Estudio Bíblico de Salmos 148:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 148:9

Montañas y todo colinas.

Imágenes de montañas en las Escrituras

En las Escrituras se usan montañas exponer–

I. El lugar de especial comunión con Dios. La Biblia a menudo se refiere a las montañas como si, en un sentido especial, pertenecieran a Dios. En realidad, todas las cosas son de Dios: tanto los valles como las colinas, las llanuras como las montañas. Pero creo que nunca te encuentras con Dios hablando de estas otras cosas como lo hace con las montañas. Él no dice: “Mis valles”, “Mis ríos”, pero sí dice: “Mis montañas”. Y cuando nos paramos y miramos una montaña, con su cima atravesando las nubes, bien puede venir a nosotros el pensamiento, si los valles y las llanuras le han sido dados al hombre, Dios ha reservado las montañas para Sí mismo. Si el hombre es capaz de escalarlos, es incapaz de vivir sobre ellos. Y hay algunos cuyas cumbres nunca se pueden alcanzar. Sí, si queremos desterrar los pequeños pensamientos, preocupaciones y problemas nacidos de la tierra, si queremos excluirlos mediante la entrada de pensamientos más grandes, entonces escala la montaña, sube a su cumbre si puedes, y es probable que vengas. volver a otro hombre. Está de acuerdo con todo esto que nuestro Salvador, cuando quiso que sus tres discípulos perdieran de vista la tierra mientras contemplaban su gloria celestial, los llevó a la cima de una montaña. Y cada vez que Él mismo quería dejar atrás el mundo y encontrar un lugar donde sentir a su Padre muy cerca y tener una comunión íntima con Él, “subía a un monte a orar”.

II. El gran poder de Dios. Los antiguos maestros hebreos, cuando querían mostrarle al pueblo cuán fuerte era el brazo de Jehová, en realidad solían señalar las montañas y decir: “Déjame decirte lo que Jehová puede hacer con ellos”. Isaías es rico en imágenes de este tipo. En un momento el profeta deseaba hacer sentir a la gente la inmensa disparidad entre ellos y Dios, y les hace la pregunta significativa: «¿Quién pesó los montes en balanzas?» Cuando el profeta nuevamente desea decirnos las maravillas que Dios ha hecho, y especialmente llamar la atención sobre la manera tranquila, fácil y silenciosa en que Dios puede realizar eventos maravillosos, ¡cuán espléndidamente realiza esto al decir: “Las montañas se desplomaron a la tu presencia”! Cuando Jeremías deseaba ilustrar vívidamente al pueblo los terribles juicios que su ojo profético podía ver que Dios estaba a punto de traer sobre su tierra debido a que habían sido rebeldes, entre otras cosas dice: “Miré las montañas, y ¡he aquí! temblaron”. Cuando Nahúm busca que el pecador impenitente se dé cuenta de los terrores del Señor, aunque Él es lento para la ira, dice: “Los montes tiemblan ante Él, los collados se derriten, y la tierra se quema ante Su presencia”. Y Habacuc muestra que no se debe jugar con el poder de Jehová cuando, más de una vez, dice: “Te vieron los montes, y temblaron”. Sí, estos montes inmóviles tiemblan cuando ven a Dios; y qué, entonces, harán los pecadores impenitentes, hombres que no hacen caso de lo que Dios tiene que decirles; que mantienen sus pensamientos atados a las cosas terrenales, y nunca reconocen a Dios en ninguno de sus caminos?

III. Gran antigüedad e inmutabilidad (Hab 3:6; Sal 90:2; Is 54:10).

IV . Símbolos de inmensos obstáculos y dificultades (Mat 17:20; 1Co 13:2).

1. El camino de cada vida individual tiene sus obstáculos. No solo pasamos a través de las nubes y la luz del sol, y a lo largo de lugares accidentados y llanos, sino que a veces tenemos que enfrentar obstáculos que parecen estar más allá de nuestro poder para apartarlos como lo estaría la alta montaña. ¡Pero anímate, amigo! porque si no puedes quitarlo, si no puedes sacarlo de tu camino en un instante, como a la mayoría de nosotros en nuestra impaciencia nos gustaría hacer con todas nuestras dificultades de montaña, pero con un esfuerzo constante y persistente puedes dominar la montaña y obtener el lado correcto poco a poco.

2. Pero las montañas también se colocan en las Escrituras como símbolos de las dificultades que se encuentran en el camino de la conquista del mundo por parte de Cristo. Los Alpes se interpusieron en el camino de Aníbal y Napoleón cuando buscaban conquistar Italia; y todavía parece que montañas más vastas se interponen en el camino de la conquista del mundo por parte de Cristo. La falta de voluntad del pueblo para escuchar el mensaje de reconciliación es una montaña poderosa en el camino de la marcha victoriosa del Salvador; e incluso cuando escuchan, la incredulidad y la fría indiferencia de los hombres se destacan como una gran montaña con cumbre nevada y lados cubiertos de hielo. Bien podríamos creer que estas dificultades nunca serían superadas si Dios no hubiera dicho que deberían serlo. Pero Dios puede hacer que incluso estas montañas heladas se sacudan y tiemblen y se derritan. Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios. De estas mismas montañas Dios puede abrir un camino. Puede convertir a un Saulo, el perseguidor e incrédulo, en Pablo, el predicador persuasivo. Y si tenemos fe no sólo escalaremos montañas con un esfuerzo incesante, sino que podremos quitar algunas de ellas del camino (Is 40,4-5). (J. Clarke, BA)

Las montañas declaran la majestuosidad de la obra de Dios

La La majestuosidad del Creador se establece de nuevo en la clasificación reciente del vasto trabajo de la naturaleza de lo que Warren Upham, del Servicio Geológico de los Estados Unidos, denomina «construcción de montañas». El Sr. Upham dice que encuentra seis modos de construcción de montañas en todo el hemisferio occidental; a saber: plegada, arqueada, abovedada, inclinada, erupcionada y erosionada. Los sistemas Apalaches-Laurentianos son especímenes de la cordillera plegada; partes del cinturón cordillerano en el oeste de los Estados Unidos, de la construcción arqueada; las Montañas Henry en el sur de Utah, de las cúpulas; la Sierra Nevada, de los inclinados; la cordillera de los Andes, de la erupción como se ve en las huellas de la gran acción volcánica en toda su extensión; y, por último, los restos de vastas áreas que alguna vez fueron levantadas, muestras del modo erosionado de la arquitectura montañesa. (Revisión Homilética.)