Estudio Bíblico de Salmos 24:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 24,1-2

De Jehová es la tierra y su plenitud.

De Jehová es la tierra

Así que el salmista en este lugar habla de la soberanía divina y del propósito y programa divinos. La soberanía divina: del Señor es la tierra y su plenitud. Dios extiende Su cetro sobre todos los lugares, todos los pueblos, todos los acontecimientos. Como sea que dividas la tierra, Él es el gran Propietario y el Gobernante Soberano que obra según Su voluntad entre los habitantes de la tierra. Y el salmista nos dice en este lugar sobre qué descansa esto. Dios lo creó, y Él lo sostiene. ¡Cuánto ves en el mundo que tus antepasados no vieron, y cuánto verán tus hijos en él que tú no ves! Es un mundo misterioso, con toda su plenitud. Cómo hay envuelto en el mundo posibilidades desconocidas para manifestarse en su debido tiempo. Cuando Dios creó el mundo no lo dejó; Vive en medio del esplendor que primero creó. Es cada vez más activo en todas las cosas de la naturaleza y de la historia. Construyes un palacio y se arruina, pero la tierra nunca se arruina. Nunca tienes que poner una banda de hierro alrededor del firmamento para sostener la cúpula como ellos han puesto una banda de hierro sobre la cúpula de San Pedro en Roma. Ahora, el salmista aquí dice cómo Dios busca cumplir Su gran propósito en el mundo que Él creó, el mundo que Él mantiene, el mundo que Él redimió. El la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos. ¿Qué es eso? Que Dios, quien es el Soberano de este mundo, tiene un gran propósito en su gobierno, y busca lograr ese propósito a través de la mutabilidad y el conflicto sin fin. Ahora, ves exactamente lo mismo cuando miras la naturaleza. Dios ha hecho este mundo exactamente de la misma manera, y el mundo tangible, el planeta mismo, ¿cómo ha llegado a suceder? Llamó a Su Espíritu, y Su Espíritu se movió sobre la faz de las aguas. Movimiento, ya ves. Así fue en ese extraño mundo antiguo, del movimiento, de la mutabilidad, de la catástrofe, de estos mares e inundaciones, que surgió esta hermosa tierra, como los griegos fabulaban que Venus surgió de la espuma del mar. Bueno, ya conocen bastante bien la historia de su planeta. Sabes, tus padres, cuando querían explicar la configuración de este planeta, siempre solían hablar sobre la inundación y el diluvio. ¡Vaya! el diluvio explicó muchas cosas. Pero usted sabe mucho mejor. Has estudiado geología desde entonces. Hoy en día no se habla de que el diluvio de Noé haya hecho del planeta lo que es. Lo empujas mucho más atrás que eso. Porque todo lo que pasó en estas revoluciones ha dejado sus huellas en las rocas. Qué terribles inundaciones, qué poderosos diluvios, qué incendios, qué edades de escarcha y glaciares, y a través de todo eso, Dios nunca perdió de vista Su propósito final de hacer de este planeta lo que ustedes ven hoy: música, color, fragancia, un gran y delicioso teatro de la vida intelectual y espiritual. Él lo fundó sobre los mares y lo estableció sobre las inundaciones, y del movimiento, la inestabilidad, el cambio, surgió el hermoso planeta que ven hoy. Y mente, siempre está pasando igual hoy. Uno pensaría a veces, al mirar la tierra, que estaba dormida. Pero no se equivoque al respecto. Lo único que la naturaleza nunca resistirá es la inmovilidad. Ella no tolerará el estancamiento. Dicen que a veces en el Pacífico hay periodos de absoluta calma, ya los pocos días se empieza a pudrir el mismo mar, y el hedor es insufrible. La naturaleza no lo soportará, está llena de inquietud, llena de movimiento, llena de catástrofe. Esa es la forma en que mantienes el océano puro, la atmósfera dulce y la tierra llena de vitalidad. Ahora, quiero decirles que todo eso es igualmente cierto en la historia de nosotros mismos. Si revisas la historia, encontrarás que Dios siempre ha estado activo en medio de las naciones, siempre volcando para poder introducir una civilización que es un poco mejor que la civilización que la precedió. Nunca se puede hacer una nación fija y permanente. El mundo desde el principio entre las naciones ha estado en un estado de inquietud y cambio. Pero creo que nunca ha habido un cambio en este mundo que no haya sido para mejor. Eso sí, a menudo parece a un ojo descuidado como si el mundo estuviera retrocediendo, pero cada vez que llega el período crítico, lo mejor siempre está en la cima. Usted retrocede en la historia al gran conflicto, digamos, entre los griegos y los orientales, cuando parecía que había un tiempo en que el mundo oriental probablemente inundaría Europa, cuando probablemente destruiría la civilización de Grecia, que era la promesa de todos. futuras civilizaciones. Pero cuando llegó la batalla crítica, el griego era el dueño de la situación. Sucedió lo mismo otra vez cuando llegas a los grandes conflictos entre los romanos y los fenicios. Como bien sabes, parecía que un día el fenicio, con sus oscuras supersticiones, sus terribles prácticas, iba a triunfar; pero cuando llegó el momento final, cuando se libró la batalla final, el romano estaba en la cima, con sus concepciones, ideales y esfuerzos más sabios, sanos y nobles. Sucedió lo mismo un poco más tarde cuando el mahometanismo entró en contacto con Europa, y el moro estaba en las mismas puertas de Viena. Parecía que la civilización inferior iba a hundir a la más noble, pero Dios, que estaba sentado sobre la faz de las aguas, dijo: “Hasta aquí y no más”, y el mahometanismo retrocedió, y ha retrocedido desde entonces. Se ha detenido un poco en Constantinopla, pero tendrá que irse. Dios no ha hecho este mundo para retroceder. Lo ha hecho sobre el principio de un desarrollo seguro pero a menudo oscuro. Ojo, confieso que parece como si no fuera así. A veces parece como si hiciéramos un gran movimiento para retroceder positivamente. Lo parece hasta que lo pensamos. El mundo sigue desmoronándose continuamente, y nunca arreglas nada. Pero no voy a perder de vista que en medio de inestabilidades y revoluciones Dios siempre está presente en silencio. Siempre Su fin es hacer que los hombres y las naciones sean puros y perfectos. Lo ha hecho en el pasado; Él lo hará todavía. Porque, lo sabéis muy bien, en el siglo V -¿fue en el V o en el VI?- unos pescadores echaron los cimientos de Venecia en el lodo de las lagunas. Estos hombres, con unos pocos palos y piedras, comenzaron la creación, y con el paso del tiempo surgió de este comienzo esbelto y tosco la ciudad de los templos solemnes, los palacios magníficos, la ciudad de los grandes pintores, escultores y poetas. Y la construyeron de los mares y la establecieron sobre las inundaciones: la ciudad ideal, la ciudad querida de todos los amantes de lo perfecto. Unos pocos pescadores, en el primer siglo, bajo la dirección del Maestro Arquitecto, pusieron los cimientos de un nuevo mundo en la podredumbre moderna de las viejas civilizaciones, y ahora desde hace 1900 años se construye otra edificación, la Iglesia de Cristo, la Ciudad de Dios, la Venecia Espiritual. Y mente, no hay un solo movimiento en este mundo que no lo ayude. No hay revolución pero le pone otro granito de arena. Él la ha fundado sobre los mares y la ha establecido sobre las inundaciones, y puedo quedarme triste al ver que el mundo entero se desmorona con la mayor tranquilidad, porque sé que lo destructivo es también lo constructivo, y Dios nunca destruye a menos que Él lo haga. construir en su lugar algo más grande, más racional y más perfecto. Y todo esto es cierto de la vida individual. Prepárense para ello. Solo miren sus vidas. Han sido un curso de perturbación, y lo será hasta que ese hombre de blanco venga y lea sobre ti que nunca continuamos en un solo estado. Ese es el camino con nosotros aquí. La gente a veces imagina que tiene las cosas bastante bien encaminadas, que las tiene sobre una buena base, y que van a pasar un rato agradable y tranquilo. Ni un poco de eso. La edificó sobre los mares y la fundó sobre las inundaciones. Él le dará la vuelta directamente. Puede estar seguro de eso. Cuando las personas se casan y sientan cabeza, a veces escuchas a la gente decir: “¡Oh! ahora están casados y establecidos”. Te imaginas que tienes las cosas en forma. No sabes de dónde vendrá el próximo cambio. Pero vendrá. No hay asentamiento; pero tened esto en cuenta, cada vez que Dios os inquieta es por un gran fin moral. No debe haber ningún cambio en tu vida que no te deje más fuerte y más puro. Así que mira hacia arriba, el mundo no carece de propósito: la vida de ningún hombre es un caos. Con infinitas variaciones, contrastes, conflictos y catástrofes, Dios está con nosotros, y finalmente lo sacará bien, porque cuando llego a la última página del Libro, leo: “Y el mar ya no existirá más”. (WL Watkinson.)

La propiedad mundana de Dios y la obligación moral del hombre

Yo. Su propiedad.

1. Su extensión. La tierra y su plenitud (Sal 24:1).

2. Su base: creación. “Él la fundó”, etc. (Sal 24:2).

II. Obligación moral del hombre.

1. Lo insta a ser justo. “¿ robará el hombre a Dios?”

2. Ser humilde.

3. Para estar agradecido. Es Dios quien nos ha dado a nosotros mismos, con todas nuestras capacidades y medios de superación y de placer.

4. Ser aquiescente. Dios tiene derecho a hacer con los suyos lo que le plazca.

Que el texto se escriba en nuestros corazones. Está grabado en el frente del Royal Exchange, pero cuán pocos se detienen para leerlo, y menos aún lo reflexionan en sus corazones. (D. Thomas, DD)

La tierra y su plenitud

Allí era una época en la que se suponía que cada departamento separado de la naturaleza tenía una deidad separada que lo gobernaba. Cada nación, cada distrito, cada esfera de la vida, cada profesión, cada oficio tenía un dios propio. Hubo un tiempo en que cada raza y tribu no reconocía a ningún dios sino a uno. Luego viene la convicción de que el Poder que todos buscan de alguna forma es uno y el mismo en todas partes. Nunca podremos pasar de Sus dominios.

I. La presencia Divina en el mundo. Es Su poder y Su presencia lo que contemplamos a nuestro alrededor. Él ha creado y preserva todo. El universo mismo es una manifestación de Él; es Su vestidura, está iluminada y resplandeciente con la presencia Divina. Como con la tierra, así con su plenitud. Sus productos son irradiados Con una gloria celestial. Ellos también vienen de Aquel que es sabio en el consejo y excelente en el trabajo. La tierra es dada a los hijos de los hombres, para que sea sojuzgada y cultivada, para que sus tesoros ilimitados sean buscados y desarrollados. No hay duda de que hay una forma equivocada y una forma correcta de aprovecharlos.

II. Todas las cosas son buenas dádivas de Dios. Si esto se puede decir de las comidas y bebidas, cuánto más se puede decir de los múltiples dones con los que está madura la tierra; los medios puestos a nuestra disposición para la mejora del sufrimiento humano, la disminución del trabajo duro, el avance del conocimiento, el aumento del bienestar en todas las formas y formas. Recientemente salió a la luz en Cornualles un cuadro antiguo de nuestro bendito Señor, en el que se representa Su sangre preciosa fluyendo sobre los diversos implementos de la industria: el gancho para segar, la guadaña, la lanzadera, el carro, lo que implica que por Su encarnación ha sido santificado todo trabajo humano, que todo con lo que llevamos a cabo el trabajo del hogar, o del mundo, es limpiado y consagrado a través de la vida y muerte de Cristo; que en Él todas las cosas están reunidas en una, y son hechas adecuadas para ser puestas sobre el altar de Dios. (P. M‘Adam Muir, DD)

Las demandas de Dios sobre los hombres

Hay una fuerte tendencia en la actualidad a olvidar la inmanencia de Dios en la creación. Hacemos bien en enfatizar la constante dependencia del universo del poder preservador de Dios. El salmista fue más sabio que el más sabio filósofo ateo cuando declaró que la tierra es del Señor, porque Él la fundó. Cuanto más aprendemos del Creador y Sus obras, más debemos darnos cuenta de Su infinita sabiduría y su poder todopoderoso. Nos dicen que las proposiciones del evolucionista, de ser ciertas, obvian toda necesidad de un Creador personal. Pero debe haber habido un gran plan creativo o este universo no podría haber llegado a existir, y detrás de ese plan debe haber habido una Inteligencia Personal Omnisciente. ¿Hasta qué punto los hombres se han dado cuenta, y se dan cuenta hoy, de la concepción del texto? ¿Hasta qué punto han captado la idea de que la tierra es del Señor y ellos son sus administradores? Al judío se le recordó vívidamente la verdad por esa extraña institución, el “Año del Jubileo”. Sirvió para recordar a toda la nación que “Jehová era el Propietario Supremo bajo el cual se llevaba a cabo su tenencia”. El salmista va un paso más allá cuando declara que del Señor es no solo la tierra y su plenitud, sino también “el mundo y los que en él habitan”. No sólo porque somos seres creados pertenecemos a Dios. Hemos realizado un reclamo inconmensurablemente mayor sobre nuestro servicio. Es creado por su “amor inestimable en la redención del mundo por nuestro Señor Jesucristo”, en una palabra, por las misericordias del Calvario. ¿Cuántos de ustedes reconocen así el derecho de Dios sobre ustedes de esta manera definida? (Henry S. Lunn, MD)

La tierra es del Señor

La lo mejor de los dones de Dios son a menudo los menos valorados. Es lo mismo con las verdades que con las cosas. Cada vez que una verdad se vuelve muy común, es decir, cada vez que la Divina Providencia la pone en la mente de todos, comenzamos a descuidarla y a olvidar que Dios debe ser alabado por ella. Ahora se dirige la atención a una de estas verdades antiguas y familiares, pero sumamente útiles. Desde los primeros albores de nuestra razón se nos enseñó que Dios nos hizo, que un Ser Sabio y Santo que nos ama era nuestro Creador y Autor de todo lo que existe, y lo que nos enseñaron lo creímos y creemos. Pero si bien podemos conocer y creer esta verdad, nada es más probable que, debido a su misma vulgaridad y nuestra familiaridad con ella, podamos darnos cuenta de manera muy inadecuada de su valor, y sentir muy poco de esa gratitud a Dios por el revelación de ella que debemos sentir. Todavía no es una verdad conocida por todos los pueblos de la tierra. No es una verdad que cualquier hombre, si se le dejara a sí mismo, estaría seguro o probablemente encontraría. Grandes hombres, gigantes en el mundo intelectual, no han logrado llegar a un conocimiento claro de Dios como único Creador y Señor de la naturaleza. El que cree en Dios como Creador y Gobernante del universo no puede ser ni ateo, ni materialista, ni panteísta. La fe en Dios como Creador es la base necesaria de toda fe espiritual superior.

1. El mundo, al ser reconocido como obra y manifestación de Dios, está investido de un profundo temor religioso, de un significado religioso solemne.

2. Es una fuente de alegría pura y santa de la que podemos extraer cada vez que contemplamos algo en la naturaleza que es justo y adecuado para cumplir el fin de su creación.

3. Enviando así a los hombres a la naturaleza ya la Escritura para su religión nuestro texto tiende a dar amplitud y libertad al carácter religioso.

4. Solo al darnos cuenta de nuestra relación con la naturaleza podemos darnos cuenta de nuestra relación con Dios mismo. Todo se lo debemos a Dios, y nada es nuestro. (Robert Flint, DD)

La verdad de la providencia divina

1 . Aunque esto generalmente se reconoce en principio, se aparta de él en la práctica. Solo se da un pensamiento casual y transitorio al cuidado y la bondad incesantes de la providencia divina.

2. Todos los hijos de Dios, en épocas sucesivas, han proclamado y sentido profundamente la verdad de la providencia de Dios. Se pueden aducir muchos ejemplos de las vidas y declaraciones de los patriarcas para probar que, ya sea en la prosperidad o en la adversidad, el sentido de la providencia de Dios estuvo siempre presente, y Su derecho de posesión y disposición siempre prevaleció en sus mentes.

3. Reflexiones prácticas. El negocio de la vida comercial tiende a corromper la mente y los afectos, a apartarlos del Creador ya concentrarlos en la criatura. Aprendemos el deber de la gratitud por todas aquellas bendiciones que de esa plenitud Él ha derramado sobre nosotros. Ya que el mundo y su plenitud es de Dios y no nuestro, como Él puede dar así puede quitar. Así como Dios nos ha distribuido una parte de la plenitud del mundo, por el uso y abuso de nuestra confianza somos responsables ante Él. El texto declara además que no solo “del Señor es la tierra y su plenitud”, sino también “los que en ella habitan”. “Todas las almas son mías”, dice el Señor. (Henry Clissold, MA)

Los comerciantes de Gran Bretaña

Yo. De las ventajas del comercio.

1. Qué grande es. Su estandarte está plantado sobre los Andes y los Himalayas. Nuestros barcos blanquean los grandes mares del Pacífico y del Atlántico. Desde los ghauts de Malabar hasta las arenas de Coromandel, desde las estepas de los cosacos hasta las tierras salvajes de los árabes, desde el Támesis y el Mersey hasta el Mississippi y el Missouri, el comercio de Gran Bretaña ha extendido su influencia.

2. Este gran poder comercial ha hecho algo bueno. Ha abierto nuevos canales de relación con la humanidad. Ha creado lazos de simpatía y lazos de unión donde antes todo era ruptura y distanciamiento.

3. Ha reunido a su alrededor gran homenaje y esplendor.

4. Tiene mucho éxito.

5. De gran importancia para el Estado.

6. Debe asociarse alguna vez con la energía agrícola.

7. Es una de las mayores seguridades contra la guerra.

II. Sus peligros.

1. Avaricia.

2. Considerándolo todo desde el punto de vista comercial.

3. Cuidado absorbente.

4. La especulación temeraria.

5. Orgullo.

6. Olvido de Dios.

III. Sus responsabilidades.

1. Los comerciantes deben reconocer a Dios.

2. Buscar extender Su reino.

3. Recuerda que no son más que administradores de sus riquezas.

4. Ten piedad de los pobres.

5. Difundir el Evangelio. (J. Cumming, DD)

La religiosidad del aprendizaje secular

Este título es no uno feliz. “Religiosidad” parece indicar, de acuerdo con el uso convencional, una atención endeble y quisquillosa a los aspectos externos de la religión, en lugar de una participación en el espíritu esencial de la misma. Por el uso del adjetivo «secular» se podría suponer que trazo la amplia distinción habitual entre las cosas sagradas y profanas. Mi pregunta es esta: ¿Qué pasa con la religión del espíritu religioso? ¿Qué hay de lo que generalmente se llama aprendizaje secular? ¿Por todos los otros tipos de conocimiento además del teológico? Cuando un hombre está estudiando idiomas, literatura o ciencia, ¿cuál es la actitud del alma hacia Dios? Mi doctrina se basa en el principio afirmado en el texto. “La plenitud”, es decir, todo lo que lo compone, cada partícula y grano de que está compuesto. Todas las cosas están directamente relacionadas con Dios como los efectos lo están con su causa, como los fenómenos con su base, sustancia o realidad. Existen en Él y por Él.

1. Todo aprendizaje secular es directa o indirectamente religioso, porque directa o indirectamente nos pone en contacto con la mente de Dios tal como se manifiesta en Sus obras. Cuando has aprendido un hecho en la naturaleza has aprendido un pensamiento de Dios.

2. El aprendizaje secular es directamente religioso en sus tendencias, porque entrena y educa la mente para una comprensión más clara y completa de la verdad teológica. (J. Cranbrook.)