Estudio Bíblico de Salmos 28:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 28,4-5

Dales conforme a sus obras.

Los santos desean que Dios castigue a los pecadores

I. por qué los pecadores impenitentes merecen ser castigados. Su maldad radica en sus esfuerzos o intenciones de hacer el mal. Todos sus ejercicios libres y voluntarios son enteramente egoístas y criminales, por lo que merecen ser castigados.

II. Algunos pecadores merecen más ser castigados que otros. Uno puede planear quitarle la propiedad a un hombre, otro puede planear quitarle la vida a un hombre y otro puede planear destruir una nación. Todos estos son malos diseños; pero el segundo es peor que el primero, y el tercero es peor que el segundo. El mal merecido está siempre en proporción al mal diseño del agente; y el mal designio del agente es siempre proporcional a la magnitud del mal que se propone hacer.

III. lo que implica que Dios castigue finalmente a los pecadores impenitentes según sus merecimientos.

1. Según la duración de sus desiertos, es decir para siempre.

2. Según el grado de su culpabilidad. Cristo declara expresamente que será más intolerable para unos pecadores que para otros el día del juicio.

IV. por qué los hombres buenos desean que Dios castigue a los finalmente impenitentes de acuerdo con sus merecimientos.

1. La naturaleza de la verdadera benevolencia es amar la justicia.

2. La naturaleza del verdadero amor a Dios es desear que Él sea glorificado para siempre.

3. Promover el mayor bien del universo.

Conclusión:

1. Si el mal merecido de los pecadores consiste esencial y necesariamente en su diseño libre y voluntario de hacer el mal, entonces ni el conocimiento previo, ni el propósito, ni la agencia de Dios pueden brindarles el menor motivo o motivo para quejarse de Él por castigándolos para siempre.

2. Si los hombres buenos, por buenas razones, desean que Dios castigue a los finalmente impenitentes de acuerdo con sus merecimientos, entonces están preparados para regocijarse cuando lo vean mostrar la gloria de Su justicia en su castigo futuro y eterno. p>

3. Si los hombres buenos desean que Dios castigue para siempre a los finalmente impenitentes, por las razones que se han mencionado, entonces los pecadores nunca tendrán un motivo justo para reprocharles o quejarse de ellos por sentir y expresar tal deseo.</p

4. Si los hombres buenos desean que Dios castigue para siempre a los finalmente impenitentes, entonces no tienen más razón para no creer y oponerse a la doctrina de la reprobación que a la doctrina de la elección.

5. Si la culpa o el mal merecido consisten en las malas intenciones del corazón, entonces hay una gran diferencia entre despertares y convicciones. Los pecadores comúnmente son despertados antes de ser convencidos. Una cosa es ser sensible al peligro, otra cosa es ser sensible a la culpa.

6. Si la culpa o el mal merecido consisten en los afectos egoístas y pecaminosos del corazón, entonces podemos ver por qué los pecadores morales comúnmente experimentan las convicciones más profundas antes de convertirse. No se despiertan y alarman tan fácilmente como los pecadores más abiertos y libertinos.

7. Puesto que toda culpa o mal merecimiento consiste en los malos afectos del corazón, es fácil ver por qué los hombres buenos han sido tan abrumados por la carga del pecado. Job, David y Paul tenían un sentido profundo y habitual de su gran criminalidad y culpa. La razón era que habían experimentado profundas convicciones de conciencia antes de convertirse; y esto hizo que su conciencia siempre se volviera tierna después. (N. Emmons, DD)