Estudio Bíblico de Salmos 59:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 59:10
El Dios de mi misericordia me lo impedirá.
Un título singular y un favor especial
Nuestro Las pruebas y los problemas, mientras nos prueban y nos desarrollan, también por la gracia divina nos fortalecen y mejoran, y siempre tenemos una gran razón para bendecir a Dios por ellos cuando la gracia los santifica para nuestro mayor bien. Si David no hubiera sido un hombre de muchas aflicciones, nunca habría escrito un versículo como el nuestro, una expresión confiada de fe inquebrantable, llena de significado, rica en consuelo, la flor y nata de la esperanza segura en Dios.
Yo. David está mirando a su Dios. “El Dios de la misericordia”, dice él. Nótese que este salmo fue compuesto por él con ocasión de estar encerrado en casa de Mical, hija de Saúl, y rodeado de sus adversarios. Los mensajeros del rey sediento de sangre vigilaron la casa toda la noche para matarlo, y cuando no habían logrado su propósito, Saúl ordenó que lo trajeran, en su cama, a su presencia, para poder matarlo. No era fácil para un hombre, cuando sus enemigos vigilaban la casa, escapar de sus manos. David, sin embargo, no parece haberse perturbado en absoluto, pero con perfecta confianza en Dios esperaba que se le abriera una vía de escape.
1. David miró a Dios en esta ocasión porque antes de esto habitualmente esperaba en Él. Su fe se había dado cuenta de la existencia de Dios, y su alma había sentido el poder de esa verdad realizada. Esto es algo que los inconversos desconocen y que muchos de los que profesan conocer al Señor no sienten en grado alguno.
2. David fue llevado más cerca de su Dios por el problema peculiar que lo rodeaba. Es algo bendito cuando las olas de la aflicción nos lavan sobre la roca de la confianza en Dios solo, cuando la oscuridad de abajo nos hace ver la luz de arriba. El salmista dice en el versículo que precede al texto: “Por su fuerza”, es decir, la fuerza del enemigo, “en ti esperaré, porque Dios es mi amparo”. Debido a que el enemigo es demasiado fuerte para mí, me volveré a mi Dios e invocaré Su omnipotencia como mi defensa. Llegar al final de ti mismo es llegar al principio de tu Dios. Bendita la extremidad que es la oportunidad de Dios.
3. Tan pronto como David miró solo a su Dios, sus pruebas se hicieron pequeñas. En su propia estima llegaron a ser nada, porque dice: «Tú, oh Señor, te reirás de ellos, te burlarás de todas las naciones»; y me parece que algo de la risa de Dios penetró en el espíritu de David; y en esa casa en la que estaba encerrado como prisionero, sonrió en su corazón ante la desilusión que esperaba a sus enemigos. La fe se ríe de lo que llora el miedo; salta sobre montañas a cuyos pies yace para morir la mera fuerza mortal.
II. La apropiación de David de la misericordia divina. “El Dios de mi misericordia”. Observe que la esencia del título se encuentra en la palabra apropiada «mi». Lutero solía decir que el alma misma de la divinidad reside en los pronombres posesivos; otro teólogo dijo que todo el revuelo que ha habido en el mundo ha sido causado por meum y tuum, mío y tuyo. “Es mío”, dice un hombre; “Es mío”, grita otro hombre, y luego viene un conflicto. “Es mío”, dice un rey; “No”, dice otro, “no es tuyo”, y entonces comienza una guerra feroz. Nada influye tanto en un hombre como lo que llama suyo. “El Dios de mi misericordia.”
1. David se apropió de una porción de la misericordia divina como siendo peculiarmente suya; y nunca avanzaremos en la vida divina a menos que hagamos lo mismo, porque la misericordia que es común a todos los hombres, ¿de qué le sirve a cualquier hombre? Pero la misericordia que cualquier hombre por la fe se aferra a sí mismo, esta es la misericordia que lo bendecirá y que él apreciará sobre todas las cosas.
2. Creo que también quiso decir que había una porción de misericordia que él ya había recibido, que era, por lo tanto, completamente suya. El “Dios de mi misericordia”: se refería al Dios de la misericordia que ya había experimentado. Bueno, puede traer las lágrimas a tus ojos al pensar en ello. la misericordia que te cuidó en tu infancia; la misericordia que te cuidó en tu juventud y te guardó cuando eras propenso a descarriarte; la misericordia que te refrenó de muchos pecados mortales, etc.
3. Y recuerda que toda la misericordia que has tenido es poco comparada con la misericordia que aún te queda por recibir. Como piensa el padre rico: “Esto le daré a mi hijo mayor, y aquello al segundo, y aquello al tercero”, y así aparta una porción para cada uno de sus hijos; así también Dios ha trazado y asignado para cada uno de nosotros alguna elección y misericordia especial adecuada a nuestro caso particular, que nadie puede recibir sino nosotros mismos, pero que debemos y debemos obtener.
4 . Pero creo que David entendió más que esto, porque cuando dijo: “El Dios de mi misericordia”, sintió como si toda la misericordia en el corazón de Dios le perteneciera a él. Si a un santo se le impusieran todas las necesidades de todos los santos del mundo, y si sus necesidades fueran tan grandes que nada pudiera suplirlas sino toda la misericordia infinita que llena el corazón de Dios, ese hijo de Dios debe tener toda la misericordia que el mismo Señor puede dispensar.
III. David confinado en Dios. “El Dios de mi misericordia me prevendrá”, o me anticipará por Su misericordia. Ahora bien, sucede que la palabra hebrea puede leerse en los tres tiempos, y algunos han dicho que debe entenderse: “El Dios de mi misericordia me ha impedido”; otros, “sí me lo impide”; y un tercero, como nuestros traductores, lo lee, “me lo impedirá”. Cualquier tiempo verbal que elija es verdadero, y los tres juntos pueden verse como el significado completo del pasaje.
1. “El Señor me lo ha impedido”. Esta es una de las grandes doctrinas del Evangelio, la doctrina del amor eterno, espontáneo, autogenerado, que no tiene causa sino él mismo. Dios nos amó antes que nosotros lo amáramos a Él, nos lo previno con amor. Antes de que Su pueblo naciera, Dios los había elegido y redimido, y preparado el Evangelio, por el cual a su debido tiempo son llamados. Él está delante de nosotros en todas las cosas buenas. Oh Señor, Tú tienes la primera mano con Tu pueblo; Te buscan desde temprano, pero Tú estás arriba delante de ellos, los has distanciado en la carrera del cariño; ¡Alfa eres tú, en verdad!
2. El Señor nos ha impedido, pero el significado del pasaje es que Él todavía nos previene. ¿No lo está haciendo diariamente? Antes de que puedas sentir el pellizco de la necesidad, se da la misericordia. Dios va delante de ti día a día, y sus caminos destilan grosura. Incluso en la acepción común de la palabra «prevenir», Dios ha ido a menudo tan delante de nosotros que nos ha impedido la comisión de muchos pecados, en los que de otro modo habríamos caído para nuestro dolor y daño. De nuevo, ¡cuán a menudo ha impedido nuestras oraciones! Antes de haber pedido, hemos tenido; mientras aún llamábamos, hemos recibido. El deseo de los justos muchas veces se concede tan pronto como toma forma y antes de que se exprese.
3. Siempre será así. Dios nos lo prevendrá. Un buen capitán, cuando hace marchar un ejército a través de un país, tiene cuidado de hacer provisiones para cada emergencia. Es hora de que el soldado acampe y necesitan tiendas de campaña. ¡Subid los vagones de equipaje, aquí están las tiendas de campaña que pedís! Los hombres deben tener sus raciones. ¡Aquí están! ¡Sirvelos! La carne necesita cocción. ¡Mira, están las cocinas portátiles y el combustible! El ejército llega a un río de a poco, ¿cómo lo pasarán? Bueno, los ingenieros están listos y los pontones se lanzan muy pronto. Es maravilloso cómo el comandante habilidoso prevé todas las emergencias posibles y tiene todo listo justo a tiempo. Mucho más es así con nuestro Dios. Así que cerremos con estas tres reflexiones prácticas. Si Él nos previene con misericordia, no dudemos en acercarnos a Él. No te entretengas, oh alma, si quieres tener la misericordia de Dios. ¿Es Dios tan rápido? ¿Serás lento? ¿Él va primero y tú no le sigues?
4. ¿Es Dios tan rápido en misericordia? Que nosotros, que somos suyos, seamos muy rápidos en el servicio. Di en tu corazón: “Dios mío, ya que Tú me lo impides, no puedo esperar seguir el paso de Tu misericordia, pero de todos modos no me rezagaré más de Ti de lo que debo. Cuando haya hecho todo lo que pueda por Ti, qué poco es, pero ese poco se hará”. George Herbert describió una vez al buen hombre como resuelto a “construir un templo o enmendar las costumbres comunes”, y en su época estos eran actos de caridad en los que se deleitaba la piedad; otras buenas obras son más apropiadas para estos días. Se necesitan casas para el culto en muchos distritos populosos, y es necesario alimentar a los niños huérfanos. El que no puede comprar caña dulce con dinero, puede traer tiempo y celo y esfuerzo, y estos son preciosos. ¿Qué harás entonces?
5. Y ahora finalmente, creyente, lánzate a los brazos de tu Señor. He terminado con la preocupación; hecho con ansiedad y duda. Sube como la alondra a tu Dios, y canta mientras subes. (CH Spurgeon.)