Estudio Bíblico de Salmos 40:1-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 40,1-17

Pacientemente esperé en el Señor; y se inclinó a mí, y oyó mi clamor.

Esperando a Jehová

Allí es una ley divina de espera que tiene una conexión esencial con la ley mayor de dar.

I. Al esperar a Dios descubrimos nuestra distancia de él. Dios puede estar cerca de nosotros, y nosotros lejos de Él.

II. La espera fomenta el sentido de una necesidad que sólo Dios puede satisfacer. El sentido de la profundidad de la culpa debe ganarse sonando.

III. Esperar revela la bondad de Dios. Si el pecador revisa su vida, el sentido de las misericordias divinas se mezcla con su sentido de culpa. Ve el rollo dorado de las providencias de su vida. La bondad de Dios lo lleva al arrepentimiento.

IV. La espera conduce a una discriminación entre la forma y el espíritu de la religión (Sal 40,5-8). Todo aquel que ha hecho pacto con Dios en su corazón, y ahora vive en pacto con Él, tiene un libro en su mano. Describe sus deberes y sus derechos en relación con Dios; y promete convertirlo en la guía de su vida. Así como Cristo se comprometió a cumplir el volumen del libro que se aplica a Él, nosotros nos comprometemos a cumplirlo que se aplica a nosotros.

V. Esperar nos muestra la importancia de una confesión abierta de Dios. El egoísmo del pecado se nos revela ahora como la profundidad interior de su culpa. Si Dios viene ahora y te saca de este hoyo, ¿quieres confesarlo? tratarás de vivir como un discípulo secreto, o publicarás lo que Él ha hecho por tu alma; ¿Asumirás una posición pública y dejarás que tu luz brille? (Sermones del club de los lunes.)

La paciencia del cristiano

Paciencia, como no es apatía, no es pereza, ni indolencia. Hay circunstancias que justifican la prisa. Por ejemplo, no caminamos, sino que salimos corriendo de una casa en llamas, o cayendo, una ruina repentina. La espera paciente del Señor es bastante consistente con la audacia en el diseño y la energía y prontitud en la acción; y sólo incompatible con esas pasiones incrédulas, impetuosas, ingobernables y testarudas que engendran impaciencia y llevan a la gente a correr ante la Providencia en lugar de esperarla. De esto déjame darte dos ejemplos.

I. Por el contrario ilustra lo que es esperar en el Señor.

1. Mira la conducta de Abraham. Al partir de Ur de los caldeos para vagar como peregrino en la tierra de Canaán, Dios le había prometido que se convertiría en el padre de una gran nación. Pero aunque el padre de los fieles, formó una alianza impía con un egipcio; luego, con terribles consecuencias, no esperó pacientemente en el Señor.

2. Mira la conducta de Rebeca. El Señor le había prometido que a su hijo menor, Jacob, se le daría la bendición del pacto. Pero ella no podía ver cómo iba a ser esto, y así, impacientándose, da pasos para anticipar el tiempo de Dios, y pone su mano sobre la rueda de la Providencia. ¡Mujer impetuosa! ella se apresurará en el evento, y así trama esa mentira y engaño sobre Isaac que arruinó para siempre su paz doméstica. Rebekah y él corrieron ante la Providencia; no esperaron pacientemente en el Señor.

II. Mira el propio ejemplo de David de esperar en el Señor. Un comerciante en tiempos de mal comercio, u otras circunstancias difíciles, en lugar de confiar en Dios para que lo ayude a superar sus dificultades, o lo sostenga en medio de ellas, recurre al fraude; o un hombre pobre, en lugar de confiar en la Providencia con la provisión de sus necesidades, y encomendar a sus hijos al cuidado de Aquel que escucha el grito de los jóvenes cuervos, apretados y apretados, extiende su mano para robar. Pero con qué frecuencia David fue tentado a la impaciencia. Cuánto tiempo tuvo que esperar antes de que se cumpliera la promesa que se le hizo. Cuán débil parecía su esperanza de llegar alguna vez al trono; sin embargo, David esperó en el Señor, y esperó pacientemente el camino de Dios para ponerlo en posesión del reino.

III. Considere cómo debemos esperar pacientemente en Dios.

1. Debemos esperar pacientemente en la Providencia en los asuntos comunes de la vida. Al descuido de esto se pueden atribuir no pocos de los fracasos que ocurren en los negocios. La gente está impaciente por progresar en la vida; adquirir una competencia; ser rico.

2. Debemos esperar pacientemente en Dios bajo las pruebas de la vida. El que salió tan magnánimo contra Goliat palidece de miedo ante los que no tenían la estatura del gigante ni la fuerza del gigante. ¿Dónde está ahora el hombre, cuya fe se eleva con la prueba, una vez dijo: El que me libró de las garras del león y del oso, me librará de la mano de este filisteo? Pero él finge locura, dejando caer su saliva sobre su barba, haciéndose el tonto. Qué contraste con la confianza heroica de Daniel, quien, después de la noche pasada con los leones, en cuyo foso había sido arrojado, pudo responder al rey ansioso: Mi Dios ha enviado a su ángel, y ha cerrado la boca de los leones. que no me han hecho daño. Y quienes esperan en Dios piadosamente, con oración, con paciencia en sus pruebas, tendrán la misma historia que contar; la misma experiencia: cerrará la boca de los leones, para que no les hagan daño.

3. Debemos esperar pacientemente en Dios para completar nuestra santificación. No podemos ser demasiado serios, demasiado diligentes, pero podemos ser demasiado impacientes. ¡Ponerse cómodo! “¡El reino de Dios no viene con observación!” Puede parecer que el río fluye alejándose del mar cuando, pero girando alrededor de la base de alguna colina opuesta, sigue un curso hacia adelante. Puede parecer que el barco está parado lejos del puerto, cuando, golpeando frente a los vientos adversos, solo se está estirando en la otra bordada, y en cada bordada avanza hacia la costa, aunque para otros, excepto para los marineros, parece perder. eso. Estrella tras estrella salen las huestes de la noche; es minuto a minuto que crecemos en otras cosas. Aquí también, pues, esperemos pacientemente en el Señor. (T. Guthrie, DD)

Esperando al Señor

Algunos puede recordar el sentimiento de desilusión con el que en su juventud leyeron la última línea del «Salmo de la vida» de Longfellow. Aprende a trabajar y a… esperar. Cualquiera podría comprender la dificultad del trabajo, pero ¡qué fácil si sólo hubiera que esperar! Pero la experiencia nos ha enseñado una gran lección, que todo trabajo es ligero comparado con el trabajo, la tensión, la incertidumbre y el cansancio de la espera. La palabra “pacientemente” no está en hebreo, pero está implícita. Tal espera está llena de elementos heroicos: fortaleza, resignación, fe, expectativa, perseverancia. Mientras se pueda ganar algo mediante el esfuerzo, estará activo, porque es demasiado serio sentarse y descansar cuando debería estar de pie y trabajar; pero cuando el bien deseado es algo fuera de su alcance, cuando el esfuerzo personal resulta inútil y la ayuda de los demás es imposible, entonces su agitación se calmará y su esperanza se fortalecerá por su determinación de esperar pacientemente al Señor. Hay exigencias en la vida cuando la comodidad no puede provenir de otra fuente. Las providencias de Dios son a menudo tan oscuras y llenas de aparente amenaza que el alma perturbada por ellas es como el barco en el que navegaba Pablo cuando se abatió sobre él una tempestad no pequeña, y cuando durante muchos días no aparecieron ni el sol ni las estrellas. Un alma a la deriva corre más peligro que un barco a la deriva. Una vez más, la espera paciente del Señor da consuelo y fuerza al cristiano cuando está desanimado por el lento crecimiento de su propia vida espiritual. Tal insatisfacción con uno mismo, cuando está acompañada por el anhelo de una conformidad más completa a la imagen divina, es la evidencia segura de un estado de gracia, aunque no sea reconocido por el sujeto de la misma. Para erradicar todo lo que es oscuro y contaminante del alma, y para cultivar las plantas de justicia hasta que estén cargadas de sus racimos tiernos, se requiere no solo diligencia sino también tiempo. “Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera”, etc. Así también, espera pacientemente en el Señor cuando estés desanimado porque ves muy poco fruto de tu trabajo (Sal 126:6 ). (MD Hoge, DD)

Reminiscencias de una vida piadosa

I. Recoge su devoción personal.

1. La naturaleza de su ejercicio religioso. Él “esperó pacientemente al Señor”; era el hábito de su alma.

(1) Creencia en la existencia divina.

(2) Sentido de dependencia de Dios.

(3) Una expectativa del bien del Todopoderoso.

2. El resultado de su ejercicio religioso. “Se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor. Se acercó a mí”. Es la oración de toda la vida que el Todopoderoso escucha y responde. No es un grito espasmódico, es un estado de ser establecido y sagrado (Isa 57:15).

II. Recuerda las interposiciones divinas. “Él también me sacó de un pozo horrible”. El estado espiritual de los hombres verdaderamente buenos.

1. Es un estado divinamente restaurado. De qué miserable estado ha sido librado el pecador.

(1) Estado de tinieblas–un pozo. El sol que baña el mundo en su resplandor no rompe la densa oscuridad del abismo.

(2) Miseria–horrible pozo–frío, negro, denso, tumultuoso.

(3) Indefensión. “Barro cenagoso”: siempre hundiéndose en el lodo de la corrupción moral, todas las facultades de ser sumergidas y retenidas.

2. Es un estado divinamente establecido. Has “puesto mis pies sobre una roca.”

(1) Su intelecto está establecido en la verdad.

(2) Su corazón está establecido en el amor.

(3) Su propósito está establecido en la conducta.

3. Es un estado divinamente progresivo. “Él ha establecido mis pasos”. ¡Adelante! es la consigna del hombre piadoso. El punto alcanzado hoy es el punto de partida para mañana.

4. Es un estado Divinamente feliz. “Puso en mi boca cántico nuevo”. La piedad es felicidad.

5. Es un estado divinamente influyente. “Muchos lo verán y temerán.”

(1) La piedad es conspicua. No se puede ocultar la luz verdadera.

(2) La piedad es reverenciada. “Y temor.”

(3) La piedad es bendita. El que vive una vida piadosa se convierte inconscientemente en la influencia de llevar a otros a Dios.

III. Recuerda la alegría de la religión (Sal 40,4).

1. La verdadera religión es confiar en el Señor, no en el hombre.

2. La verdadera religión, por esto, siempre está conectada con la bienaventuranza.

(1) La razón muestra esto.

(2 ) La historia lo demuestra.

(3) La conciencia lo demuestra.

IV. Él recuerda intervenciones generales de misericordia. “Muchas son, Señor Dios mío, tus maravillas”, etc.

1. Son maravillosos. Maravilloso en su variedad, condescendencia, paciencia y amor compasivo.

2. Son inteligentes, no accidentales, caprichosos o impulsivos. Son los resultados y la encarnación del pensamiento. Todas las obras de Dios son pensamientos en acción.

3. Son innumerables. ¿Puedes contar las arenas de la orilla del mar, o las gotas que forman el océano? Entonces puedes resumir las misericordias de Dios para ti. (Homilist.)

Paciente esperando

Sería mucho más fácil, me temo, que nueve de cada diez hombres se unan a un grupo de asalto que intenta tomar la ciudadela del enemigo que yacer en un potro o colgarse de una cruz sin quejarse. Sí, la paciencia es una fortaleza; y paciencia significa no meramente fuerza, sino sabiduría al ejercerla. Nosotros, las criaturas de un día, hacemos uno de los acercamientos más cercanos que nos es posible a la vida de Dios. San Agustín ha dicho finamente de Dios: «Patiens quia aeternus» («Porque Él vive para siempre, puede permitirse el lujo de esperar»). Los mayores héroes entre los hombres son aquellos que “esperan pacientemente”. (Canon Liddon.)