Estudio Bíblico de Salmos 36:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 36:8-9

Serán saciados abundantemente de la grosura de Tu casa, y Tú les darás a beber del río de Tus delicias.

Lo que los hombres encuentran bajo las alas de Dios

I. Satisfacción. Se alude, sin duda, a la comida festiva de los sacerdotes y adoradores en el templo, con motivo de la ofrenda de paz. Y también está la metáfora más simple de Dios como el anfitrión en Su mesa, en la que somos invitados. En cualquier caso, la clara enseñanza del texto es que por el poder de una tranquila confianza en Dios se llena y satisface toda la masa de los deseos del hombre. El corazón, la mente, la voluntad, los apetitos, los gustos, las inclinaciones, las debilidades, los deseos corporales: toda la multitud de estos clama por su comida. Ahora bien, ¿dónde se encontrará suministro para todo esto? La única respuesta es, Dios; Sólo Dios es el alimento del corazón. Jesús dijo, “Yo soy el Pan de Vida, el que viene a Mí nunca tendrá hambre.”

II. Alegría. “Les das de beber”, etc. Tal vez “los ríos” apuntan hacia atrás a los ríos del Jardín del Edén, porque “Edén” es el singular de la palabra traducida aquí como “placeres”. El Paraíso es restaurado para aquellos que confían en el Señor. Toda la concepción de la religión en la Biblia es alegre. No hay pesimismo puritano al respecto. Cierto, un hombre cristiano tiene fuentes de tristeza que otros hombres no tienen. La vida parecerá ser más grave y más triste que las vidas “que resuenan únicamente con risa idiota”, y no tienen música porque no tienen melancolía en ellas. Eso no se puede evitar. Pero ¿qué importa que dos o tres corrientes de la superficie sean tapadas, si el río puro del agua de la vida se vuelve en vuestros corazones? Oímos mucho acerca de otros deberes cristianos. No oímos tanto como deberíamos sobre el deber cristiano de alegrarnos. Se necesita una fe muy sólida para decir: “Aunque la higuera no florezca, ni la vid dé fruto, yo me gozaré en el Señor, me gozaré en el Dios de mi salvación”. Qué bendición es para nosotros tener, como podemos tener, una fuente de alegría, congelada por ningún invierno, seca por ningún verano. Solo tenemos que lamer un bocado apresurado de las alegrías terrenales mientras corremos, pero no podemos beber tragos demasiado grandes de este río de agua pura que alegra la ciudad de Dios.

tercero Vida. “Contigo está la fuente de la vida.” Las palabras son verdaderas con respecto al significado más bajo de “vida”—la existencia física—y dan una maravillosa idea de la conexión entre Dios y todas las criaturas vivientes. Dondequiera que haya vida, allí está Dios. Pero es de una vida superior a la física la que nos cuenta nuestro texto: la vida del espíritu en comunión con Dios. Existe tal cosa como la muerte en vida: los hombres vivos pueden estar “muertos en sus delitos y pecados”.

IV. Luz. “En tu luz veremos la luz”. Dios es “el Padre de las luces”. El sol y todas las estrellas son sólo lumbreras encendidas por Él. Es la corona misma de la revelación que Dios es luz, y en Él no hay tinieblas en absoluto. Todas las cosas alegres vienen con él. Aporta calor y fruto, plenitud y vida. La pureza, la alegría y el conocimiento han sido simbolizados por él en todas las lenguas. Esta gran palabra aquí parece apuntar principalmente a la luz como conocimiento. Este dicho es verdadero, como lo fue la cláusula anterior, en relación con toda la luz que tienen los hombres. La inspiración del Todopoderoso le da entendimiento. Ahora, la suma de todo el asunto es que toda esta bendición cuádruple de satisfacción, gozo, vida, luz, te es dada, si aceptas a Cristo. Y si no lo tenéis, moriréis de hambre, y vuestros labios resquebrajarán de sed; y viviréis una vida que es muerte, y finalmente os hundiréis en las tinieblas exteriores. ¿Es ese el destino que vas a elegir? (A. Maclaren, DD)

La grosura de la casa de Dios

Yo. El hijo de Dios está provisto de lo necesario.

1. La comida es fortalecedora; es alimentado con la gracia de Dios. Lo que Satanás da debilita; lo que Dios da fortalece.

2. Es rica, rica como corresponde a la casa de un monarca, a la mesa de un rey. Es el amor de Dios. La vida sin amor es muerte. “Nadie tiene mayor amor que esto o aquello”, etc. Y esta es la seguridad del amor de Dios hacia nosotros.

3. Y es abundante. Un subsidio sería más que nuestro derecho, pero Dios nos da todo. Abrid entonces vuestros corazones para recibir Su misericordia. Así estaremos contentos y tranquilos.

II. Con lo que es agradable. “Los ríos de los placeres de Dios”. Habrá el sentido de seguridad: elevación del pensamiento y alta comunión con Dios y con los santos: anticipos del cielo. (PB Power, MA)

La verdadera felicidad humana divina

Yo. La divinidad proporciona la fuente de nuestra felicidad. Es “el río de tu placer”. Dios es feliz, el siempre bendito Dios. Su felicidad es un “río”, pura, ilimitada, desbordante. ¿Qué es este río? Implica–

1. Una conciencia aprobatoria.

2. Conciencia de seguridad.

3. Caracter amoroso.

4. Una actividad benéfica.

Dios mismo no podría ser feliz sin ellos. El hombre es feliz en cuanto participa de la felicidad de Dios.

II. La divinidad conduce a su fuente. “Les darás de beber”, etc. El alma humana se ha alejado tanto de este río que nadie sino Dios puede traerla de vuelta. Esto lo ha hecho, lo está haciendo y lo seguirá haciendo por medio de Cristo. “Él, todo el que tenga sed, venga”, etc. (D. Thomas, DD)

La grosura de la casa de Dios

Un hidrante no tiene agua en su composición. Está hecho de madera, hierro y latón. Pero cuando esté terminado, y las autoridades competentes lo hayan puesto en su lugar, es entonces que podrá salir agua de él. Un vidrio ardiente no tiene fuego en él. Tiene solo el sílex y el álcali, con su banda y asa de metal. Pero cuando está debidamente hecho y sostenido, encenderá un fuego, porque concentra los rayos de calor del gran sol. Pero no esperarías encontrar a nadie tan tonto como para alejarse de la boca de riego y morir de sed, porque no tiene agua en su composición. Se esperaría que la gente acudiera a la boca de riego cada vez que necesitara agua, y que la apreciara porque es una de las salidas constituidas para el agua del lago. Y esperarías que usaran el vidrio ardiente, y lo apreciaran, como el medio de obtener el fuego del sol, para consolarlos y suplir sus necesidades. Ahora, esta casa de Dios no tiene nada de gracia, o justicia, o gloria en estas vigas, tablas y clavos. No hay ninguna de las aguas de sanidad en estos bancos, pasillos y púlpito. Ninguno de los fuegos del cielo en su pintura, pared y techo. Pero Dios ha ordenado que esta casa sea el lugar del cual fluirán las aguas de Su salvación; ser el punto en el que los rayos derretidos de Su amor se reunirán a medida que pase el tiempo.

I. Admira la grosura de la casa de Dios. Esto incluye todas las bendiciones que Dios otorga a través de Su casa.

1. Vida (Sal 36:9). Es la vida comprada para nosotros por la muerte de Cristo, y traída a nosotros por la ministración del Espíritu Santo; la vida que pasará ilesa a través de la muerte que guarda el cierre de este mundo, y pasará sin ser tocada por las ráfagas de fuego de la segunda muerte; la vida que crecerá y brillará en medio de las bellezas y glorias de la Nueva Jerusalén mientras Dios mismo dure.

2. Amor (Sal 36:7). El amor de Dios mismo: infinito, inmerecido.

3. Protección (Sal 36:7). Contra el mundo, la carne, el diablo.

4. Refrescante (Sal 36:8). Este refrigerio quitará la incomodidad, el cansancio, el dolor, la debilidad, la tristeza y la angustia del corazón de todos los que esperan en Dios. Hará feliz al alma, cantando en la vida, cantando en la muerte y cantando en los gozos de la eternidad.

5. Limpieza (Sal 36:8).

6. Luz (Sal 36:9.) Esta es la luz que “brilla en las tinieblas”, de la cual Juan vino a dar testimonio . Es la luz verdadera. Brilla en la oscuridad de nuestra ignorancia y disipa las sombras profundas del error y el prejuicio, iluminando el camino de la verdad tan claramente “para que corra el que lee”.

7. Calor (versículo 9). La luz trae calor.

II. Saciarse abundantemente de la grosura de la casa de Dios.

1. La vida es la necesidad de tu alma. No la vida del cuerpo, porque eso tenéis; ni la inmortalidad del alma, que no la podéis perder. Pero necesitas algo dentro de ti que vivirá cuando la luz de esta vida se haya apagado. Esta vida Dios te la puede dar en Su santuario. Pon tu alma en conexión con Jesucristo el Dios-hombre ahora, mediante una solicitud penitente y creyente de Su favor, y sentirás el comienzo, la emoción y el resplandor de esta nueva vida agitándose en tu alma.

2. El amor es deseado por tu alma. Los zarcillos de tu afecto salen a buscar algo a lo que agarrarse y a lo que trepar. Pero has aprendido que muchos de los objetos de tu confianza resultan indignos; más de ellos insuficientes, y todos los que son terrenales, propensos a marchitarse y morir. Cuando estés cansado de las decepciones, engaños y fracasos del amor terrenal, puedes venir a la casa de Dios, y aquí encontrarás las ofertas de la ternura Divina y del afecto infinito listas para envolverte en su bendito abrazo.

3. Tu alma necesita protección. Y aquí en esta casa de Dios puedes experimentar la bienaventuranza de poseerla. Cuán débil eres para resistir el mal, tu propia experiencia te lo ha enseñado a fondo. Necesitas protección contra las olas crecientes de los problemas de este mundo, las poderosas olas del día del juicio.

4. Refrescante busca tu alma. Aquí puede tener benditos anticipos de la gloriosa compañía y los dichosos empleos del cielo.

5. Tu alma necesita limpieza, y puedes obtenerla aquí. La cubierta sucia de tu alma será reemplazada por el manto inmaculado de la justicia de Cristo.

6. Tu alma necesita luz. Y viniendo a esta casa de Dios brillará sobre vosotros. Es un remedio seguro para todas las tinieblas y cegueras. Brilla en el futuro, mostrándote cómo evitar el pozo de la desesperación y cómo alcanzar las glorias del mundo celestial.

7. Tu alma necesita calor. Y lo puedes conseguir en esta casa de Dios. Este calor es el encendido del espíritu; el resplandor que proviene de las pulsaciones de la vida, del abrazo del amor, de la conciencia de protección, de la copa refrescante, de las aguas de limpieza y de los rayos de luz. (HD Williamson)

El río de Tus delicias

Cómo mucho que podemos aprender de los placeres de un hombre! Creo que sería casi cierto decir que los placeres de un hombre constituyen sus medidas. Seguramente podemos probar el carácter de un hombre analizando el ministerio en el que se deleita. Y cuán grandemente varían nuestros disfrutes. «La carne de un hombre es el veneno de otro.» Lo que gratifica a un hombre es ofendido por otro. Un hombre busca y encuentra placer en los canales de los sentidos, en los pasillos y pasajes exteriores de la vida, y nunca se retira a las estancias interiores del alma. Otro hombre se deleita con las esencias espirituales de todas las cosas y descubre que el camino de la vida está provisto de raros placeres. Mi texto eleva nuestras mentes al plano superlativo del placer, incluso los placeres de nuestro Dios. Y se nos dice que hay hombres y mujeres que han sido llevados a la misma apreciación refinada, y que pueden entrar en el gozo del Señor. Su parentesco es tan íntimo que sus delicias son una. Lo que Dios ama, ellos lo aman. “Él se deleita en la misericordia”. He aquí uno de los placeres de nuestro Dios. No se vuelve a la misericordia de mala gana, como si fuera con un paladar resentido; Se vuelve hacia ella con entusiasmo, como un hombre hambriento se volvería hacia la comida de bienvenida. La misericordia es agradable al Señor, y Él se regocija en su ejercicio. ¡Cuán diferentes son muchos de los paladares de los hijos de Dios! No podemos beber de ese río con profunda y deliciosa satisfacción. Nuestro paladar enfermo anhela sensaciones de otro tipo. Para muchos de nosotros “la venganza es dulce”, y un disfrute tan repugnante da testimonio de la depravación de nuestras almas. Pero podemos cambiar nuestra naturaleza, y en la renovación de nuestro ser nuestro paladar será transformado. Nos deleitaremos en la misericordia. Es innecesario analizar los ingredientes de una disposición misericordiosa. Tal vez sea suficiente decir que el comportamiento de un hombre misericordioso tiene siempre dos características. En primer lugar, siempre está buscando explicaciones favorables de acciones aparentemente desfavorables. No salta ante la primera explicación molesta de las cosas y se sienta en un trono de juicio sumario. Él es “tardo para la ira y grande en misericordia”. Agota todas las alternativas posibles antes de aceptar lo peor. Y, en segundo lugar, incluso cuando se han probado todas las alternativas, y lo peor sigue siendo molesto, la disposición misericordiosa está lista para perdonar lo que no puede explicarse favorablemente. El hombre misericordioso encuentra su deleite en la misericordia, y siendo misericordioso se inclina a sus propias inclinaciones. “Alégrate conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido”. He aquí otro de los placeres del Señor. ¿Lo comparto con Él? ¿Bebo de este río y encuentro deleite y satisfacción en el trago? ¡Ay! pero hay una condición preparatoria antes de que tal alegría pueda ser remos. Ningún hombre puede realmente tomar parte en una victoria a menos que haya tomado parte en la lucha. Realmente nunca podemos cantar la canción de la cosecha hasta que hayamos soportado algo de las labores del campo: “Jehová se complace en los que le temen”. No sólo se deleita en el regreso a casa del hijo pródigo; el deleite continúa en la íntima comunión de la vida subsiguiente. El Señor ama estar cerca de tales personas, ama verlos, escucharlos y acompañarlos en sus caminos. ¿Bebemos del río de este placer? ¿Encontramos algún deleite en tales personas? Se me dice además, en las palabras que preceden inmediatamente a mi texto, que las satisfacciones de estos placeres no han de ser parciales y transitorias, sino completas y permanentes. “Serán saciados abundantemente de la grosura de tu casa”. No podemos decir eso de muchos de nuestros disfrutes. Bebemos de los placeres del mundo, y no dejan un sabor dulce ni un descanso satisfecho. Es “como cuando el hambriento duerme, y ¡he aquí! él come; se despierta y se encuentra hambriento.” Dios ha puesto el anhelo eterno en nuestro espíritu, y nada que sea meramente temporal puede apaciguar el anhelo. Pero los placeres de Dios traen abundante satisfacción. “Satisfacer” es una gran palabra bíblica. La Biblia lo usa con mucha abundancia, porque en todas partes proclama su secreto permanente. ¿Cómo podemos adquirir el aprecio divino, para que así podamos beber de los placeres del Señor, y encontrar nuestro deleite en ellos? ¿Diremos que el gusto se adquiere? Mejor digamos que el gusto se comunica. “Del río de tus delicias les darás a beber”. Él rehará nuestras vidas de tal manera que el paladar se renovará. (JH Jowett, MA)