Estudio Bíblico de Salmos 48:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 48:14
Este Dios es Dios nuestro por los siglos de los siglos.
Dios nuestro
Así es. Nada más es así como Él es. Nuestro tiempo, riqueza, hijos, cuerpos, almas no son, estrictamente hablando, nuestros. Pero Dios es. Y podemos saber y reclamar esto. David siempre estaba haciendo tal afirmación. Oh Señor, dice, mi fuerza, mi roca, mi fortaleza, etc. Y esta relación no es de nuestra hechura sino de Él. Elegimos y nos entregamos a Él, pero es por Su gracia. Y la relación es permanente, por los siglos de los siglos. Cualquier otra relación se rompe; pero esto, nunca. Y el alma se regocija en esta relación. (W. Jay.)
Dios con todas sus perfecciones, el Dios del cristiano
Es el inefable privilegio de los creyentes que Dios en Cristo es su propio Dios, y lo será para siempre. En el Antiguo Testamento la alegría del judío devoto era que Dios fuera su Dios. Y el creyente en Cristo tiene el mismo gozo. Pero sólo por Cristo, que se llama Emanuel, es decir, “Dios con nosotros”. Se representa a los creyentes eminentes como personas que tienen un interés especial en Dios. los patriarcas; Moisés; los salmistas; David. Y bien podemos regocijarnos en nuestra relación con Dios, porque Él es todopoderoso, sabio, santo, justo, omnipresente, paciente, soberano, bueno, misericordioso, amoroso, fiel. Entonces, ¿podemos decir: “Este Dios es nuestro Dios”? (G. Burder.)
Domingo de la Trinidad
Grande y terrible es el tema que este domingo nos presenta, el más grande y terrible de todos. No se trata de un simple hecho histórico, como los que conmemoramos en otros grandes días de nuestra Iglesia; como el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo el día de Navidad, o Su muerte el Viernes Santo, o Su resurrección el Día de Pascua, o la venida del Espíritu Santo el Domingo de Pentecostés, de lo que tenemos que ocuparnos ahora. Es la verdad revelada con respecto a Dios mismo; el despliegue hacia nosotros, en la medida en que podamos recibirlo, del nombre y la naturaleza del Todopoderoso. Pero este misterio tiene su lado práctico. Toma–
I. El nombre del padre. ¿Qué palabra podría transmitirnos más verdaderamente el amor de Dios?
II. El nombre del hijo. Qué revelación es esta; cómo acerca mucho el cielo a nosotros y abre el camino para que los pecadores se acerquen al Dios santo.
III. El nombre del Espíritu Santo. Él es quien nos santifica, nos resucita de la muerte del pecado a la vida de justicia y así nos prepara para la herencia eterna. Él es nuestro Instructor; el Espíritu de consejo, de conocimiento y de verdadera piedad; el Espíritu del santo temor de Dios. (RDB Rawnsley, MA)
Audaz pero incontestable
Ahí son tres ideas en el texto.
1. En las palabras “Este Dios”, tenemos una afirmación audaz e incontestable.
2. En la afirmación de que “Este Dios es nuestro Dios” tenemos una posesión personal.
3. Puesto que Él es nuestro Dios por los siglos de los siglos, tenemos un gozo eterno. (W. Birch.)
Nuestro Dios
La palabra inglesa Dios es un anglo -Palabra sajón, que no sólo daba el nombre, sino que decía el carácter de Dios. Porque también significa «bueno». Dios no mostró la gloria de Su rostro a Moisés, pero lo bendijo con una revelación de Su nombre. En el nombre Jehová hay once significados diferentes, cada uno de los cuales describe el carácter de nuestro Dios. Permítanme mencionarlos en su orden. El Ser siempre existente cuya naturaleza y disposición son eternamente las mismas; el Dios fuerte que todo lo puede; el Ser misericordioso que está lleno de ternura y compasión; el misericordioso cuyo corazón es bondad, humildad y amor; el Amigo sufrido que nunca se irrita con Su pueblo, y que sufre mucho y es bondadoso incluso con los ingratos y los malos; el generoso Proveedor que rebosa de beneficencia; el verdadero que nunca engaña ni puede ser engañado, y que es la fuente de la verdad que siempre vierte sabiduría y conocimiento a los hombres; el Guardián de la compasión por los que sufren, los errantes y los penitentes de todas las generaciones; el Ser desinteresado que él mismo lleva el dolor de la iniquidad, y que perdona la transgresión y lava el pecado; el Gobernante imparcial que actúa correctamente con toda criatura; y el Juez fiel cuyas sabias leyes derraman bendiciones sobre los justos e infligen castigo a los malvados, y de cuya justa sentencia no puede escapar el pecador impenitente. Que este Dios sea nuestro Dios por los siglos de los siglos.
I. Nuestro Dios es fuego consumidor. Me enseñaron de niño a temer a Dios. Se decía que me amaba solo cuando yo era obediente, y que me hacía un lugar en el infierno cuando no era un buen niño. Sintiéndome consciente de que era más malo que bueno, temía a Dios; y tenía un gran temor de irme a dormir por miedo a morir y verlo antes de la mañana. Era una enseñanza tan imprudente como falsa. ¡Qué revelación cuando leí en el Nuevo Testamento que Jesús era Dios! Y cuando sentí que me amaba, escuchó mi oración y me sonrió, salí a decirle a un pequeño compañero de juegos que, como yo, había perdido a su madre, que Jesús sería una madre dulce para él.</p
II. Nuestro Dios es también un Dios práctico. Enseña a los hombres la ciencia del gobierno propio. Su intención es que Su pueblo sea conformado a Su semejanza; y para que lo copien, da la naturaleza divina a todos los que la piden. Dios quiere que corramos voluntariamente por la senda de sus mandamientos. Algunos padres nunca pierden de vista a sus hijos, y así los protegen del mal; pero sería mejor enseñarles el temor del Señor, para que puedan resistir la tentación y practicar el bien. Es bueno ser salvo del pecado por cualquier medio, pero es mejor cuando nuestro propio principio nos impide hacerlo. Y así Dios no nos retiene de la tentación por la fuerza externa, sino por la inspiración de Su Espíritu; Él nos quiere como hijos obedientes que aman hacer Su voluntad. Dios también trata prácticamente con las naciones como con los individuos. Él está enseñando a las naciones el arte del autogobierno y está entrenando a los hombres para que vean que la guerra no es solo un error garrafal, sino un crimen.
III. Me hubiera gustado mostrar que nuestro Dios es un Dios personal. ¡Él te conoce, te ama y ahora está presente contigo! Háblale en oración; Él te escucha. Busca Su Espíritu Santo; Él te lo da. Confia en el. (W. Birch.)
Este Dios es nuestro Dios
El la revelación de la Deidad a la humanidad puede representarse como una revelación doble. A Dios le ha placido revelarse a Sí mismo a nosotros en Sus obras; es decir, en los hechos y los fenómenos del universo material e intelectual. Y a Dios le ha placido además revelarse a Sí mismo en Su Palabra; es decir, en los escritos de los hombres santos de la antigüedad, que hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. A cada una de estas comunicaciones nos corresponde prestar atención con reverencia y fervor. Tenemos, pues, dos fuentes de información acerca de Dios. Tenemos, llamémoslo así, según la fraseología ordinaria, religión natural; y hemos revelado la religión. No es contradictorio, recuerda, en ningún punto; no son contradictorios en ninguna medida, no, no están en desacuerdo entre sí; no son independientes entre sí; no son indiferentes entre sí. La verdad no puede oponerse a la verdad. He sido llevado a decir esto como consecuencia del tono particular y la fraseología de mi texto: “Este Dios es nuestro Dios”. La pregunta surge de inmediato, ¿qué Dios? ¿Qué Dios es tu Dios? Toda la naturaleza viene y ofrece su respuesta, y toda la Escritura viene y ofrece su respuesta. No se contradicen entre sí, pero se combinan maravillosamente para darnos una respuesta en la que todos podemos regocijarnos. ¿Quien es tu dios? puedes decir al hombre bueno en la hora de su regocijo, ¿quién es tu Dios? El que trató los cielos y la tierra, y que amó al mundo para “dar a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”. “Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos, y será nuestro guía hasta la muerte”. Ahora, mi ocupación es hablar de la bienaventuranza del hombre que es capaz de apreciar esta gran verdad, y mi esperanza es poder persuadir a muchos de ustedes para que pregunten si ese privilegio no puede convertirse en suyo. Puede, si quieres. ¿Tú, mientras voy de un punto a otro afirmando que “este Dios es nuestro Dios”, dices: “Que Él sea mío también”? “Este Dios.” ¿Qué Dios? Piensa–
Yo. De su poder infinito. En la creación, por una palabra; la tierra y el hombre, su cuerpo y alma. Que poder hay aqui. Este es mi Dios, este Dios que ha hecho todas las cosas que se pueden concebir, ya sea «en el cielo arriba, en la tierra abajo, o en las aguas debajo de la tierra». “Viene allí delante de ti ahora peligros, peligro, adversarios? ¿Viene allí delante de ti ahora algo que estás anticipando, de lo cual temes? y sientes, ¿quiere Dios que yo tenga defensa y protección para siempre? Dile: “¿Quién es nuestro Dios? Tú eres mi porción dice mi alma.” Antes de que lo digas, Él te responderá. ¿Quién es nuestro Dios? Él es quien creó los cielos y la tierra por su mero mandamiento, y quien podría deshacerlos todos mañana por un mandamiento similar, sustentando de nuevo todas las cosas con la palabra de su poder. Él es nuestro Padre, y nosotros sus hijos e hijas, según su promesa.
II. La infinita sabiduría de Dios. ¿No sabéis qué señales de consumada sagacidad nos van encontrando a cada paso? Allí está ese mar grande y ancho del que hablé; posee un ingrediente que lo mantiene en su pureza y, sin embargo, se libera de ese ingrediente de forma natural y ventajosa día tras día. El gran sello ancho ¡La fuente de la lluvia fertilizadora, el gran receptáculo al que regresan esas lluvias fertilizadoras! ¡Marque la sabiduría allí! Está el sol colocado justo en la posición necesaria para la hermosa difusión de su luz y calor; y aquí está nuestra tierra en su relación con el sol, girando tanto como para obtener el beneficio de su sol y de su calor, y tan relacionada con él como para darnos todas las estaciones a su vez. ¡Sabiduría de nuevo!
III. La inefable misericordia de Dios. Para esto ved cómo se armonizaban la rectitud y el amor, la justicia y la misericordia.
IV. Su inmutabilidad. Y Él espera ser tuyo. Rechazarlo es perecer. (W. Brock.)
El Dios correcto
Es muy importante que debemos adorar al Dios correcto ahora, en nuestro texto el salmista hizo–
I. Una bendita selección. “Este Dios”, entre todos los demás dioses, será nuestro Dios. Porque había muchos dioses de diferente nombre y naturaleza. Unos para un país y otros para otro. Pero en nuestros días todas las naciones cristianas profesan, cualquiera que sea su secta o denominación, adorar al mismo Dios. Hay muchas iglesias. Católico romano, protestante, judío, mormón y otros. Ahora bien, ¿cuál es la verdadera Iglesia, y qué Dios es el Dios correcto? Y cada uno debemos hacer nuestra elección. Es una responsabilidad que no podemos transferir. Se dice que cada hombre hace su propio dios. Y es verdad que un hombre necesariamente atribuirá a Dios aquellas facultades y atributos que él mismo posee y valora más alto. “A los misericordiosos te mostrarás misericordioso”. Todo hombre debidamente educado en un país cristiano debe, después de estudiar las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, creer en Dios nuestro Padre. Si es un hombre de juicio equilibrado, es decir, si su mente está mentalmente formada «en el cuadrado», en mi opinión, debe admitir que el ideal más alto, el carácter más noble, la disposición más hermosa que posiblemente pueda describirse en el lenguaje humano es el del Ser Divino, nuestro Padre celestial, revelado por Jesucristo. ¡Qué hermoso nombre es el de Padre! Y Él es el Padre de nuestros espíritus que, aunque el cuerpo perezca, son indestructibles. Y Dios se revela como un Dios perdonador, perdonando gratuitamente nuestros pecados.
II. La bendita decisión. “Este Dios es nuestro Dios”. Cree en el poder y la voluntad de Dios para salvarnos. Confía en Él completamente, y por medio de Jesucristo Él nos salvará. (W. Birch.)
La guía eterna
Era una antigua costumbre ateniense para celebrar a expensas del público el funeral de aquellos ciudadanos que habían caído honorablemente en la guerra. Al final del primer año de la guerra entre Atenas y Esparta, Pericles fue elegido para pronunciar la oración fúnebre. Sus elocuentes palabras se han conservado para nosotros en las páginas de un historiador griego. Hace un llamado a sus conciudadanos para que fijen sus ojos en la grandeza actual de su ciudad, y continúa: “Cuando estés impresionado por el espectáculo de su gloria, piensa que este Imperio ha sido adquirido por hombres que conocían su deber, y tenido el coraje de hacerlo. El sacrificio que hicieron les fue retribuido; porque recibieron, cada uno para sí, una alabanza que no envejece, y el más noble de todos los sepulcros. Conviértalos en sus ejemplos. Felicítense de haber sido felices durante la mayor parte de sus días; recuerda que tu vida de dolor no durará mucho y serás consolado por la gloria de los que se han ido; porque sólo el amor al honor es siempre joven, y no las riquezas sino el honor es el deleite de los hombres cuando son viejos e inútiles.” Qué sorprendente es el contraste de esta declaración con nuestro salmo. Esto también tiene un carácter nacional. Registra la derrota del enemigo y, como el discurso del ateniense, apunta a la gloria intacta del centro nacional. Sión permanece ileso. Ningún ejército hostil yace a sus puertas. ¡Mírala en su hermosura! Tu misericordia, oh Dios, está en medio de tu templo. Nuestro futuro está en Tus manos. “Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos. Él será nuestro Guía hasta la muerte.” El contraste es instructivo. No puede haber dudas en cuanto a qué miembro de él nos atrae: es el punto de vista hebreo más el griego el nuestro. No consideramos a los grandes estadistas, generales o eruditos como la base de nuestra esperanza, ya sea nacional o individual, sino a Dios. Si tenemos motivo de felicitación, el motivo es el Señor.
I. El salmista hace que el pasado arroje luz sobre el futuro. Él nota cómo Dios se ha interpuesto por su pueblo, y sobre tales hechos basa sus seguridades para el futuro. Así es Dios, tan poderoso y tan cuidadoso con su pueblo. Dios nuestro, que has hecho suya nuestra causa; para siempre, porque Él es siempre el mismo. Y como ha sido, así será hasta la muerte. Y ciertamente, si el salmista hubiera sido el más erudito de los historiadores, si hubiera podido anticipar el extenso y minucioso conocimiento y las elaboradas filosofías de la historia que marcan el presente, no podría haber llegado a una conclusión más sabia. Porque si, en nuestros estudios, dejamos a Dios fuera de la historia o de la experiencia personal, esto no nos da motivo de esperanza para una guía exitosa en el futuro. Si alguien está satisfecho con creer que ha alcanzado su éxito actual, o que el mundo ha alcanzado su punto actual de progreso sólo a través de la sabiduría humana, le deseo alegría por su conclusión, y debería estar interesado en saber cómo la reconcilia con los hechos. La administración del mundo ha demostrado claramente ser algo demasiado grande para la sabiduría individual o colectiva de la humanidad.
II. Y Dios es nuestro Dios. No es simplemente un hecho abstracto, sino una posesión personal. “Este Dios es nuestro Dios”. Este permiso para apropiarse de Dios es una de las revelaciones más preciosas de la Escritura. Dios se entrega a nosotros. La entrega de Dios en Cristo no es un don nuevo. Lo había hecho mucho antes de que Cristo viniera. El salmista había dicho: “Tú eres mi Dios, oh Dios”. Esa pequeña palabra “mi” representa la relación eterna de Dios con su pueblo. Y si Dios es nuestro, entonces, todo lo que está en Dios y está disponible para nosotros, es nuestro. Muchos de ustedes prácticamente no creen eso. Si lo hiciera, no se preocuparía ni se inquietaría como lo hace. No aceptarás el gran significado de Dios. Si un hombre rico y sabio en quien usted tiene plena confianza viniera a usted esta mañana y le dijera: “Durante el resto de su vida usted dominará absolutamente mi bolsa, mi conocimiento, mi experiencia”, lo apreciaría y creería. y obtendría ayuda y consuelo sustanciales de ello. Y, sin embargo, Dios les dice nada menos que esto. Yo soy tu Dios. Todo lo que puedas recibir como hombre lo pongo a tu disposición. Ese es tu regalo de año nuevo si lo crees. Algunas cosas Dios no te las dará porque te harían daño. Otras cosas no te las dará porque no las podrías usar si las tuvieras. Al darse a Sí mismo, Dios le da más que todos Sus dones combinados.
III. Esta posesión es eterna y para siempre. Más que el futuro de este año está asegurado. Ningún rey, ningún capitalista puede decir lo que tú puedas. No pueden decir de su corona, de su oro: “Esto es mío para siempre”. La cabeza que lleva la corona debe ser abatida, y el oro del rico pasa a otras manos. Pero Dios es nuestro por los siglos de los siglos.
IV. El pensamiento se hace específico: Dios es nuestro Dios como nuestro guía. Esta idea de guía es frecuente en las Escrituras. Ver a Israel en el desierto. Y nuestro Señor, en la hermosa figura del buen pastor: “Él va delante de ellos”. Y en el cielo, “el Cordero los guiará a fuentes de aguas vivas”. Así es Dios, nuestro Dios, nuestro Guía, un Guía aprobado. La historia de Su guía, el mapa de los senderos por los cuales Él ha conducido a Su pueblo, está ante nosotros. Todavía no se ha mostrado el primer caso de alguien a quien le haya ido muy bien siguiendo a Dios como guía. ¿Me cita el gran ejército de los afligidos, de los perseguidos, de los mártires? No les ha ido mal si su propio testimonio vale algo. Han tenido su elección. Podrían haber abandonado a Dios si hubieran querido, pero eligieron seguirlo a través del sufrimiento hasta la muerte. Según su propio testimonio, les fue mejor con Dios y con la tribulación que con el mundo y sin Dios. Y nuestro Guía tiene sabiduría infalible (Sal 73:1-28.). “Tú me guías con Tu consejo”. ¿No vale la pena intentarlo? Supongamos que para este año lo aceptas literalmente como ley de tu vida, dejar que Dios te cuide. Mantén tu mano en la de Dios, tu mirada en Su rostro; haz lo que Él te diga; haz lo mejor que puedas y cree con todo tu corazón que Dios hará lo mejor por ti. No me importa cuántos problemas y desilusiones te encuentres; si no dices al final del año que ha sido el año más feliz, o mejor dicho, el más bendecido de tu vida, ven a mí y dime que he malinterpretar las promesas de Dios. ¿Y qué es esta bendita promesa sino la que encontramos en las palabras de Cristo: «He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo». (MR Vincent, DD)
Él será nuestro guía hasta la muerte,—
Nuestra guía
Cuán perfectamente calificado está Dios para este oficio. En un viaje es innecesario que el viajero conozca el camino; pero el guía debe saberlo; y cuando lo conozca bien y tengamos plena confianza en él, sentiremos satisfacción a pesar de nuestra ignorancia. Abraham salió sin saber a dónde iba; pero sabía con quién. Y así, Job, en medio de todas sus perplejidades, se consuela con el pensamiento: “Él conoce el camino que tomo”. Y nuestro Guía nos complace con el trato constante y está a la altura de todas nuestras exigencias. Él nos defiende y es paciente ante todas nuestras provocaciones. Y continúa con nosotros hasta la muerte, sí, ya través de ella, “a través del valle de sombra de muerte”. (W. Jay.)
Dios nuestro Guía
1. Si íbamos a ascender el Mont Blanc, deberíamos buscar un guía en el que podamos sentir confianza; debía ser un hombre de experiencia, que hubiera recorrido ese camino muchas veces, que conociera todos los peligros y cómo sortearlos; debe ser un hombre fuerte y capaz de prestar ayuda en caso de accidente, uno que no nos abandone en la hora de necesidad, sino que esté a nuestro lado incluso hasta la muerte; y muchos guías han perdido la vida en estas peligrosas ascensiones en el esfuerzo por salvar al viajero a su cargo. El guía esperaría que lo siguiéramos y obedeciéramos, y nadie se negaría a hacerlo. Así que en nuestro viaje por la vida, Uno se ha ofrecido a ser nuestro Guía y conducirnos con seguridad a la Jerusalén celestial. Hay muchos peligros por el camino, muchas trampas para los incautos e ignorantes, y los que insisten en ir solos seguro que se pierden; escojamos a este Guía, porque Él tiene experiencia, Él ha viajado por este camino antes y Él conoce cada paso. Él es un guía en el que podemos tener tanta confianza, nunca debemos dudar de Él por un momento, pero debe ser obedecido, debemos seguirlo tal como Él nos dice.
2. ¿Por qué caminos nos guiará? Condujo a los hijos de Israel a través del desierto, pero a una tierra que mana leche y miel. Y a veces conduce a Su pueblo a través de la oscuridad, pero el camino conduce a la luz, a través del dolor a la alegría, a través de las lágrimas a la felicidad; las separaciones terminarán en reencuentros, la debilidad en la fuerza, la enfermedad en la salud. Él nos conducirá a esa tierra donde no habrá más hambre ni sed, donde el sol no caerá sobre nosotros, ni ningún calor. Porque Él nos conducirá a fuentes de agua viva, y Dios enjugará toda lágrima de nuestros ojos; y allí no habrá noche. ¡Qué guía y líder tan glorioso! (L. Shorey.)
Sal 49:1-20