Estudio Bíblico de Salmos 144:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 144,3-4
¡Señor, qué es el hombre, para que lo conozcas!
La vanidad del hombre; y el cristianismo su antídoto
Debemos tener cuidado, al denunciar la depravación humana, y declamar sobre la miseria humana, de no desacreditar la naturaleza humana; porque eso sería proceder de una tendencia francamente inmoral e irreligiosa, en vez de ser loable; e implicaría falsedad.
El templo está en ruinas, y «el Gran Habitante se ha ido». Pero todavía nos encontramos, aquí con un eje roto, y allí con una corona mutilada; aunque todo sólo basta para despertar recuerdos melancólicos y hacernos decir: “Aquí habitó Dios”. Y sin embargo, “el hombre es como la vanidad”; y en el momento en que hemos leído el texto encuentra un eco en nuestro pecho.
I. La vanidad del hombre. Hay dos palabras en nuestras Biblias con las que estamos familiarizados, muerte y vanidad. Ambos se emplean para expresar el estado desolado en el que la caída del hombre lo ha sumido. La muerte a veces incluye el pecado de ese estado así como sus consecuencias penales. También lo hace a veces la vanidad. A veces se usa como otro nombre para el pecado (Sal 12:2; Job 15:35; Rom 1:21; Efesios 4:17). Pero parece ser la función más apropiada de la palabra bíblica expresar las consecuencias penales del pecado (Job 15:31; Job 15:31; Sal 78:33; Rom 8:20). El pecado ha expulsado del hombre todo lo originalmente sólido y deseable. Le ha dejado el fantasma sin vida, sin sangre y sin sustancia de lo que una vez fue.
1. La vida del hombre es perecedera y efímera.
2. Está muy lejos de rendirle satisfacción mientras dure. El hombre no puede encontrar lo que fue hecho para encontrar. Es como un niño perdido hace mucho tiempo, con recuerdos débiles y melancólicos que persisten en él de una tierra soleada y un hogar agradable. Y, íntimamente ligado a esto, el hombre no puede hacer de la vida lo que tiene astutas sospechas que se le ha dado para que pueda hacer de ella. Está pronto a terminar; y, sin embargo, sabe que no lo ha estado invirtiendo en la cuenta correcta; y, lo que es peor, siente que aún no puede hacerlo. Entonces debe ir, y él no puede hacer nada a su satisfacción.
II. El cristianismo el antídoto de la vanidad humana.
1. Trae redención por el Hijo de Dios.
2. Trae regeneración por el Espíritu de Dios.
3. Da fe en Dios.
4. Abre el glorioso mundo espiritual a la vista, el intercambio y la esperanza. (H. Angus.)
Hombre
I . Un problema intelectual.
1. ¿Qué es el hombre en su constitución?
(1) ¿Qué es corporalmente? La ciencia médica, desde el principio, se ha preocupado por esta cuestión y, hasta el momento, no ha llegado a una solución satisfactoria.
(2) ¿Qué es él mentalmente? La psicología ha reflexionado sobre esta cuestión durante siglos y no ha llegado hasta el momento a una explicación satisfactoria.
(3) ¿Qué es moralmente? La ciencia ética ha empleado sus más fervientes esfuerzos para averiguar si el hombre es un ser moral o no y, si lo es, cuáles son sus facultades distintivas y cuál su destino final.
2. ¿Qué es el hombre en sus relaciones? Sus relaciones con lo material y lo espiritual, lo humano y lo Divino.
3. ¿Qué es el hombre en su carácter? ¿Ha caído de un tipo de carácter superior, o está saliendo gradualmente de uno inferior? ¿Es su carácter moral una evolución progresiva? Aquí está el problema, «¿Qué es el hombre?» “Verdaderamente”, dice Sir Thomas Browne, “toda la creación es un misterio, y particularmente la del hombre”. “El hombre”, dice Carlyle, “se encuentra en el centro de la naturaleza, su fracción de tiempo rodeada por la eternidad, su palmo de espacio rodeado por la infinitud”.
II. Un sentimiento religioso.
1. La exclamación asume que el Todopoderoso se fija especialmente en el hombre. El pastor está interesado en su única oveja perdida. El ama de casa en su única pieza de plata perdida. El padre en su único hijo perdido.
2. La exclamación respira el espíritu de asombro ante esto. Es tan contrario a lo que antecedentemente podría haberse esperado, tan contrario a lo que una conciencia culpable habría presagiado. (David Thomas, DD)
Hombre indigno muy apreciado por el Dios poderoso
Yo. Solución bíblica de la pregunta.
1. Como criatura de Dios, el hombre es–
(1) Un pedazo de polvo modificado, animado con el aliento de Dios (Gn 2:7; 1Co 15:47 ).
(2) Vasija de alfarero, que se rompe y rompe fácilmente (Sal 2:9 ; Rom 9:21).
(3) Hierba ( Isaías 40:6-8).
(4) El gota de un balde, etc. (Isa 40:15).
(5) Nada, y menos que nada (Is 40:17).
2. Como criatura caída, el hombre es–
(1) Enfermo, invadido por una repugnante lepra desde la coronilla hasta la planta del pie: la enfermedad del pecado ha invadido los mismos órganos vitales, hasta el punto de que la mente y la conciencia están corrompidas y gastadas, etc.
(2) Feo y repugnante (Job 15:16).
(3) Impotente e indefenso.
(4) Rebelde.
(5) Condenado.
(6) Nocivo e hiriente .
(7) Nocivo.
(8) Muerto (Ef 2:1)
II. Lo que importa en Dios respecto al hombre, o dar cuenta de él.
1. Que aún no está fuera del alcance de la atención y observación de Dios.
2. Que la consideración que Dios tiene hacia el hombre no brota de nada en sí mismo.
3. Que es fruto de Su libre gracia y soberana voluntad y placer.
4. Que Dios no tiene necesidad del hombre.
5. Que la misericordia y el amor de Dios por el hombre, y el hijo del hombre, es de naturaleza preventiva: el hombre no busca a Dios cuando Él toma conocimiento de él en forma de misericordia.
6. Que cualquiera que sea el hombre, por despreciable, bajo e insignificante que sea, Dios lo trata como si fuera una persona grande y considerable. Por eso se dice que lo magnifica (Job 7:17).
III. ¿En qué descubre Dios su consideración por el hombre?
1. Tome una breve mirada de la consideración que Dios muestra en común hacia todos los hombres.
(1) Observe qué consideración mostró Dios hacia el hombre, esa criatura mezquina y pobre. , en su creación.
(2) Considere la consideración que Dios muestra hacia el hombre en el curso de Su providencia común, y eso a pesar de su apostasía.
(a) Aunque todos seamos transgresores desde el mismo vientre, Él continúa la sucesión de los hombres sobre la tierra.
(b) Mira el maravilloso cuidado que Dios tiene en y sobre la formación del hombre en el vientre.
(c) Siempre que el hombre es traído al mundo, aunque es la criatura más desvalida en sí mismo , sin embargo, ha provisto la mejor de las ayudas para cuidarlo y preservarlo.
2. Mira el bien de Sus elegidos.
(1) Antes de tiempo.
(2) En el tiempo.
(3) Después de que termine el tiempo, en la eternidad (1Co 2:9).
1. Es sorprendente, si tenemos en cuenta la infinita y asombrosa grandeza y gloria de Dios.
2. Es sorprendente, si consideramos lo que es el hombre, cuán pobre, insignificante, despreciable criatura es, tanto como criatura como pecador.3. Es sorprendente y maravilloso, porque no se puede concebir ni expresar; va más allá de todo pensamiento y de toda palabra.
1. Vean, pues, la locura de todos los que se dedican a admirar cualquier excelencia creada, ya sea en ellos mismos o en otros de la raza humana, sin correr hacia la fuente, un Dios infinito, de quien todo fluye el ser, la belleza, la gloria y la excelencia.
2. Ved, pues, la horrible ingratitud de los pecadores al hacer la guerra a Dios, que es tan bueno y tan bondadoso con el hombre.
3. Vea, pues, el camino y el método que Dios toma para “llevar a los pecadores al arrepentimiento”: pues, simplemente los persigue con su bondad, y los atrae “con cuerdas de hombre, con lazos de amor; ¿No sabes, oh hombre, que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento?”
4. ¿Es Dios tan bueno y tan bondadoso con el hombre gusano? entonces ved, pues, qué mandamiento razonable es el primer mandamiento de la ley: “No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
5. Vea, por lo tanto, la naturaleza criminal del pecado de incredulidad, que es un dicho al respecto, no se puede confiar en Dios, a pesar de toda su bondad, piedad y amor por el hombre.
6. ¿Es Dios tan bondadoso con el hombre? gusano, inútil muchos ¿Es tan sorprendente y maravillosa la mirada que nos muestra? entonces descubramos una consideración hacia Él, y hacia todo lo que le pertenece.
(1) En Sus obras de la naturaleza.
(2) En Sus obras de providencia.
(3) En Su Cristo.
(4) En Sus Escrituras.
(5) Asistiendo a Sus cortes. (E. Erskine.)
La condescendencia divina
1. Infinitamente bendito en sí mismo.
(1) Independiente.
(2) Todo suficiente.
2. Él tiene dominio sobre todo.
3. Conoce bien toda nuestra conducta.
4. Odia el pecado con un odio infinito.
1. Un objeto de lo más ruin.
2. Un ser de lo más frágil.
3. Singularmente pobre.
(1) Espiritualmente indigente.
(2) Espiritualmente endeudado.
(3) Incapaz de escapar de su acreedor.
4. Espiritualmente repugnante.
5. Llena de malignidad.
1. Asumiendo personajes maravillosamente graciosos. David exclamó: “Señor, ¿qué es el hombre?”, etc., inmediatamente después de haber examinado algunos de los principales títulos de Dios. “Bendito sea el Señor, mi fortaleza”, etc.
2. Concibiendo muchos pensamientos amables sobre su bienestar.
3. Pronunciando muchas expresiones amables hacia él y con respecto a él.
4. Actuando con gracia hacia él.
5. Concediéndole favores.
6. Por lo que ha soportado por él. (E. Brown.)
Una maravilla cuádruple
Considera hombre–
IV. Demuestra que esto es realmente maravilloso y sorprendente.
V. Solicitud.
Yo. El Gran Ser que mira: Jehová.
II. El objeto considerado: el hombre.
III. La naturaleza del respeto mostrado por Dios al hombre. Dios ha mostrado su amor al hombre–
Yo. En estado natural. “De pocos días, y lleno de problemas.” “Tan pronto como nacemos, nos descarriamos hablando mentiras”. “Señor, ¿qué es el hombre?” ¡Una criatura inmortal, y sin embargo su inmortalidad descuidada! ¡Una criatura corrupta y, sin embargo, no busca la santidad! ¡Una criatura ciega, y sin embargo, ninguna vista imploró! ¡Una criatura redimida, y sin embargo esa redención menospreciada y olvidada!
II. En estado de gracia. “Las cosas viejas han pasado”. Viejos hábitos, viejas asociaciones, viejos conocidos, ya no agradan. “Todas las cosas son hechas nuevas.” El hombre tiene nuevos motivos, nuevos deseos, nuevos sentimientos, y se deleita en la sociedad y amistad de nuevos compañeros.
III. En estado de tormento. “El hombre muere; el hombre se consume; entrega el espíritu, y ¿dónde está? Los impíos se levantarán “para vergüenza y confusión perpetua”.
IV. En un estado de gloria. “A los que justifica, a éstos también glorifica”. Él da gracia y gloria, y no os negará nada bueno, si sois solamente sus hijos, lavados en su sangre, santificados por su Espíritu y revestidos de su justicia. (C. Clayton, MA)