Sal 51:17
Los sacrificios de Dios eres un espíritu quebrantado; Un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciarás.
Un corazón quebrantado y contrito
¿Qué es un corazón roto? Usamos la expresión para exponer los efectos de una gran aflicción y tristeza. Y así aquí, el corazón quebrantado habla de un profundo dolor a causa de nuestro pecado. Antes tenía esperanza en sí mismo; ahora no tiene, y, así rota, se ofrece con vergüenza y dolor. Antes podía escuchar impasible las verdades del Evangelio, pero ahora se estremece de emoción. Se dice que el mismo viento que mueve violentamente las aguas del lago de Genesaret deja tranquilas las del Mar Muerto. Así que el hombre pudo haber sido insensible en algún momento, pero ahora está lejos de serlo.
I. Tal corazón quebrantado y contrito es un sacrificio de Dios. Los hombres piensan que es el precio que pagan por el perdón, y no ven por qué es necesario que Cristo muera. Pero las deudas no pueden ser canceladas por mero arrepentimiento, y el sacrificio del corazón quebrantado siempre sigue, nunca precede, a la aplicación al corazón del sacrificio de la sangre de Cristo. Cada vez que Cristo salva a un pecador, invariablemente le rompe el corazón. La misma cruz que lo libera de la pena de la ley, lo libera también de la obstinación de su propia naturaleza; y estas dos liberaciones siempre van juntas, y nunca podemos estar seguros de que tenemos una a menos que tengamos la otra.
II. Es una ofrenda que Dios no desprecia. Podría haberlo hecho, y es un milagro que no lo haga. El texto implica esto, y agradecimiento y confianza.
III. Pero los hombres impíos la desprecian. Que no piensen que siempre se sentirán como ahora. Prefieren ser descubiertos en el crimen que en pena por ello. Pero Dios puede romper su corazón. A veces lo hace, por su palabra, poderosamente aplicada, o por un dolor terrible; y ciertamente por la muerte. El único regalo de Dios para un pecador perdido es el regalo de una insensibilidad desconocida antes. (JA Alexander, DD)
En qué consiste el verdadero sacrificio y servicio de Dios
David y otros santos del Antiguo Testamento sabían bien que no era en las observancias ceremoniales, sino en el servicio espiritual.
I. El deseo y la búsqueda de Dios es el corazón, el alma del hombre. Nuestro corazón paternal humano nos enseña esto. ¿No deseamos los corazones de nuestros hijos? Y así con Dios; Él quiere que sus hijos regresen, y por lo tanto valora tanto el primer pensamiento de arrepentimiento que regresa.
II. Por lo que esto es así. Todos los hombres son pecadores, no en la misma forma, sino en posesión del corazón del mal. Pero ved el gran cambio que se produce cuando el alma se vuelve a Dios. Dios se revela al alma. Sigue la convicción de pecado. Vemos nuestro pecado a la luz de la bondad de Dios, y la visión de esa bondad que ahora espera ser llena de gracia, subyuga aún más el corazón.
III. Este nuevo estado del corazón será permanente, y se verá en la confianza, en la humildad, en el agradecimiento, en la consagración. (Watson Smith.)
Corazón quebrantado
YO. Qué significa.
1. Consiste en una rapidez de sentido y aprensión. Un espíritu quebrantado es un espíritu sensible; en el presente discierne lo que está mal, ya sea en él, o hacia él. Como un hueso o una articulación rota, en este momento siente la menor molestia; así también un corazón quebrantado. Ese corazón que está verdaderamente contrito y quebrantado, es sensible al menor agravio que pueda haber; y esto ya sea con respecto al pecado, o con respecto al castigo,
(1) En cuanto al pecado primero, es muy rápido y sensato aquí; aquellos cuyos corazones están endurecidos y obstinados, pueden cometer un pecado sobre otro y, sin embargo, nunca ser afectados por él, ni ponerlo en su corazón; pero los que están quebrantados, y sean tiernos de espíritu, el menor error que los turba y llega a sus almas, se humillan, no solo por los pecados más grandes, sino también por las enfermedades menores; y no sólo por prácticas más notorias, sino también por faltas a los mismos deberes; y no sólo por los extravíos exteriores y notorios, que saltan a la vista de todos los hombres, sino también por las oblicuidades y desviaciones más secretas del hombre interior.
(2) Así en cuanto a de castigo también. Los corazones quebrantados y los espíritus contritos tiemblan ante las mismas sacudidas de la vara. Un hombre sabio, es decir, uno espiritualmente sabio, que tiene verdadera gracia y piedad en él, y tiene un principio de vida espiritual, tal es muy sensible al juicio.
2. Consiste en una flexibilidad y moda de corazón y espíritu; un corazón duro no es capaz de ninguna impresión; no podéis trabajarlo, ni enmarcarlo en nada; pero un corazón quebrantado podéis moldearlo de cualquier manera, y convertirlo donde queráis. Y esto es otra cosa que es considerable en él: es un corazón que cede a todos los tratos y obras de Dios con él, a Su Palabra y a Su Providencia, y que en las varias dispensaciones de él, es flexible a todo. .
II. La razón por la que la Escritura insiste tanto en nosotros como el sacrificio que es más aceptable a Dios.
1. Significa la persona en la que se debe sujetar a Dios y traerle obediencia. Un hombre puede ofrecer sacrificios corporales y cumplir deberes externos para con Dios y, sin embargo, permanecer apartado de Él y tener su corazón todavía reservado para sí mismo; pero ahora, una vez quebrantado y contrito, entonces se encorva y se entrega a la disposición de Dios; y esto es lo que Dios busca principalmente en aquellos que vienen a Él, Él desea aún tener lo mejor de ellos, y que sus espíritus sean llevados en orden a Él, lo cual es todo en ellos; esto es lo que Dios pide (Providencia 23:16). Ahora, esto nunca es hecho por nosotros hasta que sea de alguna manera quebrantado y magullado en nosotros; porque hasta entonces, seremos aptos para descansar sobre nuestro propio fondo, y para subsistir enteramente en nosotros mismos, y algún valor propio.
2. Es lo que mejor repara todos los pecados que cometemos. El quebrantamiento de nuestros corazones, se satisface mejor por el quebrantamiento de las leyes de Dios; no como si con ello realmente hiciéramos satisfacción a la justicia de Dios (que sólo se hace por la sangre de Cristo), sino que es lo que lleva consigo la mejor sombra de compensación.
3 . Un corazón quebrantado es el más deseado, como el que mejor mejora todas las providencias y dispensaciones de Dios, etc. Esto nos hace más agradecidos por las misericordias, y esto nos hace más corregibles bajo las aflicciones’. (Thomas Horton, DD)
¿Qué requiere Dios?–Considere el texto
Yo. Para ponernos ante la verdad más importante: que Dios no se deleita en el sacrificio ni en el holocausto, sino en los principios y sentimientos de una piedad sincera y sincera.
1. Está establecido por toda visión correcta del carácter Divino.
(1) Dios es Espíritu. Nada puede serle aceptable, como tal, sino el servicio espiritual, el culto del alma.
(2) Dios es Señor de todo. Él hizo, preserva y gobierna todo; y todo lo que presentamos es primero suyo.
(3) Él es un Dios de amor. No se deleita en empobrecer sino en enriquecer a Sus criaturas.
2. Está ilustrado por los grandes hechos de la revelación, y refleja en ellos, a cambio, una correspondiente ilustración y belleza.
(1) Los sacrificios fueron diseñados para no relevar al ofensor de la compunción y penitencia que naturalmente nace del recuerdo de sus faltas, por la fácil sustitución de una contrición profunda y sentida por una muleta frívola, pero para hacer más solemne y más viva aquella compunción y penitencia; para imprimir esos sentimientos de contrición más terriblemente en el alma mediante una exhibición más vívida y conmovedora del justo merecimiento del pecado. Cuando contempló a la víctima moribunda a quien había convertido en su sustituto, estaba allí para discernir el terrible alcance de la condenación que había merecido, y así, humillado y apenado, debía reconocer y lamentar su miseria, expuesta a la justa indignación de un Dios justo y santo.
(2) Si en los sacrificios bajo la ley no eran los meros dolores o la muerte de la víctima, sino las disposiciones morales con las que era presentado, que Dios se deleitó en; si no fue en el mero castigo del pecado, sino en su efecto sobre la conciencia y el corazón, que Dios se agradó; luego, en el sacrificio de Cristo, concebimos este gran principio más abundantemente establecido. Y, oh, cuán llena de un gozo santo y humillante es la doctrina que ahora nos hemos esforzado en explicar, cuando contemplamos la necesidad de nuestro castigo por el pecado tan terriblemente manifestado, y sin embargo, el temor de su resistencia eliminado para siempre por la ofrenda. del Cordero de Dios!
II. Como mostrando la influencia apropiada de esta gran verdad sobre los sentimientos de una mente humilde y penitente.
1. ¡Con qué fuerza expresa este lenguaje esa exaltada estimación del valor del perdón, que siempre será atesorado por aquellos que se arrepienten sinceramente!
2. ¡Cuán sorprendentemente exhibe el sentido humilde del penitente de absoluta indefensión e incapacidad para cualquier servicio u ofrecimiento propio para procurar la invaluable bendición!
3. ¡Cuán bellamente describe el texto una confianza sencilla y agradecida en la gratuidad de la misericordia divina! ¿Dónde está el hombre que llora cuando ningún ojo lo ve, por la contaminación de su naturaleza degenerada? Que no se desespere. Que vuelva al Señor. ¡Que ponga su mano sobre la gran propiciación, y crea, y viva para siempre! (RS McAll, LL. D.)
Arrepentimiento después de la conversión
Yo. Consideremos cuál es este sacrificio. Es un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y contrito.
1. Si tú y yo tenemos un espíritu quebrantado, toda idea de nuestra propia importancia se ha ido. ¿De qué sirve un corazón roto? ¡Pues, muy parecido al uso de una olla rota, o una jarra rota, o una botella rota! Los hombres lo arrojan al estercolero. Por eso David dice: “Un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás”, como si sintiera que todos los demás lo despreciarían. Ahora, ¿sientes que no eres importante? Admira la gracia de Dios hacia ti, y maravíllate ante ella en profunda humillación de espíritu. Esa es una parte del sacrificio que Dios no despreciará.
2. Luego, si tú y yo tenemos un corazón quebrantado y contrito, significa que la frivolidad y la frivolidad se han ido de nosotros. Un espíritu quebrantado es serio, solemne y sincero.
3. Un espíritu quebrantado es aquel del que se ha ido la hipocresía. Revelaos a vosotros mismos, y así revelaos a vuestro Dios.
4. Un espíritu quebrantado significa que ahora todos los secretos y esencias del espíritu han fluido. Hay mucho de la religión, hoy en día, que es muy superficial, todo está en la superficie; una cantidad muy pequeña de pintura evangélica, con solo un poco de barniz de oficio, recorrerá un largo camino y se verá muy brillante. Pero los corazones rotos no son así; con el corazón quebrantado, el himno es un himno real, la oración es una oración real, escuchar los sermones es un trabajo ferviente y predicarlos es el trabajo más duro de todos. ¡Oh, qué misericordia sería si algunos de ustedes fueran hechos pedazos! Hay muchas flores que nunca darán su perfume hasta que estén magulladas. Incluso la uva generosa no deja fluir su jugo hasta que no es hollada por los pies de los hombres.
II. Ofrezcamos el sacrificio. Venid, lloremos un poco a causa de nuestro pecado pasado; lo haremos desde varios puntos de vista.
1. Primero, lamentémonos profundamente por haber pecado contra un Dios tan bueno. ¿No sentiremos en nuestro corazón una ardiente indignación contra el pecado, porque se comete contra un ser tan santo, tan bueno, tan glorioso como el Dios infinitamente bendito?
2. Lamentémonos al pensar que hemos ofendido tan excelente y admirable ley.
3. Lamentémonos por haber pecado contra el amor de un Salvador. Esas manos, esos pies, me han salvado, pero los clavé allí. Ese costado abierto es el refugio de mi espíritu culpable, sin embargo, hice esa herida terrible por mi pecado.
4. Piensa en nuestros pecados contra el Espíritu Santo. Oh alma mía, ¿cómo pudiste] entristecerlo? ¿Cómo pudiste resistirte a ese mejor y más tierno Amigo? No os pido que os atormentéis, pero os invito ahora a disfrutar del dolor gozoso de la dulce penitencia celestial mientras recordáis el amor del Espíritu.
5. Pongamos nuestro pecado a la luz del rostro de Dios.
6. Quiero que pongas el pecado a la luz de tus maravillosas experiencias. ¡Maravillas de gracia han sido nuestras!
7. Piensa en el daño que has hecho a otros con tu ejemplo. Hagamos lo que hagamos, estamos seguros de que habrá alguien que nos copiará; no se puede evitar. Este pensamiento tiene un aguijón agudo para cualquiera que, con la palabra o con el ejemplo, haya enseñado a otros a hacer lo malo a los ojos del Señor.
8. Piensa en todas las oportunidades que perdemos cada vez que caemos en pecado. Me arrepiento sinceramente del pecado porque ha impedido mi progreso. ¡Qué predicador podría haber sido! ¡Oh, en qué ganadores de almas os habríais convertido a estas alturas! (CH Spurgeon.)
A los quebrantados de corazón
Yo. El corazón roto.
1. Renuncia a toda idea de mérito y busca únicamente la misericordia (Sal 51:1).
2. Siempre sentirá que sus pecados son peculiarmente propios (Sal 51:2).
3. Hará una confesión completa de sus pecados (Sal 51:3).
(1) Sin excusa.
(2) En el lenguaje más sencillo posible.
4. Lamenta más el aspecto del pecado hacia Dios (Sal 51:4).
5 . Nunca recriminará a Dios por el merecido castigo (Sal 51:4).
6. Lamentará su depravación general (Sal 51:5).
7. Siempre estará tan ansioso por la pureza como por el perdón (Sal 51:7).
8. No es un corazón desesperado (Sal 51:9).
9. Es un corazón agonizante (Sal 51:8).
II . Un corazón quebrantado no es despreciado por Dios. Tenemos Su palabra real para ello (Isa 66:2). Sé que Cristo nunca lo despreciará, y eso por una muy buena razón. Él mismo lo ha sufrido. Tú dices: “¡Ah, pero la mía está quebrantada a causa del pecado: la suya no lo era!”. ¿No fue así? Fue quebrantado por el indecible horror de que se le imputara el pecado y de ocupar el lugar del pecador. Tus angustias, tus penas, tus penas, tus anhelos indecibles por la luz del rostro del Padre, todo esto es conocido por tu Salvador. Él no te despreciará. Estoy seguro de que no lo hará, porque fue Él quien rompió tu corazón. Sería despreciar la obra de sus propias manos si rechazara un espíritu contrito. Sería echar por un lado lo que Él mismo ha hecho. (AG Brown.)
El corazón roto
YO. En qué consiste un corazón roto. Es en sí mismo un estado en el que la mente se vuelve susceptible a un sentimiento espiritual profundo; ese sentimiento es principalmente dolor y pena.
II. Cómo se produce un corazón roto.
1. El Agente. Debes recordar que nunca se puede suponer que el estado que estamos describiendo se origine en ningún poder humano o finito. No se produce, por ejemplo, por la fuerza de la instrucción, ya sea que se administre en la juventud o en la madurez. No se produce por procesos de reflexión personal; y no es producido por movimientos de la conciencia natural. No negamos que a veces parecen poseer influencias muy similares a las influencias de la religión; y somos conscientes de cómo la conciencia, especialmente en circunstancias particulares, ocasionalmente se ve azotada y despertada en tal estado de alarma y energía acusadora, que sus despertares no son en absoluto distinguibles de los impulsos de la piedad verdadera y sustancial. . Pero, sin embargo, después de todo, las apariencias son engañosas y los resultados son impotentes. El “corazón de piedra”, si podemos usar tal figura, está, por así decirlo, sólo cambiado de posición; ese cambio de posición hace que el marco moral se sienta incómodo y perturbado. La sustancia del corazón mismo sigue sin ser penetrada ni transmutada, y permanece la verdad de que si el hombre fuera abandonado a sí mismo y a seres como él, nunca sabría ni sentiría lo que es la verdadera contrición. Después de esta limitación de la agencia humana, estamos preparados para determinar que la producción de este estado debe atribuirse exclusivamente al poder supremo del Espíritu Divino.
2. Este, entonces, es el Agente en la producción del estado que hemos notado. También debemos observar la instrumentalidad que emplea el Agente. Y el Espíritu Divino siempre opera sobre la mente del hombre por medio de un instrumento que se adapta precisamente a su naturaleza; nos referimos a la Palabra de verdad, ya que revela el carácter, las demandas y el proceder de Dios, junto con el carácter, los deberes, las perspectivas y los destinos del hombre. Y especialmente porque expone el amor del Señor Jesucristo a favor de los pecadores. Esta prominencia se le atribuye claramente por la manera en que constituyó el gran tema del ministerio inspirado y apostólico en los tiempos primitivos.
III. Por qué se encomia un corazón quebrantado. Debemos recomendar como precioso y valioso el “corazón quebrantado”.
1. Porque es el estado por el cual sólo el hombre puede salvarse de la ruina eterna.
2. Introduce al disfrute de todas las bendiciones espirituales. (James Parsons.)
La verdadera oblación
En el templo de Israel había dos altares: el primero, los grandes “altares del holocausto”. Era el altar de la expiación, el único en todo el mundo sobre el que Dios miraba con aprobación. En su base fluyó la sangre de cada víctima que fue asesinada. En su amplio seno recibió, y con su aliento de fuego consumió, los holocaustos y hecatombe de los millares de Judá. Pero dentro del lugar santo había otro altar; era el altar del incienso, digno representante de un orden de sacrificios que no eran expiatorios, sino oblativos. No tenían el propósito de hacer expiación y buscar la reconciliación, sino para expresar la consagración a Dios del alma redimida. Y la aceptabilidad de tal oblación fue expresada por la ofrenda del incienso fragante que fue quemado sobre ese altar. Ahora, es de esta segunda clase de sacrificios que el salmista está hablando en nuestro texto. No se refiere a los sacrificios de expiación, sino a los de oblación. El pecador ya está perdonado, ya ha sido aceptado el sacrificio expiatorio, y se acerca al altar de oro, no para menospreciar el valor ni suplicar perdón, sino como pecador perdonado para ofrecer en este altar la oblación de su gratitud y devoción, la amor que brota con plenitud desbordante en un corazón redimido del pecado. Ahora, mirando este sacrificio, notamos–
I. La espiritualidad del servicio que Dios requiere. Lo que se va a poner sobre Su altar no es un regalo material, por costoso que sea, sino una ofrenda del espíritu.
II. En los sacrificios de Dios el corazón constituye su esencia misma. La religión de Dios es preeminentemente una religión de amor. Por tanto, la verdadera oblación sólo puede ser de amor, el único verdadero sacrificio el del corazón. Contraste los sacrificios en el gran altar de bronce y los del altar del incienso. Ese lugar santo era el santuario de los corazones perdonados, el retiro de aquellos cuyos pecados habían sido quitados por la expiación ofrecida en el altar exterior. Entonces se nos enseña que es el corazón lo que Dios exige como ofrenda sobre su altar. Sólo el amor satisfará al amor.
III. Pero el corazón debe estar quebrantado y contrito. Esta es una de las razones por las que el camino al altar del incienso es el de la expiación, para que los hombres aprendan la extrema pecaminosidad del pecado, y miren a Aquel a quien traspasaron, y se lamenten por su pecado. Esto es lo que hace que sea tan difícil para el hombre poner sobre este altar el sacrificio aceptable. Si no hubiera demanda de arrepentimiento y confesión, ni necesidad de humillarse a sí mismo como en el polvo, el hombre vendría fácilmente. Pero sólo Dios aceptará, o debería aceptar, al corazón quebrantado y contrito. Porque tal debe ser nuestra postura ante Dios. No de orgullo, sino de profunda humildad. (TDWitherspoon, DD)