Sal 55:4
Los terrores de la muerte ha caído sobre mí.
Sobre el miedo a la muerte
YO. La naturaleza del miedo a la muerte. Parece surgir de un instinto de la naturaleza, que se acrecienta y fortalece con la observación, la reflexión y la conciencia. Un sentimiento que brota de tales fuentes, por desagradable o doloroso que sea, no puede haber sido implantado en vano en el pecho humano, y debe ser tratado con seriedad y respeto.
II. Los usos del miedo a la muerte. Cuando Dios dio a conocer por primera vez las doctrinas y los deberes de la religión, los instó y apoyó con el temor de la muerte (Gn 2,15). En cada dispensación sucesiva de la religión, su creencia y práctica han sido impuestas por el mismo principio (Dt 30:19; Eze 18:31; Rom 8:13, etc.). A menudo el miedo a la muerte ha llevado a la indagación religiosa, al arrepentimiento, a la conversión, a la fe no fingida, a la paz, a la esperanza, a Cristo ya Dios. A menudo ha despertado a los hombres del sueño espiritual, para arreglar sus lámparas, ceñir sus lomos, ser sobrios y esperar hasta el final en la gracia que será traída en la revelación de Jesucristo.
III. Los abusos del miedo a la muerte. Tenía la intención, como hemos visto, de estimular y refrenar a los hombres, según lo requieran las circunstancias; pero nunca tuvo la intención de esclavizarlos. Las Escrituras, sin embargo, hablan de algunos, “que, por el temor de la muerte, estaban toda la vida sujetos a servidumbre”. Tales personajes existen, y son ejemplos de la corrupción y abuso de este principio. Impulsados por este principio, algunos han dudado y otros han negado los hechos de la religión; han corrompido sus doctrinas, descuidado sus deberes, aplicado mal sus promesas e invalidado sus amenazas.
1. Recuerde que Dios, en Su gobierno moral del mundo, puede sacar el bien del mal.
2. Considere la precaución que debe emplearse para eliminar el miedo a la muerte. El miedo a la muerte se emplea como medio para sustentar la vida, el orden y la religión; y, por lo tanto, si se le quitara antes de tiempo, podría eliminar las barreras que se oponen a la temeridad, el libertinaje y la muerte misma.
3. Cuidado con el miedo servil a la muerte.
4. Utiliza diligentemente los medios para elevarte por encima del miedo a la muerte. Estudiad, pues, el Evangelio; ceder a la convicción de su verdad; vivir bajo su influencia; cultiva su gracia; y serás capaz de decir (Rom 8:38-39). (TS Jones, DD)
El miedo a la muerte
Quién ¿Es el que no teme a la muerte? Lo comenzamos desde nuestros primeros años. Desde su más tierna infancia el niño empieza a comprender que hay otras cosas además del dolor más corporal: le sobreviene un sentimiento extraño, inexplicable, que, tarde o temprano, se convierte en el miedo explícito a la muerte. Cualquiera que sea nuestra posición en la vida, ya sea que seamos personas religiosas, esforzándonos, lo mejor que podamos, para prepararnos para ese momento terrible, ya sea que seamos vertiginosos y mundanos, es imposible sacudirse esa terrible tontería cuando pensamos en el momento en que el alma pasa a lo invisible. Ningún hombre ha regresado jamás de ese mundo invisible, y por lo tanto estamos llenos de un temor inexplicable que nos hace retroceder con un horror que no podemos describir. Es cierto que hay ciertas excepciones a la regla, pero son excepciones más en apariencia que en realidad, y de ningún modo prueban que el temor a la muerte no haya caído sobre toda la humanidad. Por ejemplo, hay un peculiar embotamiento y falta de sensibilidad que sobreviene a muchas personas al final de una enfermedad muy larga. Sucede lo mismo con las personas que viven hasta una edad considerable. Ocurre en diferentes momentos con diferentes personas, a veces a los sesenta, setenta o más tarde. Una cierta insensibilidad de los sentimientos se apodera de todos los afectos. A medida que el cuerpo se debilita, la inteligencia pierde su poder, y los sentimientos pierden su exquisita sensibilidad. Luego, de nuevo, están aquellos para quienes la vida es una miseria larga y terrible. Lleva, como sabemos, a algunas pocas personas al suicidio, porque las vuelve, por así decirlo, locas. No pueden controlarse a sí mismos. Luego están las excitaciones violentas que hacen que las personas por el momento desprecien por completo la muerte, como la excitación que muchos, de hecho casi todos, sienten en el campo de batalla. Tienen miedo en un sentido; es su coraje el que vence su angustia, y viven y mueren como hombres. Es lo mismo en cualquier otra gran excitación. Tomemos, por ejemplo, los esfuerzos que pueden hacerse para rescatar a las personas de un gran sufrimiento o de una muerte horrible. Imagina los sentimientos de los hombres que se lanzan a las llamas para salvar a sus semejantes. La muerte se olvida por el momento; no piensan en ello; su seriedad, su apasionado deseo de salvar a sus criaturas de seguimiento de esta misma muerte espantosa vence el temor que hay en sus propios corazones. Es lo mismo en el mar. Continuamente leemos relatos de personas que salvan a otras en medio de un naufragio. Aquí, de nuevo, es el coraje el que vence al miedo. No temen la muerte por sí mismos, pero la temen por aquellos a quienes van a salvar, y así se entregan a la muerte sin un solo latido en sus humildes corazones. Cuando consideramos cuál es el estado de aquellas personas que mueren tranquilamente en sus camas a causa de algún tipo de enfermedad, que están completamente poseídos por una creencia en la verdad de la religión, que han confiado durante mucho tiempo en la providencia de Dios y no tienen la menor duda en sus propias mentes que van a pasar de un mundo de pecado y miseria a una vida de santidad y bienaventuranza, ¿cómo es para ellos? Encontramos que incluso en ellos, a pesar de toda su fe, que la muerte no es nada que temer, todavía su coraje necesita mantenerse al día con incesantes oraciones y textos de la Biblia, y todo tipo de influencias alentadoras que pueden estimular y ayudar. a ellos. Esto muestra que cualquiera que sea nuestro estado, cualquiera que sea nuestra confianza en Dios y nuestra confianza en las promesas, todavía existe este temor de pasar a la oscuridad del más allá. Y no es realmente difícil comprender la ganancia práctica que nos viene a todos de la presencia en nuestra mente de este miedo indescriptible. En primer lugar, ¿dónde estaría el mundo si no tuviéramos este terror? ¿Cuántos de nosotros soportaríamos vivir las tribulaciones que abarcan a casi todas las criaturas de este mundo? Pero, mucho más que eso, la existencia de este pavor es absolutamente necesaria para implantar en nosotros esa convicción de la gran importancia del momento de la muerte, que nos resulta tan difícil de realizar. ¿Cómo será para nosotros, no sólo fácil, sino natural, volvernos con todo nuestro corazón a Dios en el último momento, cuando parecemos, quizás, insensibles a los que miran y lloran a nuestro alrededor? esos últimos momentos, volver nuestros pensamientos a Dios y decir: “Señor mío, tú eres mi Dios”? Seguramente debe ser cultivando ese sentido continuo de Su presencia, y de Su bondad, y de Su poder, que es lo único que puede vencer la muerte y hacernos morir en perfecta paz. El remedio contra la muerte es Dios; Él nos hizo vivir; Él implantó en nuestros corazones este misterioso terror; pero ¿por qué lo hizo? Lo hizo para que aprendamos más a confiar en Él como si estuviera siempre presente con nosotros, como si estuviera a nuestro alrededor, protegiéndonos, tomándonos, por así decirlo, en Sus brazos, en los brazos de un Padre amoroso. (Capas JM.)
IV. El medio de eliminar el miedo a la muerte. Que el temor a la muerte no es siempre necesario para los fines que acabamos de exponer se desprende de las doctrinas de la religión (Juan 10:14; Hebreos 8:6; Hebreos 2: 14-15; Rom 8:2; Luc. 10:17; 1Jn 4:18). San Pablo afirma que “el aguijón de la muerte es el pecado”; es decir, es el pecado el que da a la muerte todos sus horrores; “La muerte es la paga o el castigo del pecado.” Entonces, todo lo que pueda quitar el sentimiento de culpa de la conciencia y el temor al castigo de la mente, necesariamente quitará el temor a la muerte; y si puede hacerse más evidente que la muerte misma es beneficiosa, y que es en realidad el comienzo de todo lo que es deseable, entonces su temor no sólo desaparecerá, sino que será completamente destruido. Todo esto puede efectuarse por el conocimiento y creencia del Evangelio (2Ti 1:10; Mat 18:11; Mat 20:28; 1Co 3:18; 2Co 5:19; Heb 9:14; Juan 3:16; 2Co 5:8; 1Co 14:54; 1Co 14:57).
V. Mejora.