Estudio Bíblico de Salmos 39:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 39:2

Yo era mudo con el silencio.

El silencio: pecaminoso y sagrado

Era David tiene razón en guardar silencio “incluso de los buenos”? Matthew Henry comenta: “¿Fue su sabiduría que se abstuvo de hablar bien cuando los malvados estaban delante de él, porque no echaba perlas delante de los cerdos? Más bien creo que fue su debilidad. La misma ley que prohibe toda comunicación corrompida exige la buena para uso de edificación.” Las virtudes encomiables pueden practicarse con tanto entusiasmo como para degenerar en vicios. El silencio puede indicar la mayor fortaleza de carácter, o la mayor debilidad.

I. Enmudecer con el silencio puede ser un gran pecado. A menudo implica–

1. Descuido del deber. Nuestras lenguas y voces nos fueron dadas tanto con el propósito de hacer vocales las alabanzas de Dios, como para conversar unos con otros. ¿Estaremos tan endeudados con Dios por todas sus misericordias y nunca le rendiremos nuestra alabanza? La naturaleza es siempre vocal con adoraciones a nuestro Rey. Su alabanza encuentra expresión en todas partes, Los pájaros la trian, en graves profundos los mares la rugen, las estrellas la brillan, las flores con dulce perfume la respiran, poderosos vientos y suaves céfiros la cantan, primavera, verano, otoño, invierno, son cuatro coristas de los que ascienden sólo cuatro partes de un alegre himno. Y, sin embargo, con qué frecuencia el hombre permanece mudo con un silencio culpable en medio de la miríada de voces armoniosas que lo rodean. A menudo también guardamos silencio cuando deberíamos hablar en nombre de Dios. Tememos confesarlo aunque Él nos llame para que seamos sus testigos. ¡Oh, que pudieras sentir el pecado de tu reticencia; ¡La criminalidad de los labios sellados! Una religión silenciosa, o una religión hablante, profesor cristiano, ¿cuál será?

2. El permiso que se nos otorga de hablar en nombre de Cristo debe considerarse a la luz de un gran privilegio, así como también de un deber solemne. “No podemos dejar de decir las cosas que hemos visto y oído.

3. Nuestro silencio pecaminoso a menudo implica una pérdida de bendición personal.

II. Pero el silencio es a menudo una virtud. Cuando David se sintió abrumado por un sentido de la misericordia de Dios como se expresa en el mensaje de Natán (2Sa 7:18), su sentido de obligación hacia Dios fue tan grande, que sintió su alma llena de emociones a las que apenas podía expresar, por lo que «se sentó delante del Señor», abrumado por el peso de la bendición. ¿No hemos sentido a menudo que nuestras almas se estremecen con una adoración que nuestros labios no pueden expresar? Cuando hemos buscado comunión con nuestro Señor en Sus sufrimientos y meditado sobre Sus “agonías desconocidas”. El crecimiento silencioso y el desarrollo secreto del carácter es lo más aceptable para Dios. Muchos cristianos le rinden mayor alabanza por la influencia silenciosa pero poderosa de un carácter santificado, que otros que hablan ruidosamente pero son menos circunspectos en la vida. Todo crecimiento es silencioso. El árbol crece año tras año sin ningún ruido. Contraste la construcción de la torre de Babel y la del templo, que, «Como una palma alta, brotó la tela silenciosa». Piensa también en la oración silenciosa; y de dulce y graciosa sumisión. Cuán exaltado es el logro de ese cristiano que puede estar en silencio mientras el hombre persigue. Para mí, ninguna parte de la historia de la vida de nuestro Salvador en la tierra es más convincente en su prueba de Su Deidad que Su sumisión a Sus crueles perseguidores: “Cuando lo injuriaban, no lo injuriaba más; cuando fue abofeteado, no amenazó.” Aquí está ciertamente la Divinidad. La omnipotencia refrena la omnipotencia. Busquemos la gracia para imitarlo. (W. Williams.)