Estudio Bíblico de Salmos 2:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 2:12
Besar al Hijo , para que no se enfade.
El símbolo del beso
YO. Nuestro deber. “Besa al Hijo”. Una expresión de amor. ¿A quien? El hijo de Dios. El testimonio de nuestro amor a esta persona es el beso. Este acto exterior ha sido diversamente depravado y viciado entre los hombres. Ha sido mal usado. Ver casos de Joab con Amasá y Judas con Cristo. La traición muchas veces, pero más el libertinaje, ha depravado este sello de amor; y, sin embargo, Dios se rebaja incluso a las palabras de nuestro amor inmundo y falto de castidad, para así elevarnos al amor celestial de sí mismo y de su Hijo. En tiempos inocentes e inofensivos, las personas cercanas en sangre se besaban. No hay persona tan cercana a ti como Jesucristo. El beso también se usaba como reconocimiento de soberanía y poder. Está el beso de la reconciliación. Se besaban con reverencia, en los tiempos antiguos, incluso dioses falsos.
II. Nuestro miedo. “Para que no se enoje”. La ira y el amor, en Dios, no son incompatibles. La ira consiste en amor. Si Dios no me diera nada por mi amor, no lo amaría, ni le temería si no se enojara porque lo desagradara. Incluso el Hijo, a quien podemos besar, puede estar enojado. (John Donne.)
Una sincera invitación
YO. El comando. Un beso tiene diversos significados, significados progresivos–
1. Es un beso de reconciliación, signo de enemistad quitada y de paz establecida.
2. Un beso de lealtad y homenaje. Es una costumbre oriental que los súbditos besen los pies del rey. Cristo requiere de todo hombre que quiera ser salvo que se rinda a su gobierno y gobierno. La salvación no se puede dividir en dos. Si deseas tener justificación, también debes tener santificación. Si tus pecados son perdonados, deben ser aborrecidos. Debes darle el beso de la fidelidad, del homenaje y de la lealtad, y tomarlo como tu Rey.
3. Es el beso de adoración. Era costumbre de los idólatras besar al dios al que adoraban tontamente. El mandamiento es que debemos dar a Cristo culto Divino.
4. Hay otro significado que es el más dulce de todos. Es el beso del amor penitente; de profundo y sincero afecto.
II. El argumento. “Para que no se enoje”, etc. Cuando Él está enojado, es una ira que nadie puede igualar. Qué terrible conjunción de términos: “la ira del Cordero”.
III. La bendición. “Bienaventurados todos los que en El ponen su confianza.”
1. Son realmente bendecidos. No es ficción, no es una bendición imaginaria. Es una bendición que resistirá la prueba de la consideración, la prueba de la vida y la prueba de la muerte.
2. Tienen una bienaventuranza consciente. Saben lo que es ser bendecidos en sus tribulaciones, porque son consolados en sus pruebas; y son benditos en sus gozos, porque sus gozos son santificados.
3. Son cada vez más bendecidos. Su bienaventuranza crece. Son bendecidos cuanto más se amplía su experiencia, se profundiza su conocimiento y aumenta su amor. Son bendecidos en la hora de la muerte, y lo mejor de todo es que su bienaventuranza aumenta hasta la bienaventuranza eterna: la perfección de los santos a la diestra de Dios. (CH Spurgeon.)
Una protesta oportuna
Las palabras fueron habladas, a aquellos que se había opuesto voluntariamente al reinado de nuestro Salvador, el Hijo de Dios, el ungido del Señor. Habían decidido rechazarlo. De ahí la advertencia: “Sé sabio ahora, por lo tanto; ser instruido; escucha un poco. Todo sabio, antes de comprometerse a defender oa oponerse a una política, se cercioraría, hasta donde pueda el juicio humano, de si es correcta o incorrecta; ser deseado o estar en desuso. Estas palabras fueron dichas a los que deberían haber sido sabios, a los reyes y jueces de la tierra. Ninguno de nosotros es tan sabio, pero podemos beneficiarnos con un poco más de instrucción. El que no puede aprender de un tonto es un tonto él mismo. El texto tiene una referencia especial a aquellos que son irreflexivos y descuidados con sus mejores intereses. La gente no piensa. Algunos de ellos audaces a la religión de sus antepasados, cualquiera que sea. No es la convicción, sino la tradición la que moldea sus fines. Otros son de la religión del círculo en el que viven. El hombre parece pensar en todo menos en su Dios, leer todo menos su Biblia. Oh, ¿cuándo considerarán los hombres? El consejo que se da en el texto es: “no os rebeléis más contra Dios”. Algunos de ustedes lo han hecho, de manera activa y voluntaria, otros al ignorar Sus reclamos y descuidar por completo Su voluntad. No es correcto continuar en este estado rebelde. Servid al Señor con temor, y gozaos con temblor. Aquí está la esencia del consejo: “Besad al Hijo, dadle homenaje; entregad la afectuosa fidelidad de vuestros corazones al Hijo de Dios”. Entre tú y el gran Rey hay una brecha terrible. Dios tratará contigo a través de Su Hijo. Debe tener un abogado. Este consejo es urgente. ¿Cómo se nos impone este consejo? Se hace palpable la vanidad de cualquier otro rumbo. Se presentan las demandas del Hijo. La exhortación está respaldada por brillantes y hermosas felicitaciones para aquellos que ceden a ella. “Bienaventurados todos los que ponen su confianza en Él.” (CH Spurgeon.)
El beso del alma (a los niños)
Los tres primeros Los versos dan una imagen realista de una gran turba o motín. Los reyes de la tierra se vuelven impíos y se unen a la chusma contra el Señor y Su ungido. Desde el décimo versículo Jehová da consejo a todos en la tierra.
I. Qué es besar al Hijo. Cuando besas a tu madre es una señal de amor. Cuando un amigo te trae un regalo, le das las gracias con un beso. Un beso, entonces, es una señal de amor agradecido. Un beso es en algunos países un signo de lealtad. En Inglaterra se besa la mano del soberano. Besar al Hijo significa mucho. Así le das todo a Él y lo recuperas con Su buena voluntad. La verdadera lealtad es sin egoísmo y sin restricciones. Lealtad nunca significa, ¿qué poco puedo hacer por mi rey? Solo pregunta ¿cuánto?
II. Por qué debes besar al Hijo. Porque los enemigos de Cristo están bajo la ira de Dios. En este Salmo David nos muestra los terrores de Dios, para que el temor nos lleve a Él. Y porque los amigos de Cristo son benditos. Bendito en todos los sentidos y bendito siempre. Es tan claro como el agua que si todos besáramos al Hijo, la mayoría de nuestras miserias cesarían inmediatamente. Cuente todos los males de la vida y luego pregúntese cuántos de ellos podrían continuar si el Espíritu de Cristo reinara en cada corazón. Pero los verdaderos súbditos del Rey no son todos bendecidos de la misma manera. Dios promete que, pase lo que pase, todos los que besen al Hijo serán bendecidos. La maldición y la bendición se unen para añadir fuerza al llamamiento, “Besa al Hijo”. (James Wells, MA)
La ira de Cristo se encendió
Has oído hablar de la pradera incendio. El viajero ha encendido su fuego y ha dejado caer una chispa: el fuego se enciende solo un poco y se forma un pequeño círculo de llamas. No podéis juzgar cuál será la gran catástrofe, cuando la sábana de llamas cubra la mitad del continente. Pero fíjate que cuando se enciende “aunque sea un poco”, basta para destruir por completo, porque perecerán en el camino. (CH Spurgeon.)
Bienaventurados todos los que ponen su confianza en Él.
La bendición de confiar en Dios
Si este Salmo tiene un respeto principal a David, y el establecimiento de su reino en el Monte Sion, o debería estar completamente referido al Mesías, es un punto en el que los expositores no están de acuerdo. El pasaje es citado y aplicado expresamente a Cristo por todo el colegio de los apóstoles, después de haber recibido la inspiración plenaria del Espíritu Santo. El acto de confianza es tan familiar para todos que no requiere explicación. Dos cosas están implícitas en confiar. Una convicción de necesidad y un sentido de dependencia. Una persuasión de la buena voluntad, capacidad y fidelidad de la persona en quien confiamos. El ejercicio de una fe salvadora no se expresa más frecuentemente por ningún término que por confianza. El hombre es tan dependiente de la Providencia para las bendiciones comunes de esta vida que la confianza en Dios es el estado de ánimo en el que se está convirtiendo. En cuanto a las bendiciones espirituales y eternas, nuestra dependencia es aún mayor; porque el hombre ya ha perdido el favor de Dios, y ha caído bajo Su terrible maldición. La incapacidad de su corazón y de su voluntad, lejos de proporcionar excusa alguna al pecador, es la base principal de su criminalidad. Una triple miseria es común a todos los hijos de Adán: ceguera, muerte y culpa. Para calificarse a sí mismo como médico para curar la triple enfermedad, Cristo ha asumido como Mediador un oficio triple, a saber, de profeta, sacerdote y rey; y en este oficio triple el pecador debe confiar en Él para la salvación. Todos los hombres necesitan un refugio al que puedan huir en busca de seguridad; y felices son aquellos que se han hecho tan conscientes de su peligro y miseria que están buscando ansiosamente un lugar seguro. No pueden escapar por su propia sabiduría o poder, y ninguna otra criatura tiene la capacidad de rescatarlos de la ruina. ¿Adónde, entonces, se volverán? No hay esperanza sino en el evangelio de salvación. El pecado no puede escapar del castigo en el gobierno justo de un Dios santo. Pero el pecado puede ser castigado en un sustituto adecuado. Ha sido castigado en nuestra Divina Garantía. La satisfacción es completa. La confianza en el Redentor supone que Él ha manifestado de alguna manera la voluntad de salvarnos. Para que la confianza tenga un fundamento firme es requisito que existan promesas explícitas de alivio. Tales promesas son especialmente necesarias en el caso del pecador. Encontramos el evangelio lleno de amables invitaciones y graciosas promesas para todos los que vendrán y recibirán la salvación como un regalo gratuito. Las primeras visiones de la fe no siempre son claras; comúnmente la primera luz es como la del alba, que aumenta gradualmente. Los que una vez encontraron a Cristo y confiaron en Él, aunque se vean sacudidos por las tentaciones o afligidos por las dudas de su aceptación, nunca piensan en ningún otro refugio sino en Cristo; nunca intentan construir sobre otra base. El creyente también confía en Cristo para la ayuda futura y el bien futuro. En cuanto a la bienaventuranza de aquellos que confían en el Redentor, notamos–
1. Han recibido el perdón de los pecados.
2. Tienen la morada del Espíritu de Dios.
3. Son el cuidado especial de la Divina Providencia.
4. Disfrutan de paz interior.
5. Cuando dejen el mundo serán bendecidos en la visión abierta de la gloria de Dios.
Serán perfectamente limpios de las contaminaciones del pecado, y cuando vean a su Salvador serán como Él, porque le verán tal como Él es. (A. Alexander, DD)
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Sal 3:1-8