Estudio Bíblico de Salmos 21:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 21:2

Me diste él el deseo de su corazón.

El deseo concedido

En este Salmo las campanas de alegría de alabanza y acción de gracias se tocan, y se canta “Te Deum laudamus”, como después de una gran victoria. Sigue de cerca en Sal 20:1-9, celebrando el cumplimiento de las peticiones allí ofrecidas.

1. Se nos recuerda la conexión entre el deseo y la oración. El deseo es el resorte principal de la vida. Si la infinita multitud de deseos pudiera ser aniquilada, la esperanza y el esfuerzo morirían, y el ajetreado drama de la vida se detendría. El deseo es, por lo tanto, la prueba del carácter. No lo que un hombre hace o dice, sino lo que desea, lo marca por lo que es y lo convierte en lo que es. El deseo, por tanto, es el alma de la oración. Vemos aquí, quizás, la razón más profunda por la que Dios ha ordenado la oración, a saber, que lo que es más profundo, más dominante en la naturaleza del hombre, debe ser consagrado a Dios, y supremamente referido a Él.

2. Todo el mundo invisible de los deseos humanos (nunca los mismos dos momentos) está abierto a los ojos de Dios. Dios puede, si lo considera oportuno, concedernos el “deseo de nuestro corazón”. Ningún deseo lícito sino que Él ha creado los medios para su satisfacción; y si Él la decepciona, es por algún fin más noble, alguna bendición más rica. Los deseos ilícitos están prohibidos, no porque rechace nuestro gozo, sino porque su cumplimiento sería nuestra injuria y ruina.

3. Tenemos una prueba práctica sugerida tanto de nuestros deseos como de nuestras oraciones.

(1) De nuestros deseos. ¿Son tales como los que podemos poner en oración? ¿Son puras, como las que Dios puede aprobar; razonable—tal como no debemos avergonzarnos de poner en oración; desinteresado—tal como concuerda con la gran ley del amor; sin presunción, ¿dentro del alcance de las promesas de Dios?

(2) de nuestras oraciones. ¿Expresan realmente los deseos de nuestro corazón? La oración sin deseo es una forma muerta; una flecha sin plumas y sin sentido que no dará en el blanco. (ER Conder, MA)