Estudio Bíblico de Salmos 31:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 31:5
En tu mano Encomiendo mi espíritu.
Las últimas palabras de Cristo en la Cruz
(con Lc 23,46; Hch 7,59):–
1. Observar cómo vive y muere Cristo en el ambiente de la Palabra de Dios. Cristo fue un gran pensador original, y siempre podría habernos dado sus propias palabras. Nunca le faltó un lenguaje adecuado, porque “nunca hombre alguno habló como este Hombre”. Sin embargo, la gran mayoría de Sus expresiones pueden rastrearse hasta el Antiguo Testamento. Incluso cuando no son citas exactas, Sus palabras adoptan forma y forma bíblica. Usted puede ver que la Biblia ha sido Su único Libro. Era comida para Él, como lo es para nosotros; y si Él vivió de la Palabra de Dios, ¿no deberíamos tú y yo hacer lo mismo?
2. Observe que nuestro Señor, en el momento de Su muerte, reconoció a un Dios personal. Tenemos demasiada ficción en la religión, y una religión de ficción sólo brindará un consuelo ficticio en la hora de la muerte. Ven a hechos sólidos. ¿Es Dios tan real para ti como tú lo eres para ti mismo? Ven ahora; ¿Hablas con Él “como habla cualquiera a su amigo”? ¿Puedes confiar en Él y depender de Él como confías y confías en el compañero de tu pecho? Si tu Dios es irreal, tu religión es irreal.
3. Observe cómo Jesucristo aquí manifiesta la Paternidad de Dios. El salmo del que citó no decía: “Padre”. David no llegó tan lejos en palabras, aunque a menudo lo hizo en espíritu; pero Jesús tenía el derecho de alterar las palabras del salmista. Él puede mejorar las Escrituras, aunque tú y yo no podemos. Él no dijo: “Oh Dios, en Tus manos encomiendo Mi espíritu”; pero Él dijo: “Padre”. ¡Oh, qué dulce, en la vida y en la muerte, sentir en nuestra alma el espíritu de adopción, por el cual clamamos: “¡Abba, Padre!”
4. De este pasaje aprendemos que nuestro Señor gozosamente entregó Su alma a Su Padre cuando llegó el momento de Su muerte. “Nadie me la quita”, dijo acerca de Su vida; “Yo lo pongo por mí mismo”; y hay aquí una alegre voluntad de entregar Su espíritu en las manos de Su Padre. Es bastante notable que ninguno de los evangelistas describa a nuestro Señor muriendo. Él murió, pero todos hablan de Él como entregando el espíritu, entregando a Dios Su espíritu. Tú y yo morimos pasivamente; pero Él entregó activamente Su espíritu a Su Padre. En Su caso, la muerte fue un acto; y Él realizó ese acto con el glorioso motivo de redimirnos de la muerte y del infierno; entonces, en este sentido, Cristo está solo en Su muerte. Pero, oh, si aún no podemos entregar nuestro espíritu como lo hizo Él, estemos perfectamente preparados para entregarlo. Cuando Dios nos llame a morir, será una forma dulce de morir si podemos, como nuestro Señor, morir con un texto de la Escritura en nuestros labios, con un Dios personal listo para recibirnos, con ese Dios reconocido claramente como nuestro Padre, y así morir gozosos, resignando toda nuestra voluntad a la dulce voluntad del siempre bendito, y diciendo: “Es el Señor”, “Mi Padre”, “haga Él como bien le pareciere”.</p
1. Confiemos alegremente nuestras almas a Dios, y sintamos que están completamente seguras en Sus manos. ¿Siempre haces esto?
2. Observe que nuestro segundo texto tiene estas palabras al final: “Tú me has redimido, oh Señor Dios de verdad”. ¿No es esa una buena razón para entregarse por completo a Dios? Cristo te ha redimido, y por lo tanto le perteneces. Así que, todos los días, acude a Él con esta declaración: “En Tus manos encomiendo mi espíritu”. No, no sólo todos los días, sino durante todo el día. Tienes que ir a una casa donde hay fiebre; Quiero decir, ¿es tu deber ir allí? Luego ve diciendo: “Padre, en Tus manos encomiendo mi espíritu”. Te aconsejo que hagas esto cada vez que camines por la calle, o incluso mientras estás sentado en tu propia casa.
1. Si podemos morir como lo hizo Esteban, moriremos con la certeza de la inmortalidad. Un incrédulo le dijo una vez a un hombre cristiano: “Algunos de ustedes, los cristianos, tienen mucho miedo de morir porque creen que hay otro estado después de este. No tengo el menor temor, porque creo que seré aniquilado, y por lo tanto todo temor a la muerte se ha ido de mí”. —Sí —dijo el cristiano—, y en eso me parece que estás en igualdad de condiciones con ese toro que pasta allí, que, como tú, está libre de todo temor a la muerte. Por favor, señor, permítame hacerle una pregunta sencilla: ¿Tiene alguna esperanza? . . . ¿Esperanza, señor? No, no tengo esperanza; por supuesto, no tengo esperanza, señor. «¡Ah, entonces!» respondió el otro, “a pesar de los temores que a veces se apoderan de los creyentes débiles, tienen una esperanza a la que no quieren ni pueden renunciar”. Y esa esperanza es que nuestro espíritu, incluso ese espíritu que encomendamos en las manos de Jesucristo, estará «para siempre con el Señor».
2. Para un hombre que puede morir como lo hizo Esteban, existe la certeza de que Cristo está cerca, tan cerca que el hombre le habla y le dice: «Señor Jesús, recibe mi espíritu».
3. Existe la certeza de que estamos bastante seguros en Sus manos.
4. Existe la otra certeza, que Él está muy dispuesto a tomarnos en Sus manos. (CH Spurgeon.)
“En tus manos”
Este salmo es el el llanto del corazón de un hombre en grandes problemas, rodeado de todo tipo de dificultades, con su propia vida amenazada. Estaba en las profundidades de la oscuridad y rodeado por todo tipo de enemigos en ese momento. “En tus manos encomiendo mi espíritu”, como un hombre que está de pie en medio de sus enemigos y que lleva en la mano algún tesoro precioso, podría arrojarlo con un fuerte golpe de su brazo en la mano abierta de algún ayudante poderoso, y así rechazan los enemigos de su presa.
1. Confiar en Él para la salvación de nuestras almas. Tome su posición en el hecho, y con corazones emancipados y optimistas, y agradecidos, trabaje a partir de él y por eso.
2. Confiar en Él en referencia a la vida diaria, con todas sus dificultades y deberes. El acto de confianza es recorrer todo lo que emprendemos y todo lo que tenemos que combatir. La obstinación arranca nuestras almas de las manos de Dios. Un hombre que envía sus valores al banquero puede recuperarlos cuando quiera. Y si nos comprometemos a manejar nuestros propios asuntos, o nos lanzamos a nuestro trabajo sin reconocer nuestra dependencia de Él, o si elegimos nuestro trabajo sin buscar saber cuál es Su voluntad, eso es retirar nuestro depósito. Luego lo recuperará nuevamente.
3. Este debe ir acompañado del trabajo correspondiente. Pedro nos dice que es en vano que hablemos de encomendar el cuidado de nuestra alma a Dios a menos que respaldemos el compromiso con vidas consistentes, como las de Cristo.
4. Este encomendar nuestras almas en las manos de Dios no significa que estemos absueltos de cuidarlas nosotros mismos.
Encomendándonos a Dios
“Tú has redimido mí, oh Señor Dios de la verdad.” Por lo tanto–
El cristiano moribundo viene, entregando su alma a Dios
1. Una firme convicción de que el alma sobrevivirá al cuerpo. No por la razón sino sólo por el Evangelio aprende primero real y habitualmente a considerarse heredero de la eternidad. Y esta convicción se profundiza a medida que crece en la gracia.
2. Un alto valor para el alma. El cuerpo no es nada comparado con él. El cuerpo es el ataúd, pero el alma es la joya, y que él, en efecto, habría salvado.
3. Un sentido vivo de la naturaleza grave y terrible de la muerte, una convicción de nuestra necesidad de ayuda en la hora de la muerte. El alma en tal hora se aferrará más a su Dios. Ningún hombre pensará a la ligera en la muerte si alguna vez se ha considerado cercano a la muerte.
4. La creencia de que Dios está dispuesto a recibir el alma.
1. Dios es el Redentor del cristiano.
2. La fidelidad de Dios. Él es el “Dios de la verdad”, y ha prometido salvar a los que confían en Él.
1. El gran valor de la fe cristiana.
2. Aquí hay una fuente de consuelo ante la pérdida de amigos.
3. Cuán confiadamente podemos encomendar en la misma mano todas las demás cosas.
4. Qué importante que ahora seamos los redimidos del Señor. (C. Bradley.)
Una consigna /o de vida o muerte
1. Abordamos los deberes de la vida a través de una serie de las más elevadas consideraciones.
(1) No somos nuestros.
(2) Somos parte de un gran sistema.
(3) Somos servidores, no amos.
>(4) Las cosas que nos rodean están fuera de nuestro cuidado, excepto por conveniencia o instrucción momentánea.
2. Aceptamos las pruebas de la vida con la paciencia más esperanzadora. Son–
(1) Disciplinario.
(2) Bajo control.
(3) Necesario.
3. Reconocemos las misericordias de la vida con el más gozoso agradecimiento. El nombre de Dios está sobre el más pequeño de ellos.
1. Su creencia en un estado de ser actualmente invisible. Al menos se les debe atribuir el haber expresado sus convicciones personales más profundas. Es algo para nosotros en nuestra ignorancia y debilidad saber que han creído esta doctrina de un estado futuro.
2. Su seguridad de las limitaciones de la malicia humana. ¡El espíritu era libre!
3. Aplicación.
(1) Donde el espíritu es apto para la presencia de Dios, no hay temor a la muerte.
(2) Todos los que han muerto en la fe están presentes con el Señor.
(3) Jesús mismo sabe lo que es pasar por el valle de la sombra de la muerte.
(4) La oración para entrar entre los bienaventurados puede llegar demasiado tarde. No tenemos autoridad para alentar el arrepentimiento en el lecho de muerte. (J. Parker, DD)
La oración de muerte de los santos
1. A un Dios personal.
2. A un Dios redentor.
3. A un Dios de verdad. (W. Hoyt, DD)
El alma redimida en la mano de Dios
> 1. Es una liberación del mayor de todos los males, el servicio de Satanás: la ignorancia, la enfermedad, el remordimiento, la muerte, el infierno.
2. Se efectuó a un precio infinito: la muerte de Aquel que es uno con el Padre.
3. Es una redención eterna de toda la naturaleza.
1. Esta seguridad viene de la fe.
2. Sintiéndonos así seguros de nuestra redención, Dios debe ser constantemente objeto de nuestro amor, y nuestra vida debe estar dedicada a su servicio.
La redención es motivo de estímulo para encomendar el alma a Dios
Ninguna pregunta tan importante para nosotros como esta: ¿cómo podemos ser justos con Dios? La razón y la filosofía no pueden responderla, pero la Biblia sí.
1. El perdón gratuito y pleno de los pecados.
2. Provisión para nuestra santificación.
3. Adopción en la familia de Dios.
1. Condena de culpabilidad.
2. Persuasión de Su prontitud para recibir y guardar lo que se le ha encomendado.
3. Escoger ser gobernado por Él.
1. Que se eliminen todos los obstáculos.
2. Que todo lo que necesitas se te proporcione y se te ofrezca gratuitamente
3. No se requieren condiciones sino que simplemente entregues tu alma a Dios.
4. Es la única forma de salvarse.
1. Ninguno puede decir, no hay esperanza para mí.
2. La obra de redención ilustra la bondad de Dios.
3. ¿Estamos ahora confiando en Cristo? si es así, nos hemos comprometido, etc.
4. Cuán grandes son nuestras obligaciones de vivir para la gloria Divina. (J. Hawes, DD)
El lenguaje de un santo moribundo
1. Una profunda convicción de la inmortalidad del alma.
2. Preocupación preferible por su alma.
3. Una firme persuasión de que su espíritu estaría a salvo con Dios. El alma es como una joya preciosa, de ahí una gran confianza.
1. Amor, maravilloso, incomparable, divino (1Jn 4:10; 1Pe 1:18). Por lo tanto, se siente muy alentado.
2. Propiedad (Eze 13:4; 1Co 6: 19; Eze 16:8; Isa 43: 21). Y luego–
3. Poder. Dios “es poderoso para guardar eso”, etc.
4. Fidelidad.
1. Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor.
2. Reúnete ahora con Dios y ten paz.
3. Regocíjate ante la perspectiva del glorioso día de la resurrección. (Samuel Lavington.)
Aprenda del texto
1. Es un trabajo inédito.
2. Es un último adiós al mundo actual.
3. Es despojarse o dejar el cuerpo, para no volver a asumirlo hasta la resurrección general al final del mundo.
4. Nuestro período de prueba ha llegado a su fin.
5. Morir es un trabajo grande y difícil, ya que el alma se traslada a un nuevo estado y mundo. Pasar de un reino o país a otro, es gran cosa; pero ¡cuánto más grande trasladarse a un mundo nuevo! un mundo que no hemos visto y del que estamos poco familiarizados.
6. Tenemos que encontrarnos con Dios como nuestro Juez, quien ordenará nuestra alma a su estado y lugar inmutables en el mundo eterno. Por todas estas razones morir siempre es difícil. Y más aún si la muerte nos encuentra en la oscuridad en cuanto a nuestro derecho a la vida venidera. La conciencia puede estar llena de terror bajo el sentido del pecado, y temor de la ira merecida. El pecado, el pecado no perdonado, es el aguijón de la muerte, como arrastrando tras de sí un infierno eterno; y la sola sospecha de esto es suficiente para hacer temblar el corazón. Dios en nuestros últimos momentos puede ocultarse o retirar la luz de su rostro; y qué angustia sigue a esto, nadie puede decir sino aquellos que la han sentido. No es de extrañar que tales circunstancias hagan que el trabajo de morir sea particularmente difícil.
I. Te invito primero a considerar las palabras de nuestro Salvador justo antes de su muerte: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.
II. Mi segundo texto (Sal 31:5) es evidentemente el pasaje que nuestro Salvador tenía en mente en ese momento: “En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Señor Dios de verdad.” Me parece que estas son palabras para ser usadas en la vida, porque este salmo no se trata tanto de la muerte del creyente como de su vida.
III. Mi tercer texto (Hechos 7:59) pretende explicarnos el uso de las últimas palabras de nuestro Salvador para nosotros.
I. dónde alojar un alma para su custodia, «En tus manos»: un banquero tiene una caja fuerte, y un hombre sabio envía sus valores y sus objetos de valor al banco y toma un reconocimiento, y se acuesta en toda la noche, completamente seguro de que no les ocurrirá ningún mal, y que él los conseguirá cuando quiera. Y eso es exactamente lo que hace el salmista aquí. Él deposita su tesoro más preciado bajo la custodia segura de Aquel que cuidará de él. Se extiende la mano grande, y se pone en ella el alma pequeña.
II. la bienaventuranza de vivir así en una atmósfera de continua dependencia y referencia a Dios, acerca de las cosas grandes y pequeñas. Siempre que un hombre vive de la confianza, incluso cuando la confianza es errónea, o cuando se basa en una mera criatura humana y falible como él, en la medida de su confianza está la medida de su tranquilidad.
III. el terreno sobre el cual se puede hacer esta gran empresa de fe. “Tú me has redimido, Señor Dios de la Verdad”. (A. Maclaren, DD)
I. él testifica, al entregarse a sí mismo a dios, del poder de la redención del Señor. Lo ha sentido y lo reconoce.
II. A la fidelidad de Dios. Dios es el “Señor Dios de la verdad”. ¿A qué clase pertenecemos? (RW Evans, BD)
Yo. ¿A quién quiere encomendar su alma el cristiano moribundo? Sólo hay dos seres que pueden hacerse cargo de él cuando abandona el cuerpo: el Señor o Satanás. En manos de uno de estos debe ir nuestra alma cuando muera, y con uno de estos debemos pasar la eternidad. Pero los hombres en general son bastante indiferentes en este asunto. No sienten ninguna preocupación real. Tienen una vaga esperanza del cielo y miedo del infierno. Pero ninguno influye en su conducta en un grado importante. Los cristianos, sin embargo, deben desear lo que David tanto deseaba: que el Señor Dios recibiera su espíritu.
II. lo que implica entregar su alma en sus manos en la hora de su muerte.
III. la orden y estímulo para que así se haga.
IV. la lección de este tema.
Yo. La verdadera consigna de la vida.
II. la verdadera consigna de la muerte. Esta consigna, pronunciada por Jesús y Esteban, muestra:
Yo. Estas palabras están llenas del hecho de nuestra inmortalidad humana. El hombre tiene y es un espíritu, que puede cometer.
II. Un hombre debe hacer algo con su espíritu. Algunos comprometen su espíritu con el sueño de la teosofía; espiritismo; un descuido mundano sobre su destino; una moralidad externa; ritos externos; penas purgativas.
III. a quien es más justo y razonable encomendar el espíritu.
Yo. el creyente ha sido redimido por Dios. Esta redención divina–
II. el creyente tiene asegurada su redención.
III. el creyente, sintiéndose seguro de su redención, entrega confiadamente su espíritu en la mano de su hacedor, cuando parte de esta vida. “Estad también vosotros preparados”. “Prepárate para encontrarte con tu Dios”. (Thos. Evans.)
I. tomar una breve visión del plan de redención de Dios. Incluye–
II. Todo esto proporciona amplio terreno para la entrega de nuestras almas en las manos de Dios. ¿Qué es hacer esto? Implica–
III. el estímulo que hay en la redención para hacer esto. Tiene la seguridad de–
IV. conclusión.
Yo. lo que implica el encomendar su espíritu a Dios.
II. Su aliento aquí. “Tú me has redimido”, etc. Porque en esta redención el creyente encuentra–
III. mejora.
Yo. morir en la cuenta de un santo es un trabajo difícil.
II. los hijos de Dios que se consideran a sí mismos como moribundos, se preocupan principalmente por sus almas inmortales. El salmista aquí fue así; había orado por la salvación temporal en las palabras de este salmo antes de mi texto, pero no insistió principalmente en ello. Sin embargo, fue en cuanto a su cuerpo, su gran cuidado fue con referencia a su alma; Oh Señor, en Tus manos encomiendo mi espíritu: que sea seguro, y seré satisfecho.(Anon.)