Estudio Bíblico de Salmos 25:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 25:7

No os acordéis del pecados de mi juventud.

Pecados juveniles

El Salmo pertenece a los últimos días de David. En la juventud vivimos el presente; en edad vivimos en el pasado.

I. Los pecados juveniles se recuerdan cuando el pecador alcanza una edad avanzada. En términos generales, el pecador juvenil es un pecador irreflexivo. No se preocupa por el pecado o sus consecuencias. Hay una falacia acerca de que los pecados de la juventud no son pecados reales. Si las locuras juveniles se desarrollaron gradualmente hasta convertirse en virtudes varoniles, entonces todos saludan, ¡locuras juveniles! Pero si el pecado siempre sigue siendo pecado, y la avena salvaje sembrada solo crecerá avena salvaje, entonces esto es realmente una falacia. Llega un momento en que los pecados juveniles surgen en el recuerdo, tanto del pecador como del santo. El santo puede saber que sus pecados están perdonados, pero eso no altera el dolor con que los recuerda. Cuanto más tristemente cierto es esto del pecador, que no sabe que el pecado es perdonado. Llega un momento en que viejas iniquidades, olvidadas hace mucho tiempo, resucitarán de entre los muertos, y como espectros acecharán al hombre. Llegará un momento en que los pecados del pasado marcharán ante vosotros y demandarán juicio; ¿y entonces qué?

II. Cuando en edad avanzada se recuerdan los pecados de la juventud, el clamor del alma es, oh Dios, olvida lo que debo recordar. David no pide que él pueda olvidar sus pecados, sino que Dios los olvide. No sería bueno que los olvidáramos, aun cuando sean perdonados. ¿Están tus pecados en la memoria de Dios tanto como en la tuya? Hay quienes tienen sus pecados en la memoria de Dios, pero no en la suya propia. Otros tienen sus pecados en su propia memoria y también en la memoria de Dios. Y otros tienen sus pecados en su propia memoria, pero no en la de Dios. (Archibald G. Brown.)

Los pecados de la juventud

No tenemos suelo por suponer que la juventud de David fue pecaminosa en el sentido ordinario del término, que vivió de otra manera que “sobriamente, justamente y piadosamente”; o que no sirvió a Dios pura, voluntaria y amorosamente. Por lo que sabemos, sus ofensas contra Dios en su juventud no fueron más que las faltas inevitables de su época: deficiencias, en verdad, negligencias e ignorancias, y por lo tanto cosas que deben deplorarse y evitarse; pero no hay nada como cualquier insinuación de un joven vicioso registrado contra él en la Palabra de Dios. Sin embargo, siempre hay tendencias subdesarrolladas hacia el mal que acechan en cada corazón juvenil, y de su estímulo o desánimo depende el tenor de la vida futura. La presunción es que David ya no era joven cuando se compuso este Salmo. Así que tenemos esta lección, que su penitencia y dolor por el pecado no fueron cosas que, una vez expresadas, no se pensaron más, sino que estuvieron siempre delante de él, durante años y años después de que sus pecados fueron cometidos. Así debe ser con aquellos cuyos primeros años están manchados con las contaminaciones del pecado. O continúan como han comenzado, añadiendo pecado a pecado, o deben contentarse con pasar el resto de sus días como penitentes de duelo. Como sembramos cosecharemos. Si nos hemos involucrado en un curso de pecado, debemos contentarnos con tener un curso de dolor después. ¿Vale la pena un curso de indulgencia en cualquier pecado, cualquiera que sea, las miserias a las que conduce inevitablemente el pecado? Se dice que David es un hombre conforme al corazón de Dios; pero sólo porque, cuando cayó, no continuó en el pecado. No era un hombre conforme al corazón de Dios con sus pecados, sino sin ellos, debido a su disposición a echarlos de sí, y a su vida amorosa, penitencia confiada después. (FE Paget.)

La puerta de registro

La el verdadero significado del presente no se revela en el presente. El presente suele decirnos solo verdades a medias, ya veces falsedades. Sólo el paso de los años nos convierte en jueces desapasionados de nosotros mismos. De ahí que el pasado entre en nuestra vida más madura como un elemento de dolor y reproche. El texto es la expresión de una experiencia rica y madura: la de un hombre en torno al cual las sombras han comenzado a alargarse, y que está dejando que un pasado doloroso y erróneo vuelva a su juicio maduro, para ser juzgado por sus normas más elevadas y por su discriminación más clara. En vista de lo que sabemos de la juventud de David, ¿por qué suplica con tanta vehemencia que los pecados de su juventud no sean recordados por Dios? La respuesta se encuentra en el punto de vista desde el cual David contempló su vida; pues mientras que la fría mirada retrospectiva de una vida trae desilusión y repugnancia a todo hombre reflexivo, la naturaleza y el grado de esta repugnancia se regulan de acuerdo con la norma de juicio que se aplica. La mayoría de los hombres llegan, tarde o temprano, a pensar en sí mismos como tontos en sus primeros años, pero no llegan a pensar de sí mismos como pecadores. Cuando uno comienza a revisar su vida desde el punto de vista de su relación moral con Dios, ve a través de un espejo que amplía enormemente el alcance de su retrospectiva, pensamientos y hechos, intención y ejecución, motivo no menos que acto: entrar en su revisión. Las faltas secretas vienen bajo inspección, con los pecados presuntuosos; tanto lo que no es como lo que es. La verdad asumida en estas palabras es una que concierne al carácter de Dios, que da tono a toda esta oración de David, y que nos preocupa mucho ver tan claramente como él lo hizo: la verdad, que Dios no puede ser pasivo en cualquier relación moral. El pecado no puede llegar a la atención de Dios sin poner algo en movimiento contra sí mismo, como tampoco se pueden juntar los polos de una batería sin iniciar una corriente eléctrica. Dios no puede dejar solo el pecado. Como Legislador, debe tomar conocimiento de la ley violada. Como Padre, debe esforzarse por restaurar a un hijo descarriado. Como Administrador, debe anticipar las consecuencias de largo alcance de una violación del orden moral. Aquí los hombres cometen un error vital. Están engañados y se burlan de Dios al pensar que Él puede, por cualquier posibilidad, ser falso a Su propio Ser puro. Lo miden por sus propios estándares, y piensan que su propia tolerancia bondadosa del pecado se mide en Él. Si un hombre considera deliberadamente una vez las ramificaciones y las consecuencias de un solo pecado, incluso a la luz de las leyes familiares de causa y efecto, verá rápidamente qué problema tan tremendo es el del perdón, y se hará eco de las palabras de los escribas. pregunta: “¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?” No debemos esperar que Dios literalmente excluya nuestros pecados de su memoria: ni que cambie su actitud hacia el pecado. Mientras que la relación de Dios con el pecado permanece fija, Su relación con el pecador puede cambiar. ¿Cómo, en respuesta a una oración como la de David, se relacionará el hombre con las insensateces y los pecados de su vida pasada? No se librará por completo de sus consecuencias, especialmente de sus consecuencias físicas. Tampoco dejará Dios de usar el pasado erróneo en la educación del hombre nuevo. Pero Él nunca se burlará de él con el pasado. Quiere usar el pasado solo como ayuda, no como aguijón. Y en el corazón vendrá un descanso tranquilo, una paz profunda, fundada no en el afán de recuperar el pasado, porque puede quedar poco tiempo; sino simplemente sobre la convicción de que Dios ha tomado toda la vida tristemente confundida y manchada en Sus propias manos. Y vendrá un giro con entusiasmo fresco para redimir el tiempo que queda. (Marvin R. Vincent, DD)

La juventud debe entregarse a Dios

La los primogénitos debían ser sacrificados a Dios, las primicias debían ser ofrecidas a Él, sí, las primicias de las bestias si no hubieran sido redimidas, su cuello debería haber sido quebrado. ¿No pensáis que Dios tiene más respeto por las primicias de nuestra vida que por las primicias o las primicias de los becerros? Debes consagrar a Dios tus comienzos con Josías, quien en la mañana de su vida, aun muy temprano, comenzó a buscar al Señor. (Marvin R. Vincent, DD)