Estudio Bíblico de Salmos 48:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 48:3

Dios es conocido en sus palacios por refugio.

El secreto de la grandeza nacional

Es no es que la nación hace al pueblo, sino que el pueblo hace a la nación. De los gobernantes depende la prosperidad de la nación. Cuando Dios es honrado en el palacio, Él será adorado en la cabaña. Cuando los ateos hagan leyes, la sedición será la descendencia.

I. La influencia siempre desciende. Es como la lluvia y el rocío. Los menos siguen a los grandes. Gran poder, gran riqueza, grandes mentes siempre lideran.

II. Los grandes afectan a los grandes. Los reyes de la tierra vieron y se turbaron. La religión del palacio se exhibe más que la de la cabaña. Dios tiene Su propia obra para los pequeños, pero los grandes también tienen su esfera superior.

III. La religión nacional es preservación nacional. Los reyes se apresuraron a marcharse. Su hostilidad fue vana en presencia de Aquel que era el Refugio del palacio. (Homilía.)

Dios conocido como refugio

Incluso la adoración falsa argumenta una capacidad constitucional para la verdadera.

I. La concepción de Dios es lo más grande del hombre. En la medida en que se pierde o se distorsiona, la dignidad humana decae y la raza se hunde más cerca del nivel de las criaturas inferiores. El molde sobre el que fue hecho es la causa de la grandeza original del hombre; pero cuando deja de recostarse habitualmente sobre su origen, su ser vuelve a encogerse en las dimensiones de una especie inferior.

II. Dios es. Esta es la primera proposición en la confesión de fe inspirada (Heb 11:6). Un ateo puede razonar en contra de la existencia de Dios, y un hombre mundano puede mantener a Dios fuera de todos sus pensamientos, pero ni el uno ni el otro pueden borrar a Dios del ser. Aunque prácticamente desterramos a Dios de nuestro pequeño espacio de tiempo, Él se encontrará con nosotros cuando entremos en Su gran eternidad.

III. Dios es conocido. Obsérvese el método de Pablo al razonar con los atenienses sobre el altar que habían dedicado al Dios desconocido, y el argumento afín que dirigió a los idólatras de Listra (Hch 14,15-17; Hch 17,22-29). Este es un reconocimiento inspirado de la religión natural. La revelación que ha sido impresa en la tierra y el cielo no llega lo suficientemente lejos para las necesidades de los caídos; pero es cierto hasta donde llega. Los hombres deben tanto percibir su significado como confiar en su verdad.

IV. Dios es conocido en ella. “Dios es conocido”, puede tomarse como el lema de la religión natural, “Dios es conocido en ella”, como el lema de la religión revelada. Dondequiera que Cristo es admitido como Rey en un corazón creyente, allí están los tronos de la casa de David, allí se levanta el templo, y de allí sube mañana y tarde dulce incienso al Cielo. Dondequiera que se congreguen muchos de estos creyentes, allí está la ciudad del gran Rey; donde hay creyentes y creyentes, hay una Jerusalén poblada; y de esa ciudad es la distinción todavía que Dios es conocido en ella.

V. Dios es conocido en sus palacios. El salmo conmemora un avivamiento en lugares altos (2Cr 17:1-19; 2Cr 18:1-34; 2Cr 19:1-11; 2Cr 20 :1-37.). Cuando la gracia se derramó en el corazón del rey, todos los rangos sintieron el beneficio. El cráneo humano, donde reside el órgano material del pensamiento, ha sido llamado el palacio del alma. El espíritu principesco que mora bajo esa majestuosa cúpula cuenta y mantiene al mundo entero como su tributario. De una manera principesca, este rey de las criaturas ha capturado y domado los poderes de la naturaleza, y los ha unido a su carro. En la puerta de esa residencia real, un Extraño se para y llama. Escucha su voz: “Si alguno abre, entraré”. Este es Dios nuestro Salvador. Cuando Él sea admitido, Dios será conocido en ese palacio; porque: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. No Cristo en el cielo, sino Cristo en vosotros, es la esperanza de gloria.

VI. Dios es conocido en sus palacios por refugio. La idea, la existencia, el conocimiento de Dios, sea entre ricos o pobres, se convierte para nosotros en todo o nada, según le reconozcamos como nuestro refugio, o le temamos como nuestro enemigo. Para las criaturas pobres, ciegas, culpables y moribundas, como nosotros, solo hay dos caminos abiertos: debemos huir de Dios o huir hacia Él. A aquéllos no les puede pasar nada bueno, a éstos ningún mal. Una cosa es necesaria; y este es el significado de un ministerio evangélico: “Reconciliaos con Dios”. Haz de Él tu refugio, y encontrarás que el camino está abierto, la bienvenida preparada; todas las cosas obrarán juntas para tu bien. (W. Arnot.)