Sal 45:2
Más justo eres tú que los hijos de los hombres: la gracia se derrama en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.
El Rey en su hermosura
Yo. La persona del rey. El viejo mundo valorado en un rey, la belleza personal y la gracia de palabra. Ambos se atribuyen aquí al Rey del que se habla. Tenemos que pensar, no en la forma exterior, por hermosa que haya sido con la hermosura de la mansedumbre y transfigurada con la refinada paciencia del sufrimiento, sino en la belleza de un alma que estaba toda radiante con un lustre de hermosura que avergüenza a los demás. virtudes fragmentarias y estropeadas del resto de nosotros, y permanece ante el mundo para siempre como el tipo supremo y el punto culminante de la gloria que es posible para un espíritu humano.
II. Su guerra. Él debe ponerse toda Su panoplia. Así vestido, con el arma a Su costado y la reluciente armadura en Sus extremidades, se le pide que monte Su carro o Su caballo de guerra y cabalgue. ¿Pero para qué? “En nombre de la verdad, la mansedumbre, la justicia”. Si Él es un guerrero, estos son los propósitos por los cuales el verdadero Rey de los hombres debe sacar Su espada, y sólo estos. Ninguna ambición vulgar ni cruel deseo de conquista, hambre de tierra o “gloria” lo mueve. Nada más que la difusión por el mundo de las graciosas bellezas que son Suyas puede ser el fin de la guerra del Rey. En dos o tres toques rápidos, el salmista pinta a continuación el tumulto y la prisa de la lucha. “Tu diestra te enseñará cosas terribles”. No hay ejércitos ni aliados, ninguno que esté a su lado. La poderosa figura del guerrero real se destaca, como en las esculturas asirias de los conquistadores, erguido y solo en Su carro, rompiendo las filas del enemigo y debiendo la victoria únicamente a Su propio brazo fuerte. Ponga junto a esto el cuadro de la entrada de nuestro Señor en Jerusalén. Y, sin embargo, esa humilde procesión del Cristo, con lágrimas en las mejillas, es parte del cumplimiento de esta gloriosa predicción. Pero es solo una parte. El salmo aún espera su finalización, y se completará en aquel día de la verdadera cena de las bodas del Cordero.
III. La realeza del rey. “Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos.” En la gran mezquita de Damasco, que una vez fue una iglesia cristiana, todavía se pueden leer, profundamente talladas en la piedra, muy por encima del pavimento donde se inclinan los mahometanos, estas palabras: “Tu reino, oh Cristo, es un reino eterno. ” Es verdad, y sin embargo se sabrá que Él es por los siglos de los siglos el Monarca del mundo. (A. Maclaren, DD)
El Rey de reyes
Nosotros no es difícil entender lo que significa Rey aquí (Heb 1:8-9).
Yo. Sus excelencias personales.
1. Son de carácter moral y mental. Debemos tener en cuenta que todo este salmo contempla no sólo a un rey, sino a un Rey-Maestro, un Profeta Real. Él debe, en consecuencia, ser, en Su propia persona, el ejemplo perfecto de la sabiduría Divina que Él enseñó. Salomón, por lo tanto, no representa a Cristo por su esplendor exterior, del cual nuestro Señor no tuvo ninguno, sino por sus perfecciones espirituales.
2. No son derivados; son Sus propias perfecciones, innatas y meritorias, por las cuales Él es digno de reinar. Ahora bien, esto no se puede decir de ningún hombre. Si Cristo hubiera sido algo más que un carácter sin pecado, debe haber sido visto y notado; porque pasó Su vida en público, estuvo constantemente rodeado por una multitud de testigos vigilantes y maliciosos. El mismo argumento podría extraerse de la autoridad absoluta e incuestionable que siempre mantuvieron sobre ellos, y que habría sido debilitada y destruida si alguna vez lo hubieran descubierto en un pecado. Ni se imagine que todas estas cosas se dicen con el propósito de exhibir a nuestro bendito Señor como un modelo perfecto para la mera admiración. La aplicación de la doctrina radica aquí; que, si no hubiera sido absolutamente sin pecado, no podría haber sido un sacrificio aceptable por el pecado, ni haber sido el gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión,
II. Sus peculiares títulos oficiales. “La gracia se derrama en tus labios.”
1. Piensa en la manera en que este gran Maestro-Rey comunicó el conocimiento de Sí mismo y la voluntad de Su Padre. No es posible que el lenguaje humano exprese la bondad, la claridad, la ternura que acompañaba cada palabra que salía de sus labios.
2. Nótese la plenitud de la que se habla: la gracia se derrama, no con moderación, sino con abundancia. Ahora bien, ¿es Cristo para nosotros del todo hermoso? ¿Nunca sentiste que podías separarte de todo el mundo por un solo rayo, una chispa de Su amor infinito; por una sola gota de ese gozo celestial que es el anticipo de su plena realización? Os lo digo claramente, no creo en absoluto en la religión de ese hombre que tiene fuertes afectos por todos los demás objetos, y nada más que un frío asentimiento, una gélida calma filosófica para poner a los pies de Jesús. No creo en ella, porque no es la religión del salmista. ¡Tienes tanta religión como amor a Cristo, y ni un átomo más!
III. La bendición pronunciada sobre él. “Dios te ha bendecido para siempre.” Esto no podría decirse de Salomón sino sólo de Cristo. Y esta bendición–
1. Desciende a través de Él sobre todos los Suyos.
2. Comprende el aumento perpetuo. Es cierto que el progreso nos parece lento, pero ninguna promesa importante en el pasado se ha cumplido sin demoras similares.
3. Su principal cumplimiento se verá en la gloria de los últimos días. Cristo es Rey; sométanse a Él, tan misericordioso y amable en Su gobierno. (D. Katterns.)
Jesucristo comparado con los hombres
“Tú eres más justo ”, etc.
I. Cristo es así como hijo de Dios. Todos los demás tienen sólo una naturaleza de criatura. Tiene la naturaleza de Dios, y todos los ángeles de Dios están llamados a adorarlo. Entonces, ¿no deberíamos? Y más que ellos, porque Él murió por nosotros, no por ellos.
II. Como el hijo del hombre. Los hijos de los hombres nacen de padres pecadores; “Fue concebido por el poder del Espíritu Santo”. Ellos nacen con una mancha pecaminosa, pero Él nació sin pecado.
III. En el trabajo, el sufrimiento y la tentación, que compartió con los hijos de los hombres.
1. En el trabajo. Sabía lo que era. Algunos hombres nunca conocen su trabajo; pasan toda su vida sin averiguarlo y, en consecuencia, nunca hacen ningún trabajo que valga la pena. Pero Cristo conocía Su obra. Lo hizo Su comida y Su bebida.
2. En el sufrimiento, también, Cristo soportó completamente todo lo que le fue asignado sufrir. No se quitaba de Él lo que debía llevar; sin esconder Su rostro de lo que Él debería ver y confrontar. “La copa que el Padre me ha dado, ¿no he de beber?”
3. En la tentación. No podía profanarlo a Él como con demasiada frecuencia nos contamina a nosotros. Pensamientos de maldad fueron arrojados a Su mente como tizones arrojados a una casa, pero ni siquiera avanzaron hacia la producción de un propósito incorrecto.
IV. En sus caracteres oficiales de profeta, rey y sacerdote. Contrasta los profetas ordinarios y Cristo. Siempre estaba hablando por el Espíritu Santo, siempre fiel, siempre poseyendo un conocimiento ilimitado. Y como Rey y sacerdote era perfecto.
V. En cuatro cosas en las que los hombres fallan notablemente.
1. En la armonía y variedad de Sus excelencias.
2. En la consistencia inquebrantable de Sus acciones.
3. En la perfección de sus múltiples obras.
4. Su influencia fue superior en todos los aspectos. No necesitamos que nadie nos diga que Jesucristo es mejor que el hombre. ¿Actúas las cosas que mejor sabes hacer? ¿Resuelve ahora las cosas con las que está más familiarizado? Ciertamente no. Por ejemplo, piensas más en los hijos de los hombres que en Aquel que es “más hermoso que”, etc. Y los amas más; y premiarlos más. Parecen darte más placer. Quizás también confíes en “los hijos de los hombres” más de lo que confías en Aquel que es “más hermoso que los hijos de los hombres”. A menudo te han engañado. Por lo tanto, les recordamos la verdad del texto, para que tengamos más pensamiento, más amor, más confianza, más servicio, más honestidad para hablar de Él, fíjate, que es “más hermoso que los hijos de los hombres”. Cuidémonos de que ninguno de nosotros, después de haber profesado tener al Señor Jesucristo como “más hermoso que los hijos de los hombres”, sea condenado por haber preferido a los hombres a nuestro Salvador. (Samuel Martín.)
La hermosura de Cristo
La todo el salmo habla del “matrimonio espiritual y la unidad que hay entre Cristo y su Iglesia”.
I. La excelencia de la belleza de Cristo. “Eres más hermoso que”, etc.
1. No es la belleza de su persona en la que el salmista mora con tanta admiración. La Escritura guarda silencio sobre la apariencia externa de Cristo. Qué indicios hay ahora para mostrar, que cualquiera que haya sido la belleza de este tipo, Su dolor, pobreza y dificultad la habían destruido grandemente.
2. Pero es la belleza de Su carácter lo que se habla aquí. No estaba manchado por el pecado, glorioso en santidad. Hacer la voluntad de Dios era Su “alimento”, necesario para Su misma existencia.
II. La gracia de sus comunicaciones. Él habitó entre nosotros: la gente se maravilló de sus palabras llenas de gracia. El texto puede referirse a–
1. A la gracia de Su discurso.
2. A la bondad de sus palabras.
III. La gloria de su galardón. “Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre” (Filipenses 2:9-11). En conclusión, ¿Qué pensáis de Él? ¿Qué le pedirás? (J. Jowett, MA)
Más hermosa que los hijos de los hombres
La El escritor de este salmo ve a su Rey a la luz de su propia adoración, y mientras mira, su sujeto se transfigura ante él, la forma y el vestido cambian, y por fin está mirando a un Ser glorificado de su propia imaginación vívida. Toma el texto, entonces, como una descripción de Jesús nuestro Señor en Su excelencia sobrehumana, sabiduría y posición benigna. Nos presenta–
I. Su apariencia. “Tú eres más hermoso”, etc. Allí está Él, en disposición recta, pura, magnánima y la personificación misma del amor. La luz clara se produce mediante la combinación de todos los matices de color posibles. Es hermoso dividido en rosa, girasol y arcoíris, pero perfecto en su blancura. El alma de Cristo es la luz blanca y pura resultante de la unión de todas las excelencias posibles. Cada matiz de valor y virtud que aparece fragmentado e imperfecto en lo mejor de los mortales, resplandece en su máximo esplendor en Su carácter incomparable.
1. Mansedumbre.
2. Simpatía.
3. Olvido de sí mismo.
4. Constancia.
II. Su discurso. “La gracia se derrama”, etc.
1. Su voz debe haber sido maravillosamente dulce, rica y musical; Sus acentos más fascinantes que esos tonos de fábula que calmaron las locas pasiones de los hombres, aquietaron la ferocidad de las fieras y encantaron a los mismos cepos y piedras a escuchar.
2. Conocemos Su manera de hablar; como literatura pura, las declaraciones de Jesús están más allá de la alabanza, y seguirán siendo un gozo para siempre. En ninguna parte encontrará algo que en la disposición de las palabras y oraciones parezca tan exquisitamente una obra de la naturaleza, como el desarrollo de la flor, el fluir del río y el canto de los pájaros.
3. El tema de Su enseñanza era el mensaje y la profecía de la gracia. Él trae a Dios a los corazones de los hombres.
II. Su estado beatífico. “Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre”. No podemos juzgar la bendición y la maldición divinas a partir de un examen superficial de las apariencias presentes. El camino espinoso que recorrió el Redentor fue su único camino hacia el honor que buscaba. Dios ahora lo ha colocado en una posición de supremo honor; Se ha ganado la reverencia y el cálido amor de miríadas, y está continuamente atrayendo más hacia Sí mismo. Concéntrate en un ideal sublime que toda imaginación pueda concebir de belleza de forma, amplitud de mente, profundidad y pureza de alma; imagina un estado perfecto donde el Rey reine en justicia, en medio de una paz y abundancia abundantes, y todo el bien que Dios ha destinado a las almas humanas a realizar en Cristo; y se vislumbra el ideal del texto. (Thomas Pitt.)
Cristo Jesús, el Esposo de la Iglesia, más hermoso que los hijos de los hombres
I. Algunas observaciones generales.
1. En todas nuestras indagaciones por el conocimiento de Cristo, lo primero que debemos conocer y considerar es Su persona.
2. Hay una gloria y una hermosura inefables en la persona de Jesucristo (Zac 9:17).
3. Hay algunas temporadas en las que nuestro Señor Jesús se complace en favorecer a los creyentes con puntos de vista claros y distintos más que ordinarios de Su gloria y belleza (Juan 2: 11). Ordinariamente lo hace en el día de la conversión; el agradable mes de renovadas manifestaciones, tras una larga y oscura noche de deserciones; cuando son llamados a sufrir por Él; cuando está profundamente ocupado en oración secreta, meditación, autoexamen, etc. Y a veces les da a los creyentes visiones muy claras de Su gloria sobre el tiempo de su partida del mundo presente (2Sa 23:5); Simeón, Ana, etc.
4. Una visión creyente de Cristo en la belleza y gloria de Su persona arroja un velo sobre toda excelencia creada.
5. Aquellos a quienes el Señor Jesús ha querido manifestar Su belleza de manera salvadora, pueden ir y decirle, como lo hace el salmista: “Tú eres más hermoso que los hijos de los hombres”. Sí, deberían hacerlo. Deben decírselo en el camino de la santa gratitud y agradecimiento por Su asombrosa condescendencia al mostrarles Su gloria.
II. En qué aspectos nuestro Señor Jesús es más justo que los hijos de los hombres.
1. En la gloria y dignidad de Su persona.
2. Por la plenitud de gracia que se derrama en Sus labios.
3. Con respecto a Su obra como Cabeza y Garantía del Nuevo Pacto (Isa 12:5; Daniel 9:24; Hebreos 2:14; Isaías 25:8).
4. Con respecto a la revelación de la mente y voluntad de Dios que Él ha hecho a los hombres (Juan 1:18; Sal 40:10; Juan 17:8).</p
5. En una capacidad relativa. Hay muchas relaciones entrañables en las que Él se encuentra con Su pueblo; y en cada uno de ellos supera infinitamente a todos los hijos de los hombres. Entre los padres, Él es el Padre eterno (Isa 9:6). Entre los maridos los más amorosos y afectuosos; porque dio su vida por su esposa (Efesios 5:2). Entre hermanos Él es el primogénito. Entre los amigos el Amigo que se pega más que un hermano. ¿Es profeta? entonces Él es el Intérprete, uno entre mil (Job 33:23). ¿Es un sacerdote? entonces Él es el Sumo Sacerdote de nuestra profesión (Heb 3:1). ¿Es un rey? Él es Rey de reyes y Señor de señores (Núm 24:7). Entre los pastores Él es el Jefe (Heb 13:20). ¿Es un médico? entonces Él es el Médico tanto del alma como del cuerpo. Sana toda clase de enfermedades del alma entre el pueblo (Sal 103:8). Y nuestra vida temporal y eterna está en Su mano. Da al médico su habilidad, y hace brotar la hierba medicinal.
6. Hay una belleza y una excelencia incomparables en Su Nombre. Por eso dice el cónyuge (Hijo 1:8). Hay seguridad y protección en Su Nombre; es torre fuerte a la cual corren los justos y están a salvo.
III. Uso.
1. Para información.
(1) Podemos ver y ser informados por qué los creyentes están tan enamorados de Él. Han visto al Rey en Su hermosura (Isa 33:17); y cuando Él es visto por el ojo de la fe, es imposible no amarlo (1Pe 2:7).
(2) Podemos ver que tienen gran causa y motivo para regocijarse a quienes Dios ha revelado a Cristo (Lc 10:2 ; Juan 17:3).
(3) Podemos ved un medio especial de apartar nuestros corazones y afectos de las cosas vanas, transitorias y marchitas de un mundo presente; y esto es, estar mucho en la contemplación de la gloria y excelencia de la persona de Cristo; la plenitud de gracia que hay en El, la adecuación de sus oficios salvíficos al caso de nuestras almas, con el poder y autoridad que tiene para ponerlos en ejecución por el bien de su Iglesia y pueblo.
(4) ¿Es Cristo incomparablemente justo y excelente, y todo apto para llenar la mano y el corazón de la fe? Entonces podemos ver motivo de lamentación, que, aunque Él se presenta ante los hombres en la dispensación del Evangelio, en la gloria de Su persona y las riquezas de Su gracia, hay muy pocos dispuestos a honrarlo creyendo.
(5) Podemos ver que no debemos contentarnos con una consideración general de la belleza y excelencia de Cristo; pero debe entrar particularmente en la consideración de estas cosas en Aquel en que es más hermoso que los hijos de los hombres.
2. Para juicio. ¿Puedes unirte al salmista al decir de corazón: Eres más hermoso que los hijos de los hombres? ¿Es nuestro Señor Jesús un velo para tus ojos de cualquier otro Señor y amante? ¿Confías en Cristo, y confías únicamente en Su justicia más perfecta como la base de tu acceso y aceptación con Dios?
3. Para exhortación.
(1) Os exhortamos a vosotros que habéis sido admitidos a contemplar la incomparable belleza y excelencia de nuestro glorioso Emanuel, a bendecir y alabar a un Dios de infinito amor y gracia por daros el espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo.
(2) En cuanto a vosotros que nunca habéis visto hermosura ni hermosura en Cristo, ¿por qué debes desearlo. Satanás, el dios de este mundo, ha cegado vuestros ojos para que la luz del glorioso Evangelio de Cristo aún no os haya brillado. (T. Bennet.)
La gracia se derrama en tus labios.—
Gracia derramada en los labios de Cristo
I. La gracia que se derrama en los labios de Cristo.
1. El Espíritu del Señor reposó sobre Él como espíritu de sabiduría, de consejo y de inteligencia (Is 11:2-3). La sabiduría y el conocimiento se descubrieron en Él, ante el asombro de sus mayores enemigos (Mar 6:2).
2. El Espíritu del Señor reposó sobre Él como espíritu de fe y de confianza en Dios (Mat 27:46).
3. La gracia de la santa gratitud y agradecimiento a Dios, su Padre celestial, se manifestó en Él en el más alto grado de perfección (Psa 22:9-10; Juan 11:41).
4. Nuestro Señor Jesús mostró el más alegre y pronto cumplimiento de la voluntad de Dios en cada parte de Su obra (Juan 4:34 ; Mateo 26:39).
5. Las gracias de la humildad y la abnegación aparecen conspicuamente en todos los dichos y actos de Cristo (Flp 2,7; 2Co 7:9; Mat 11:29; Rom 12:2-3).
6. Él ejerció de la manera más perfecta las gracias de la mansedumbre y la paciencia (Heb 12:3; 1Pe 2:24).
7. Nuestro Señor Jesús está lleno de amor; el amor a Dios y el amor a las almas de los hombres fue el peso de oro que lo ocupó y llevó adelante en cada parte de la obra que Jehová le dio para hacer; así lo encontramos entrando en la pieza culminante de la obra de nuestra redención como para comprar, en el más alto ejercicio de amor a Su Padre celestial y nuestro (Joh 14:31).
8. Estaba lleno de celo por Dios y el avance de Su gloria declarativa (Juan 2:13-18) .
1. Como el segundo Adán, Fiador de la Nueva Alianza, Cabeza y Representante de Su cuerpo místico, la Iglesia.
2. Como Custodio del Nuevo Pacto.
3. Como Administrador del Pacto de gracia (Hechos 5:31; Juan 14:13-14).
4. Como sustentador del carácter de nuestra Cabeza y Esposo, nuestro Padre, nuestro Hermano mayor, nuestro mejor Amigo, y el Mayordomo puesto sobre la familia de Dios, para dar a cada uno su porción a su debido tiempo.
1. La gracia es considerada aquí como la gloria de Cristo, “porque en esta gracia interior consiste la reparación de la imagen de Dios”.
2. Esta gracia es la gloria de Cristo, “porque es lo que inclina el corazón de Jesucristo a toda la bondad y bondad que Él ha hecho por nosotros”.
3. La gracia es la gloria de Cristo, “ya que Él es, con respecto a ella, el gran ejemplo y modelo en el cual debemos trabajar para ser conformes.”
4. Debido a que la gracia se derrama en Sus labios, y se derrama en Sus labios para nuestro beneficio especial, lo convierte en todo respecto en una pareja adecuada para nosotros.
5. Porque Jesucristo se hace bendición eterna a los hijos de los hombres en virtud de esta gracia que se derrama en sus labios; Dios, habiendo derramado gracia en sus labios, lo ha puesto para ser bendición para siempre (Sal 21:6). Los hombres serán benditos en Él.
1. Inferencias.
(1) Si es así como se ha dicho, que la gracia y la santidad es lo que hace a nuestro Señor Jesús tan hermoso y hermoso; entonces podemos ver cuánta gracia debe ser apreciada por nosotros. La gracia es el ornamento que adorna el alma.
(2) Podemos ver qué razón tenemos para admirar la sabiduría y la bondad de Dios, que se manifiestan tan ricamente hacia los hombres caídos. , al proporcionarles una ayuda tan adecuada.
(3) Podemos ver un asunto de consuelo para los creyentes en medio de todas sus necesidades.
>(4) Podemos ver motivos de aliento para aquellos que todavía están privados de la gracia para venir a Cristo por ella.
2. Uso de prueba. ¿Crees en Dios como tu Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo? ¿Y te esfuerzas por mantener el reclamo de fe en Él como tu Dios y Padre, incluso cuando las nubes y la oscuridad lo rodean? ¿Estudia, a través de la gracia, para rendir una obediencia alegre y pronta a todos los mandamientos de Dios por amor a Él y una tierna consideración a Su autoridad? ¿Eres humilde y abnegado?
3. Exhortación.
(1) En cuanto a vosotros que habéis sido admitidos para contemplar la hermosura y la gloria de Cristo por el ojo de la fe, y habéis sido hechos partícipes de su gracia.
(a) Os exhortamos a estar muy ocupados en la contemplación creyente de la persona y gloria de Cristo.
(b) Te exhortamos a usar y mejorar la gracia que es en Cristo. Recuerda que se derrama en Sus labios por tu nombre; para que diariamente podáis llegar a Su plenitud en el ejercicio de la fe, y recibir de ella gracia sobre gracia.
(c) Os exhortamos a ser humildes y agradecidos con Dios por la gracia que ya habéis recibido.
(2) En cuanto a vosotros que aún sois extraños a Cristo y tan desprovistos de la gracia salvadora. Los exhortamos a creer en la miseria de su condición actual. Creer que tienes absoluta necesidad de Cristo y de la gracia que se derrama en sus labios. Creer que hay gracia en Cristo que responde a todas tus necesidades, y que Él te da la bienvenida de todo corazón para que vengas a Él y te enriquezcas con Su plenitud por el tiempo y la eternidad. Considerar que el día de gracia no durará siempre con vosotros. Es un día limitado y puede ser más corto de lo que cree. (T. Bonnet.)
El valor de Jesús visto
Algunos Los pescadores de Cornualles encontraron un cinturón que contenía diamantes. Consideraron que valía £ 20 y lo vendieron por £ 20. “Ah”, dijo el comprador, “espero que esto valga dinero, creo que vale £ 1,000”, y lo vendió por no sé cuánto. “Ah”, dijo el hombre que lo compró, “esto vale dinero, vale 3.000 libras esterlinas”, y lo vendió por 3.000 libras esterlinas. Creo que finalmente pasó a manos de quienes dieron 10.000 libras esterlinas por él. ¡Si hubieras podido poner algo en el fondo de los ojos de esos pescadores que les hubiera mostrado la verdad! Para eso ha venido el Espíritu de Dios: para mostrarnos el valor de Jesús. Oh, es una cosa tan triste que Él sea para nosotros tan poco cuando Él quiere ser tanto; que seamos pobres cuando Él quiere enriquecernos con los tesoros de su gracia. (MGPearse.)
II. En qué capacidad nuestro Señor Jesús ha derramado esta gracia en sus labios.
III. De donde es que la gracia que se derrama en los labios de nuestro glorioso redentor es condescendida como tal parte principal de su gloria y hermosura.
IV. Mejora.