Estudio Bíblico de Salmos 4:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 4:3
El que es piadoso.
El piadoso
“El piadoso”. Evidentemente son un pueblo distinguido y peculiar. Han pasado por un proceso de cambio. Puede haber una escala muy exaltada de moral observada por los hombres, pero aun así no equivale a la idea bíblica de la piedad, porque todo lo que entra dentro del rango de la observancia moral puede estar completamente sin referencia a Dios. La piedad es un estado mental y del corazón que se deriva de una fuente superior al hombre.
I. La fuente de la piedad. Debe ser Dios mismo; El poder Todopoderoso, actuando según los dictados de la gracia y el amor del Todopoderoso, es el único que puede traer a un pecador, de su estado de despojo abyecto, cerca de Dios, y derramar en su naturaleza el espíritu renovador que traerá sobre él los rasgos de esa perfección en la cual primero fue creado. Si Dios “aparta” o “escoge” a un pecador, por tanto, es para que se produzca en él afinidad con Cristo, semejanza a Cristo, semejanza a Cristo en principio, en deseo e intención, en motivo, en afectos, en acciones. Incidental a esto, y esencial a ello, es la convicción de pecado que el Espíritu de Dios crea en el corazón. Incluye también un cierre con los términos de la salvación, por parte del pecador, el despojarse del pecado en el acto, aunque él no puede despojarlo, en su propia voluntad, en su poder y principio interno, el despojarse del pecado. aparte del pecado en el acto, y buscando la gracia que subyugue al pecado en su poder. Incluye también la aceptación de un perdón gratuito de todos los pecados pasados: la seguridad de la imputación de todos los pecados al Salvador, para su expiación, y la impartición de la justicia del Salvador al pecador, para su justificación. Incluye ese simple ejercicio de fe que es otorgado por Dios.
II. El fin propuesto. “Jehová ha apartado al que es piadoso para sí mismo”. Es llevado a un estado de filiación con Dios. Puede que al principio no tenga, pero espera tener, el testimonio del Espíritu. Dios ha creado todas las cosas en el universo para Su propia gloria. Al principio, mientras contemplamos los grandes propósitos del evangelio, podemos imaginar que el fin principal de Dios era rescatar a los perdidos y perdonar a los culpables. Pero por la creación del hombre Dios se glorificó a sí mismo, y por la caída del hombre adquirió gloria, ya que en la recuperación del hombre se puso en ejercicio ese brillante y bendito atributo de la misericordia que de otro modo no podría haberse manifestado.
III. Los privilegios relacionados con un estado de piedad. “El Señor escuchará cuando lo llame”. ¡Cuán lleno de privilegio es esta confesión y seguridad! Implica que–
1. El hombre piadoso tiene el privilegio de acceder, cuando quiera, al “Rey de reyes y Señor de señores”. La cámara de presencia nunca se cierra. El creyente tiene una especie de precedencia sobre los demás en la presencia del Soberano.
2. El hombre piadoso tiene un derecho sobre Dios; y esto lo expresaríamos en los términos más enérgicos. Al principio no tiene derechos sobre Dios; pero siendo conformado a la imagen de Cristo, o aun comenzando a ser conformado, inmediatamente tiene un derecho sobre Él—un derecho basado en la paternidad de Dios.
3. “Oír” en el lenguaje de las Escrituras significa “responder”. El Señor oirá por el acuerdo que hay entre el Espíritu que anima el corazón creyente y su propia mente e intención. Dime, ¿qué hay en el ancho mundo, por el cual los hombres están intercambiando tan benditas perspectivas para la eternidad, que vale la pena notar por un momento, cuando la piedad, con todos sus felices privilegios, se presenta plenamente ante ti al pie de la Cruz del Redentor? (George Fisk, LL. D.)