuestro competidor, encontraremos, cuando sea demasiado tarde, que nos hemos vendido por nada, y hemos envenenado los mismos manantiales de la vida. Así lo descubrió David cuando, por su libertad, se degradó a sí mismo en Gat, engañó a Aquis, y fue apresurado fuera de la tierra y escapó, un hombre libre, en verdad, pero deshonrado, a la cueva de Adulam. Pero entonces, es por tal degradación y vergüenza que los hombres débiles y malvados se elevan sobre los peldaños de sus propias transgresiones hacia el verdadero honor y la sabiduría, hacia la piedad estable y la virtud ejercida. “Tomaré centinela yo mismo esta noche”, dijo David a sus capitanes un sábado por la noche. Envolviéndose en el manto que Mical había trabajado para él en días más felices, y tomando en su mano la espada de Goliat, David caminó por los riscos y derramó todo su corazón a Dios durante toda la noche del sábado. No todos en la gran cueva durmieron, o todos a la vez; y eran noches como estas, cuando su capitán compartía sus peligros y aseguraba sus temores, al oír sus pasos y escuchar su voz profunda y dulce, eran noches como estas las que hacían más para convertir a los hombres toscos y maltratados. en héroes y santos que todos sus sufrimientos y todas sus otras disciplinas. David dice: “Aquella noche clamé a Jehová con mi voz; con mi voz hice mi súplica al Señor.” Salí solo, y “derramé mi queja delante de Él”, y “le mostré” esa noche todo “mi problema”. Nunca estamos contentos. ¿Qué habríamos dado por un informe completo de todo lo que David dijo sobre sí mismo y su causa a Dios esa noche? Estamos agradecidos por este dramático Salmo 142; pero habría sido una gran pieza de literatura devocional, sí, de historia nacional, si hubiéramos tenido todo lo que David le dijo a Dios esa noche centinela; pero lo que dijo no era adecuado ni estaba destinado a ningún oído humano. Lo sabemos por nosotros mismos, por nuestros propios sábados centinelas. Nosotros también tenemos problemas y quejas que nuestros ministros no mencionan en todos sus ejercicios más minuciosos del día de reposo, como Dios no mencionó los de David aquí en la cueva. Pero David parece tener sólo una «queja», y sin embargo, fue tan bendito para él que lo obligó a pasar las horas de la noche a solas con Dios, Hermanos míos afligidos, guardad vuestras quejas para Dios. ; guarda tus quejas para Dios, y para el silencio de la noche. Nadie escuchará tu problema sino Dios; nadie tiene tiempo, nadie tiene atención que darle a tu dolor sino Dios. Sólo te expondrás, te debilitarás y te humillarás si llevas tus quejas a hombres preocupados. Como David, algunos de ustedes pueden estar esta noche afligidos y ansiosos por alguna queja contra su amo, o contra algunos de sus parientes; o algunos de ustedes pueden haber recibido una carta de insultos, amenazas y chantajes, como Ezequías. No digo que no le muestres esa carta a un abogado; pero debes mostrárselo primero a Dios, y luego, si es posible, a un abogado que conoce a Dios. Envía toda tu casa a la cama esta noche antes de contestar esa carta, y muéstrala nuevamente a Dios en la mañana antes de enviarla. “Derramé mi queja delante de Dios; Le mostré todos mis problemas. Cuando mi espíritu estaba abrumado dentro de mí, entonces Tú conocías mi camino”. “El Señor”, dice Newton, “no se retira a una gran distancia de ti, Su ojo está sobre ti todo el tiempo, Él ve tu caso, y no lo mira con indiferencia, sino que lo observa con atención. Él conoce y considera tu camino, y no solo eso, sino que Él lo señaló y todos sus entresijos. Tu problema comenzó a la hora que Él señaló; no podía comenzar antes, y Él ha marcado su grado hasta el grosor de un cabello, y su duración hasta un momento. Él sabe, igualmente, cómo se ve afectado tu espíritu esta noche bajo la angustia, y Él te suplirá, si lo aceptas; Él te suplirá gracia y fortaleza en el momento oportuno, y cuando Él vea que son necesarias. Por lo tanto, espera en Dios; porque tú, como David, todavía lo alabarás.” Ser encarcelado por Dios era mejor para David que ser liberado por el hombre. En los mejores momentos de David, como a veces cuando era centinela en Adullam, David sintió que la prisión de Dios era una verdadera ermita, un santuario, un gran pabellón, como lo indica en otra parte, al que Dios lleva el alma para mostrarle Su «maravillosa misericordia». David había escapado de la prisión de Dios en Gat antes de tiempo, pero nunca ha dejado de arrepentirse de ese acto demente. Y si en algún momento sintió el destierro de Adullam -y tuvo mil pensamientos durante estas horas solitarias- pronto recordó quién tenía las llaves; y, aunque la puerta hubiera estado abierta, no habría escapado. Dios mismo libró visiblemente a David de ahora en adelante. Dios es el carcelero de David, y cada vez que David siente su estrecha detención, vuelve a tomar posesión de él mismo, en toda su culpa y mentiras, y haciéndose el loco y el necio para orar fervientemente, creyendo y esperando: “Saca mi alma de la prisión. para que pueda alabar tu nombre”; y luego, cuando el nuevo día amaneció en el oriente y las sombras de la noche se disiparon, el lucero de la esperanza se levantó en el corazón de David, y la presente oración parece casi profética. Él vio al Señor no sólo como su refugio en cada futuro tiempo de angustia, sino también como su única “porción en la tierra de los vivientes”; se vio a sí mismo liberado de toda prisión y de todo perseguidor, con su “justicia manifestada como la luz, y su juicio como el mediodía”. “Saca mi alma de la prisión”, fue su última palabra a Dios, cuando amanecía en el este, “para que alabe tu nombre; los justos me rodearán; porque tú me serás propicio”. Y cuán bien se cumplió esa esperanza para David, cuán generosamente trató Dios con David, y cómo los justos rodearon a David, como los oyentes embelesados rodean la música más dulce, como los compañeros de adoración regocijados rodean un milagro de la gracia divina. “No había hombre que quisiera conocerme”, se quejó David en el día de su profundo abatimiento. Pero todos los hombres cuyo conocimiento vale la pena conocer a David ahora. Todos los hombres justos lo rodean ahora y se regocijan porque su Dios, y el Dios de ellos, sacaron “su alma de la prisión” y lo trataron tan generosamente. (A. Whyte, DD)