Estudio Bíblico de Salmos 38:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 38,9

Señor, todos mi deseo está delante de Ti; y mi gemido no se te oculta.

El conocimiento de Dios de nuestros deseos

I. Tenemos aquí Un hecho que no tiene excepción. El Señor conoce todos nuestros deseos. Cuán grande, entonces, debe ser Dios, y cuán cerca de Él nos lleva tal conocimiento.

II. El desempeño de tan importante deber. David tenía el hábito de la oración. No habla de su oración como cosa insólita, ni que deba hacer hablar de él como eminentemente religioso. Ahora bien, tal oración habitual es nuestro deber. No refrena la oración, y recuerda, el gemido que se dirige a Dios es muy a menudo oración ferviente eficaz.

III. Un estado de privilegio sagrado. Si el texto es cierto para nosotros, entonces no hay necesidad de angustiarse. Seguramente Dios hará lo mejor para mí.

IV. Gran provisión de descanso para el alma. Cuán tranquilo puede ser, y debe ser, un hombre que puede hablar así a Dios. Es la conversación infantil de un hombre con su Dios.

V. Un pensamiento cómodo para las temporadas de debilidad y desánimo. Qué consuelo es sentir que Dios lo sabe todo, que aceptará como verdadera oración la expresión de un simple gemido.

VI. También es una súplica es oración. “Te lo he dicho todo, ahora haz lo que has dicho”. (Samuel Martín.)

Deseos hacia Dios

Nosotros no mimaríamos la debilidad hasta que parezca que ofrecemos un premio a la incredulidad; pero, sin embargo, queremos alimentar a los débiles en los prados del rey hasta que se fortalezcan en el Señor. Si se hacen grandes esfuerzos para construir o dotar a un hospital, no decís: “La enfermedad es algo deseable, porque todo este dinero se gasta en consolar y ayudar a quienes la padecen”. Tus sentimientos son todo lo contrario: aunque estos enfermos se conviertan en objeto de cuidados, no es como una recompensa para ellos, sino como un acto de compasión hacia ellos. Que nadie, por lo tanto, diga que el predicador alienta un bajo estado de gracia: no lo alienta más de lo que el médico alienta la enfermedad cuando trata con su cuidado y habilidad de curar a los enfermos.

I. Los deseos hacia Dios deben serle conocidos.

1. Porque toda nuestra vida debe ser transparente ante Dios. ¿Qué secretos puede haber entre un alma convencida de pecado y un Dios perdonador? Cuéntale tus temores por el pasado, tus ansiedades por el presente y tus temores por el futuro; cuéntale las sospechas que tienes de ti mismo y tu temor de que te engañen. Da a conocer todo tu corazón a Dios, y no te guardes nada, porque te beneficiará mucho ser honesto con tu mejor Amigo.

2. Porque es mandado de Dios que le demos a conocer nuestros deseos. Él dice que “los hombres deben orar siempre y no desmayarse”; y nuevamente, “en toda oración y ruego, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios”. Jesús dijo: “Velad y orad”, y Su apóstol dijo: “Quiero que los hombres oren en todo lugar”. ¿Y qué es esto sino dar a conocer vuestros deseos a Dios?

3. Es un gran beneficio para el hombre poder expresar sus deseos, y este es un argumento para hacérselos saber a Dios. Una mirada a algunos deseos sellaría su perdición, porque los sentiríamos indignos de ser presentados ante el Señor. ]Solo cuando sea un deseo santo y puro, dígalo, porque aliviará su corazón, aumentará su estimación de la bendición buscada, lo llevará a reflexionar sobre las promesas hechas a tales deseos, por lo tanto fortalecerá su espero que vuestro deseo se cumpla, y os capacite por la fe para obtenerlo. La expresión en oración de un deseo a menudo despertará más deseos, y hará miles de ellos donde solo había uno.

4. Una expresión misericordiosa de deseo ante Dios a menudo será para usted una prueba de que esos deseos son correctos. Tu deseo debe ser una cosa buena, o no te atreverías a hacérselo saber a Dios; y viendo que es buena, cuídala bien, y hazla crecer expresándola de todo corazón delante de Dios.

II. Los deseos hacia Dios son cosas de gracia. Los intensos deseos de gemir hacia Dios son en sí mismos obras de gracia.

1. Porque ciertamente están asociadas a otras gracias. Cuando un hombre puede decir: “Todo mi deseo es hacia Dios, y mi corazón gime en pos de Él, y sin embargo encuentro poco en mí más que estos deseos”, creo que podemos señalar algunas otras cosas buenas que están en su corazón. Seguramente la humildad es bastante aparente. ¡Tú tomas, una visión correcta de ti mismo, oh hombre de deseos! Una baja estima tienes de ti mismo, y esto está bien. Sí, y hay fe en ti, porque ningún hombre desea creer de todo corazón a menos que en alguna medida ya crea. Hay una medida de creer en cada verdadero deseo después de creer. Y tú también tienes amor; Estoy seguro de eso. ¿Alguna vez un hombre deseó amar lo que no amaba ya? Ya tienes algunos dibujos de tu corazón hacia Cristo, o de lo contrario no llorarías para estar más lleno de él. El que más ama es el mismo hombre que más apasionadamente desea amar más. Estoy seguro, también, de que tienes alguna esperanza; porque un hombre no continúa gimiendo delante de su Dios, y dando a conocer su deseo, a menos que tenga alguna esperanza de que su deseo será satisfecho, y que su dolor será mitigado. David revela el secreto de su propia esperanza, pues dice en el versículo quince: “En ti, oh Señor, espero”. No esperas en ningún otro lugar, ¿verdad?

2. Otra prueba de que son misericordiosos es que vienen de Dios. Ahora, como Dios puede decir de todo lo que Él crea: “Es muy bueno”, llego a la conclusión de que estos deseos de Dios que gimen son muy buenos. Ellos no son grandes, ni fuertes, pero son amables. Hay agua en una gota como en el mar, hay vida en un mosquito como en un elefante, hay luz en un rayo como en el sol, y así hay gracia en un deseo tan verdaderamente como en completa santificación.

3. Los deseos santos son una gran prueba de carácter: una prueba de valor eminente. Preguntas: «¿Puedes juzgar el carácter de un hombre por sus deseos?» 1 respuesta, si. Les daré el otro lado de la cuestión para que puedan ver nuestro propio lado con mayor claridad. Ciertamente puedes juzgar a un hombre malo por sus deseos. He aquí un hombre que desea ser ladrón. Bueno, es un ladrón de corazón y de espíritu. ¿Quién le confiaría en su casa ahora que sabe que gime para robar y hurtar? Entonces, midamos la justicia en nuestro propio caso por la regla que permitimos hacia los demás. Si tienes un deseo ferviente y agonizante de lo que es correcto, aunque por la debilidad de la carne y la corrupción de tu naturaleza no llegues a la altura de tu deseo, ese deseo es una prueba de tu carácter. El conjunto principal de la corriente determina su dirección: la principal inclinación del deseo es la prueba de la vida.

III. Él observa cuidadosamente los deseos hacia Dios. Dios tiene un ojo rápido para espiar cualquier cosa buena en Su pueblo; si hay solo una mota de solidez, si hay una sola marca de gracia, si queda alguna señal de vida espiritual, aunque sea solo un deseo débil, aunque sea solo un gemido doloroso, el Padre lo ve, y lo registra, echando el mal a sus espaldas y rehusando mirarlo.

IV. Los deseos sinceros hacia Dios se cumplirán.

1. Estos deseos son de la creación de Dios, y no puedes imaginar que Dios crearía deseos en nosotros que Él no satisfará. Pues, mira incluso en la naturaleza, si Él da a la bestia hambre y sed, Él le proporciona la hierba sobre las montañas y los arroyos que fluyen entre los valles. Si, pues, Él mismo ha puesto en vosotros el deseo de sí mismo, os dará a sí mismo. Si Él te ha hecho largo después del perdón, la pureza, la salvación eterna, Él quiere darte estos.

2. Recuerda, oh hombre deseante, que ya tienes bendición. Cuando nuestro Divino Maestro estaba en la ladera de la montaña, las bendiciones que pronunció no eran bendiciones verbales, pero estaban llenas de peso y significado, y entre el resto de ellas está esta: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia». .” Benditos mientras tengan hambre, benditos mientras tengan sed. Sí, ya están bendecidos, y hay esto en la parte posterior, «porque serán saciados».

3. Y podemos estar seguros de que Dios escuchará los deseos que Él mismo ha creado, porque Él ama satisfacer los deseos correctos. Se dice de Él en la naturaleza: “Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente”. ¿Se preocupa Dios por los gorriones en la zarza, por los pececillos en el arroyo, por los mosquitos en el aire, por las cosas diminutas en una gota de agua estancada, y dejará de satisfacer los anhelos de Sus propios hijos? (CH Spurgeon.)

Nuestro gemido no es escondido de Dios

El la mirada nostálgica de una criatura muda, o un gemido de dolor, es una oración a un hombre misericordioso. El hombre trata con ternura a aquellos a quienes les han sido despojados de los órganos de expresión. Observa con diligente fervor cada leve indicio de dolor o necesidad, a fin de estar listo para su ministerio. ¿Es el oído de Dios más pesado, piensa usted, que el del hombre, a estos gemidos indecibles; ¿O es esta piedad y simpatía humanas la imagen tenue y finita de una piedad y simpatía infinitas que nos esperan allí para respondernos? Piedad que, por grande que sea el poder de la oración que las palabras pueden enmarcar, encuentra en el anhelo demasiado profundo para las palabras, el gemido demasiado triste para las lágrimas, una llamada que es irresistible y que incluso soportaría la agudeza de la muerte. en lugar de que tal suplicante sea enviado vacío.

I. La eficacia de la oración.

1. Limpia y purifica los deseos. El esfuerzo de pronunciarlas ante Dios en la oración es una purificación. Muchos deseos mixtos que se encuentran confusos en la mente, llenándola de angustia, se purifican con el esfuerzo. El traerlo a la presencia de Dios es como traer una masa de frondosa vegetación a la luz del sol. Déjalo ahí un rato. El fuego puro de la presencia de Dios mata todo lo nocivo del deseo, todo lo que nace de la mundanalidad y la lujuria.

II. La segunda cláusula abre una profundidad aún mayor. Hay gemidos que no pueden convertirse en oraciones, y “mi gemido no es encubierto de ellos”. ¡Ojalá pudiera orar! es el lenguaje, en momentos de profundo sentimiento religioso, de muchos corazones vanidosos, egoístas, mundanos o lujuriosos; Debería sentir entonces que la batalla estaba realmente ganada. Hay momentos en que el esfuerzo de orar parece casi impío. Una especie de sorda desesperación pesa sobre el espíritu y aplasta todas sus energías. “Cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí”, “¡Oh hombre miserable que soy!”. ¿Qué ayuda puede haber, qué esperanza, para alguien como yo? “Hermanos, la oración fervorosa y eficaz del justo puede mucho.” Pero hay algo aún más poderoso; algo que alberga un llamamiento más irresistible en el corazón mismo de la compasión divina: es el dolor que no puede contar su miseria en una oración. Es una bendición para mí que Dios escuche y responda la oración; más bienaventurado aún, que “Mi gemido no es oculto de Ti.” (J. Baldwin Brown, BA)