Sal 45:5
Tus brazos son agudo en el corazón de los enemigos del Rey: por lo cual los pueblos caen debajo de Ti.
Enemigos convertidos en amigos
“El pueblo cae debajo de ti”. Bajo el Señor Jesucristo. Él es el mismo Hijo de Dios. (James Wells.)
Las flechas del Rey de Sion, agudas en los corazones de Sus enemigos, y el pueblo cayendo en sujeción bajo Él
1. Al oponer su propia sabiduría y razonamiento carnal a la revelación que Él nos ha hecho de la voluntad de Su Padre en el Evangelio.
2. Al negarse a someterse a Su justicia revelada en el Evangelio (Rom 10:3).
3.
Yo. La flecha de la convicción. Es “agudo en el corazón”, y seguramente matará al hombre. Donde hay una convicción real de pecado, el hombre seguramente morirá a lo que era. Si era un libertino, ahora se convierte en un hombre de oración; si es un fariseo, un hombre que se desprecia a sí mismo y se desespera; será humillado en el polvo ante Dios. Esto puede explicar las palabras: “Que el hermano de bajo grado se regocije en su exaltación”, como es exaltado cuando es recogido del estiércol del libertinaje. Y el fariseo puede regocijarse de haber sido abatido. Los dos, reunidos, pueden regocijarse juntos por lo que Dios ha hecho por ellos. Hay una gran variedad de cosas que el Señor convierte en flechas. Insatisfacción con uno mismo; el hombre entra en un estado mental pensativo y malhumorado, se confiesa infeliz y comienza a pensar que el cristiano es el hombre más feliz después de todo. El Señor puede usar esto. O la pérdida de un hijo puede llevar a la madre a pensar en su propio estado futuro. ¿Y si hubiera sido ella a quien se llevaron? O la pérdida de un amigo, o esposo, o esposa, enseña la solemnidad de la muerte y la incertidumbre de todas las esperanzas humanas. He conocido la propia mala conducta de los hombres convertida a veces en flecha de convicción; He conocido casos; dos jóvenes se comprometieron a salir un domingo y hacer todos los juramentos que se les ocurrieron. Estos juramentos se convirtieron, lo terrible de ello, en una flecha de convicción para el uno; estaba detenido, paralizado, y ya no podía continuar. Entonces, nuevamente, los hombres pueden ver que, aunque son muy despreciados y criticados, los cristianos están mejor después de todo. No hay una convicción repentina aquí, no hay terror; la flecha puede entrar en el corazón casi imperceptiblemente, tan suavemente, que apenas pueden decir el momento en que se convirtieron. No importa si eres realmente de Cristo ahora. O aflicción, pérdida de propiedad–esto muchas veces–ha sido usado por Dios. Y, muy a menudo, generalmente por la Palabra misma. Entonces, cualquiera que sea el medio, si somos llevados, si la flecha de la convicción ha entrado en el corazón, ya sea repentinamente del arco de la verdad de Dios, ya sea de sus propios pensamientos, ya sea por la pérdida de amigos o propiedad. , o aflicción, o cualquiera que sea el medio, si la convicción está allí, entonces eres salvo, porque mi texto dice: “Por lo cual la gente cae bajo Ti”. Es seguro que este será el efecto, sólo que debe haber esta herida personal más o menos, esta convicción personal, para llevarte a orar por ti mismo. Nota:
II. El efecto seguro.
Yo. Averigüe de quiénes se puede decir que son enemigos de Cristo. En general, podemos observar que Él tiene tantos enemigos como demonios hay en el infierno y hombres irregenerados en la tierra. Entonces, ¿debería preguntarse, de qué manera los hombres evidencian su enemistad contra Cristo? Respondemos–
4. Descuidando y despreciando Sus ordenanzas.
5. Persiguiendo a sus siervos y al pueblo, tanto con la lengua como con la mano.
6. Por incredulidad.
7. Al suscitar, propagar y defender el error.
8. Por apostatar de Cristo después de profesar sujeción a Él y bondad hacia Él.
9. Aparentando no ser ni Sus amigos ni Sus enemigos; no eligen oponerse a la religión, y tampoco pueden pensar en ser vistos tomando parte con ella. Hay muchas otras formas por las cuales la enemistad natural del corazón se ejerce contra Cristo, en las que no podemos insistir; tales como descansar en una apariencia de piedad sin buscar familiarizarse con el poder de ella; viviendo en el descuido del deber conocido cuando el Señor les da la oportunidad de cumplirlo. Asumir con la esperanza del hipócrita, y retener una enemistad de corazón hacia Cristo bajo el manto de una pretendida amistad. Esta es, en verdad, una manera de ejercer la enemistad del corazón contra Cristo, que elude el ojo del hombre; pero lo ve Él, que en poco tiempo hará saber a todas las Iglesias que “Él escudriña los corazones y prueba la mente de los hijos de los hombres”.
II. Habla de aquella obra de Cristo que consiste en hacer amigos a sus enemigos por medio del evangelio.
1. Cuando nuestro Señor Jesús está a punto de llevar a una persona a un estado de amistad con Él mismo, convence al hombre de la pecaminosidad de su condición, persuadiéndolo tanto de la realidad de su enemistad contra Él como del peligro al que se enfrenta. queda expuesto a causa de ello.
2. Habiendo nuestro Señor convencido así al pecador de su pecado, también le muestra el peligro a que lo expone, haciéndole ver que los que hacen las cosas de las que Él es responsable son dignos de muerte.
3. Así como nuestro Señor Jesús convence al hombre de su peligro a causa de su pecado, también le hace ver la vanidad y la infructuosidad de todo intento que está dispuesto a hacer para encomendarse al favor Divino por su propia cuenta. obras de justicia.
4. El Espíritu de Dios ilumina la mente del pecador convencido y despierto en el conocimiento de Cristo; Él destruye el velo de la ignorancia: con que estaba cubierto el entendimiento del hombre, y resplandece en su corazón, dándole la luz del conocimiento de la gloria de Dios tal como se manifiesta en la persona de nuestro glorioso Emanuel.
5. Habiéndose dado a conocer Cristo al pecador, el Espíritu aprehende al hombre para Cristo, obra la fe en su corazón, con todas las demás gracias salvadoras que están inseparablemente conectadas con ella; y habiendo implantado la fe en el alma por medio de la promesa, Él la pone en ejercicio de tal manera que el alma es llevada realmente a abrazar al Salvador y acercarse a Él.
tercero Ofrezca algunas reflexiones sobre el efecto de esa obra que consiste en que Cristo haga amigos a sus enemigos.
1. Un sentido real del error y la equivocación de la persona al tomar las armas de la rebelión contra Dios.
2. Caer en sujeción a Cristo incluye en ella los puntos de vista de la fe sobre el perdón, a pesar de todas las provocaciones de las que el hombre se ve culpable.
3. La caída de un pecador bajo Cristo al someter amablemente el corazón y el alma a Él, tiene un santo rubor y confusión en el rostro a causa del pecado que el hombre ha cometido.
4. Este caer bajo Cristo incluye en él una renuncia cordial y un abandono con todo otro señor y amante lisa. 26:13).
5. Incluye abrazar de todo corazón y cerrar con Cristo como nuestro Salvador, Cabeza y Esposo.
6. Tiene en sí una entrega solemne del hombre completo a Cristo, para ser salvado por Él, y también para servirle.
IV. La aplicación.
1. De información.
(1) Podemos ver en este tema la lamentable condición en la que todos los hombres se encuentran por naturaleza; son enemigos de Dios en sus mentes, y descubren a diario que lo son en su vida y conversación (Col 1:21).</p
(2) Podemos ver que los hombres no sólo son enemigos de Dios, sino que lo son obstinadamente; están dispuestos a continuar en esa condición infeliz hasta que se ejerza el poder Divino a su favor.
(3) Podemos ver la bondad y el amor de Dios hacia los pecadores de la humanidad al idear significa hacerlos volver a un estado de favor y amistad con Él.
(4) Podemos ver el poder y la eficacia de la Palabra de Cristo cuando está acompañada por el Espíritu. .
(5) Podemos ver que no hay forma de oponerse al Capitán de la salvación; Sus flechas son afiladas y penetrantes. Todos deben inclinarse ante Él y rendirle la sujeción de la fe, o ser quebrantados por la barra de hierro de Su poder irresistible.
(6) De este tema podemos inferir la seguridad y preservación de la Iglesia y de cada creyente en particular. El Rey de Sion es un hombre de guerra; Pelea por el monte Sión y su colina. Él nunca se pierde en asestar un golpe con éxito a Sus adversarios; porque fuerte es su mano, y alta su diestra.
2. De examen. ¿Has visto realmente la contrariedad de tu naturaleza y práctica a la imagen, voluntad y santa ley de Dios? ¿Os ha convencido el Espíritu Santo de pecado, porque no creísteis en el Hijo unigénito de Dios? ¿Realmente has recibido a Cristo Jesús el Señor en todos sus oficios?
3. De exhortación.
(1) Exhortamos a los que son llevados a Cristo, por el poder vencedor de Su Espíritu y gracia, a bendecir el Señor, que siempre tuvo a bien revelarte su brazo poderoso para salvarte, determinando que te rindas al servicio del pecado y de Satanás, y tomes el yugo de Cristo.
(2) Los exhortamos a ustedes, que han tenido, quizás, alguna experiencia de lo que se afirma acerca de las flechas de Cristo en el texto, pero aún no han sido llevados a caer debajo de Él, en una bondadosa manera, tomándolo como el Capitán de vuestra salvación; les rogamos que se cuiden de sofocar sus convicciones y apagar las mociones del Espíritu Santo.
(3) Exhortamos a todos los que puedan estar trabajando bajo convicciones a estar en guardia contra dando paso al desánimo o la desesperación, aunque por el momento no veas nada más que negrura, oscuridad y tempestad, acompañados de la trompeta sonando en voz alta desde el Monte Sinaí; sin embargo, no sabes cuán pronto puede romper el día y huir las sombras.
(4) Puede, tal vez, ser el caso de algunos que no pueden decir pero tienen tenía algunas convicciones; sin embargo, no han tenido la experiencia de tantas convicciones fuertes y duraderas como las que han oído y leído en el caso de otros, y por eso trabajan bajo dudas y temores, ya sea que hayan sido o no traídos a Cristo. Si Cristo es precioso para vosotros, si vuestras almas se adhieren al pacto de la promesa en la fe y el amor; y si el pecado es el objeto de tu verdadero odio, tienes razón para concluir que has pasado de muerte a vida y nunca vendrás a condenación.
(5) Te exhortamos que todavía están en el campo de Satanás, y así actúan como enemigos del Rey de Sion para considerar la pecaminosidad de su conducta. Estás involucrado en una guerra muy injusta, peligrosa y que arruina el alma. (T. Bennet.)
Las conquistas del Salvador en los corazones de sus enemigos
Yo. ¿Quiénes son los enemigos con los que el Salvador lleva a cabo una lucha de misericordia al tratar de subyugarlos a Sí mismo? Son la humanidad en general, todos los hombres por naturaleza. Y cada creyente fue una vez su enemigo y siervo del pecado. A este punto nuestra vista nunca puede ser demasiado firme o demasiado intensamente dirigida. Porque hasta que veamos la culpa, la vergüenza, la indigencia, la ingratitud, la miseria y (si Dios no interviene para salvar), la desesperanza de la rebelión de todo hombre natural contra su Hacedor, y la mano suicida con la que, en este terrible traición, ataca todos los intereses de su propia alma como soldado de Satanás y esclavo del pecado, no puede tener una visión salvadora de un Redentor; no puede conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento; no puede ser lleno de toda la plenitud de Dios.
II. Contra estos enemigos, ¿cuáles son las armas empleadas y con qué éxito? Son las flechas de Dios en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, agudas en el corazón de los enemigos del Rey, por las cuales el pueblo cae bajo Él. Se llaman así por la rapidez, el secreto y la rapidez de su movimiento. Y cada una de las flechas de Cristo, por penetrantes y penetrantes que sean, es tomada de la misma aljaba inagotable, traída del cielo por el Cordero victorioso, para someter a Sus enemigos. ¿Y de qué están hechos? Pluma, asta y punta, son total y enteramente amor, amor puro, inimaginable, inmerecido, incondicional, eterno. Estas flechas sondean la herida que ha sido ligeramente curada por el engaño del pecado, y la sondean hasta lo más vivo. Obligan al transgresor humillado a tomar el caramelo de sí mismo y se refugian en la justicia de Cristo. Oh, es un proceso maravilloso, y tan seguro como maravilloso, por el cual esa flecha de la Palabra, cuando alcanza a un pecador, altera toda la masa de los afectos de la mente, de modo que ya no puede mantenerse en el carro de la su batalla culpable contra Dios, sino que se lleva a cabo para que pueda estar «muerto al pecado». Si golpeara una roca de mármol o diamante con una flecha y la viera hendida y brotando agua, debo imaginar alguna virtud maravillosa y secreta que haya producido un efecto tan extraño. Ahora, nuestros corazones son en sí mismos más duros que la piedra de molino inferior. Cuando, por lo tanto, las flechas del amor de Cristo los golpean tan poderosamente, pero tan tiernamente, y transforman el alma en Su naturaleza, ¿quién puede cuestionar de dónde viene y dónde debe estar la gloria? Pero, mientras existen estas flechas de amor, también hay flechas de ira en una aljaba de juicio para los pecadores obstinados. Lo que estos son puede que nunca lo sepamos. (JP Buddieom, MA)
Tiro con arco efectivo del alma
(Sal 45:5):–Había algo fascinante en el tiro con arco de la antigüedad. Quizás no sepas lo que podrían hacer con el arco y la flecha. Vaya, las principales batallas que libraron los Plantagenets ingleses fueron con el arco largo. Cogían la flecha de madera pulida y la emplumaban con el penacho de un pájaro, y luego volaba desde la cuerda del arco de seda trenzada. Los amplios campos de Agincourt y Solway Moss y Neville’s Cross escucharon el fuerte repiqueteo de la cuerda del arco del arquero. Ahora, tenemos un arma más poderosa que esa. Es la flecha del Evangelio; es una flecha aguda; es una flecha recta; está emplumado del ala de la paloma del Espíritu de Dios; vuela de un arco hecho de la madera de la Cruz. Por lo que puedo estimar o calcular, ha derribado cuatrocientos millones de almas. Pablo sabía cómo llevar la muesca de esa flecha a la cuerda de ese arco, y su zumbido se escuchó a través de los teatros de Corinto, ya través de la sala del tribunal, hasta que las rodillas de Félix chocaron. Fue la flecha que se clavó en el corazón de Lutero cuando gritó: “¡Oh, mis pecados! ¡Oh mis pecados!” Si golpea a un hombre en la cabeza, mata su escepticismo; si le da en el talón, le desviará el paso; si le golpea en el corazón, levanta las manos como lo hacía uno de los antiguos cuando era herido en la batalla, gritando: “¡Oh galileo, has vencido!” (T. De Witt Talmage.)