Estudio Bíblico de Salmos 27:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 27:3

Mi corazón no temáis.

Un corazón valiente

Estas son las palabras de un veterano, no un recluta inexperto en la batalla de la vida. Un primer desastre trae consternación; solo una experiencia madura puede tomar la calamidad con calma. Dios educa a sus siervos con dura disciplina, en conflicto con las fuerzas del mal; y educa al mundo llamándolo a presenciar el concurso.

I. en la lucha entre el bien y el mal, el bien parece terriblemente superado. El ejército de Madián era como saltamontes en multitud, pero el ejército israelita se componía de trescientos hombres escogidos. Los cristianos en los talleres no son más que una débil minoría. Los templos del vicio están más concurridos y abiertos durante más tiempo que las iglesias cristianas. Los reclutas del Diablo superan en número a los del Príncipe de Paz.

II. el mal siempre parece estar suspendido sobre las cabezas de los piadosos. Adoptar una posición cristiana es exponerse al ridículo y al peligro. La lucha parece ser desesperada, tanto contra el mal exterior como contra el mal interior. Muchos cristianos fervientes tienen miedo a veces, de que el mal interno finalmente los domine. Parece haber momentos en que el espíritu de los comedores de loto se apodera de nosotros y sentimos que debemos descansar y dejar que el pecado nos invada. ¿No sería mejor hacer las paces con los males poderosos en lugar de luchar más contra ellos?

III. pero la amenaza del desastre es peor que la realidad. El ladrido del Diablo es más frecuente que su mordida. Muchas nubes oscuras pasan sin estallar con la tormenta amenazante. La hora más oscura suele ser la anterior al amanecer. En cualquier caso, tratar un mal amenazante como uno real es sufrir innecesariamente. El cobarde muere mil muertes antes de morir una vez. ¡Coraje! No cedas al mal porque el cerco es estrecho.

IV. las probabilidades aparentes no son una prueba de la victoria final. El que no ha perdido el coraje es dueño del futuro. No es cierto decir que “Dios está del lado de los batallones más grandes”. ¿Qué hay de los trescientos de Gedeón y los diez mil griegos en Maratón? ¿Qué hay, también, de las inmensas huestes de la Armada Invencible? Las mayores victorias de Dios han sido ganadas por las fuerzas más pequeñas y aparentemente más débiles.

V. el sufrimiento de la aparente derrota en la causa de lo correcto no es más que compartir la carga de Dios. El ermitaño que detuvo las luchas de gladiadores a costa de su propia vida, eligió un destino más noble que el de los que ocuparon los asientos de honor en el anfiteatro; y todos lo vemos ahora, aunque pocos lo vieron entonces. Podemos hacer más por la causa de Dios con nuestro sufrimiento que con nuestra prosperidad. “¿Cómo puede el hombre morir mejor?”

VI. la resistencia tranquila de la calamidad trae sus propias bendiciones. Un regimiento es de poca utilidad en la batalla hasta que ha sido «derribado a tiros». El hombre probado es el hombre bendito. Mediante tal perseverancia acercamos a los hombres un ideal más noble. Y aseguramos la simpatía de las almas más nobles por la verdad y la justicia. (RC Ford, MA)

Fortaleza

Fortaleza se opone a la timidez, a la irresolución, al espíritu débil y vacilante. Se sitúa, como las demás virtudes, entre dos extremos: a igual distancia de la temeridad por un lado, y de la pusilanimidad por otro.

I. la gran importancia de la fortaleza.

1. Sin cierto grado de fortaleza, no puede haber felicidad; porque, en medio de las mil incertidumbres de la vida, no puede haber goce de tranquilidad. El hombre de espíritu débil y timorato vive bajo perpetuas alarmas. Al primer impacto de la adversidad, se desanima. Por otro lado, la firmeza de la mente es el padre de la tranquilidad. Le permite a uno disfrutar el presente sin perturbaciones; y mirar con serenidad los peligros que se acercan, o los males que amenazan en el futuro. Sugiere buenas esperanzas. Suministra recursos. Permite a un hombre conservar la plena posesión de sí mismo, en cada situación de fortuna.

2. Si la fortaleza es esencial para el disfrute de la vida, lo es igualmente para el adecuado desempeño de todos sus deberes más importantes. El que tiene una mente cobarde es, y debe ser, un esclavo del mundo. Modela toda su conducta de acuerdo con sus esperanzas y temores. Sonríe, adula y traiciona, por abyectas consideraciones de seguridad personal. No puede soportar el clamor de la multitud, ni el ceño fruncido de los poderosos. El viento del favor popular, o las amenazas del poder, son suficientes para hacer tambalear su propósito más decidido.

3. Sin este temperamento mental, ningún hombre puede ser un cristiano completo. Porque su profesión, como tal, requiere que sea superior a ese temor del hombre que trae un lazo; le ordena, en aras de una buena conciencia, hacer frente a todos los peligros; ya estar preparado, si es llamado, incluso a dar su vida por la causa de la religión y la verdad.

II. los cimientos propios de la fortaleza.

1. Una buena conciencia. No puede haber verdadero coraje, ni constancia regular perseverante, sino lo que está conectado con el principio y fundado en una conciencia de rectitud de intención. Esto, y sólo esto, erige ese muro de bronce que podemos oponer a todo ataque hostil. Nos reviste de una armadura, en la que la fortuna gastará sus flechas en vano. ¿Qué tiene que temer, quien no sólo actúa según un plan que su conciencia aprueba, sino que sabe que todo hombre bueno, más aún, todo el mundo imparcial, si pudiera rastrear sus intenciones, justificaría y aprobaría su conducta?</p

2. Él sabe, al mismo tiempo, que está actuando bajo la inmediata mirada y protección del Todopoderoso. La conciencia de tan ilustre espectador lo vigoriza y lo anima. Confía en que el eterno Amante de la justicia no sólo contempla y aprueba, sino que fortalecerá y asistirá; no permitirá que sea oprimido injustamente, y recompensará su constancia al final, con gloria, honor e inmortalidad.

III. consideraciones que pueden resultar auxiliares al ejercicio de la fortaleza virtuosa en medio de los peligros.

1. Es de gran importancia para todos los que deseen hacer su parte con una resolución adecuada, cultivar un principio religioso y ser inspirados con la confianza en Dios. Cuanto más firmemente arraigada esté esta creencia en el corazón, más poderosa será su influencia para superar los temores que surgen del sentimiento de nuestra propia debilidad o peligro. Los registros de todas las naciones ofrecen mil ejemplos notables del efecto de este principio, tanto en los individuos como en los cuerpos de los hombres. Animados por la fuerte creencia en una causa justa y en un Dios protector, los débiles se han fortalecido y despreciado los peligros, los sufrimientos, la muerte.

2. Que aquel que conserva la fortaleza en situaciones difíciles, llene su mente con un sentido de lo que constituye el verdadero honor del hombre. No consiste en la multitud de riquezas, o la elevación de rango; porque la experiencia muestra que estos pueden ser poseídos por los que no valen nada, así como por los que los merecen. Consiste en no dejarse intimidar por ningún peligro cuando el deber nos llama; en el cumplimiento de nuestra parte asignada, cualquiera que sea, con fidelidad, valentía y constancia de mente. Estas cualidades nunca dejan de estampar la distinción en el carácter.

3. Pero para adquirir hábitos de fortaleza, lo que es de mayor importancia es haber formado una justa estimación de los bienes y males de la vida, y del valor de la vida misma. Porque aquí reside la fuente principal de nuestra debilidad y pusilanimidad. Sobrevaloramos las ventajas de la fortuna; rango y riquezas, comodidad y seguridad. (H. Blair, DD)

Coraje intrépido

Una vez se acercó una flota holandesa a Chatham. Temiendo que pudiera efectuar un desembarco, el duque de Albemarle decidió evitarlo y se esforzó por inspirar a sus hombres con su propio espíritu intrépido. Tranquilamente tomó su posición en el frente, exponiéndose así al fuego más ardiente de los barcos enemigos. Un amigo afectuoso pero demasiado cauteloso, al verlo en tal peligro, se lanzó hacia adelante, lo agarró por el brazo y exclamó: «¡Retírate, te lo ruego, de esta feroz lluvia de balas, o serás hombre muerto!» El duque, soltándose de su agarre, se volvió fríamente hacia el hombre que lo tentaría a la cobardía en la hora de la necesidad de su país, y respondió: «Señor, si hubiera tenido miedo a las balas, habría renunciado a la profesión de un soldado hace mucho tiempo.” (Carcaj.)