Estudio Bíblico de Salmos 65:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 65:10

Riegas la Sus regiones abundantemente: Tú cimentas sus surcos: Lo ablandas con aguaceros: Tú bendices su brotar.

Pensamientos primaverales

1. La primavera sigue al invierno y marca el comienzo del verano de acuerdo con un orden establecido. Este hecho enseña el continuo control y gobierno de Dios. La sucesión regular de las estaciones parece declarar que “el Señor reina”. En algunos aspectos, durante el invierno, Dios parece un hombre que viaja a un país lejano. La oscuridad, la esterilidad y la frialdad sugieren ausencia de parte de Dios. La primavera parece Su regreso.

2. La primavera es un tiempo de resurrección a la vida en todo el reino vegetal. Esto sugiere el continuo poder inspirador de vida de Dios. No sólo hay vida infinita en Dios, también hay un poder vivificante inconmensurable en Dios.

3. Los grandes y variados cambios que implica la primavera muestran la inmutabilidad de Dios.

4. La belleza de la primavera es un reflejo de la belleza de Dios. Todo ser vivo es un pensamiento de Dios expresado. ¡Qué gloriosa naturaleza debe ser la que pudo idear y originar todo lo que es hermoso en la primavera!

5. La alegría de la primavera nos habla de la felicidad de Dios. La belleza y la alegría no siempre se combinan, pero existen juntas en Dios. Dios es feliz, y Su felicidad es del tipo de Dios.

6. La combinación y cooperación de influencias en la primavera son ilustraciones de la sabiduría y el poder de Dios. “Visitas la tierra, y la riegas”, en el margen, “después que la hiciste desear la lluvia”. La sequedad de la primera parte de la primavera trabaja junto con la humedad y las lluvias primaverales para promover la fecundidad de la tierra.

7. La provisión hecha en primavera para un suministro presente y futuro de alimentos exhibe la benevolencia de Dios: “Tú les provees de grano, cuando así lo has provisto”. El sustento de una u otra clase parecería por alguna razón ser el deber del hombre. En este caso, sin embargo, la calidad, la abundancia y el carácter de la provisión pueden dar cabida a la manifestación de la bondad. Sin embargo, la manutención de un hijo pródigo no es una cuestión de deuda, sino de gracia. Dios hizo al hombre para sí mismo, y cuando el hombre comenzó a vivir para sí mismo, perdió todo derecho sobre la generosidad de Dios

Conclusión–

1. Alabado sea Dios por la temporada de primavera. Y que ninguna visión científica o filosófica de los cambios involucrados en la primavera excluya a Dios de sus mentes y corazones. Cualquiera que sea la ley de estos cambios, Dios los hace.

2. Deja que la primavera te enseñe la locura de la ansiedad. Mira, en esta estación, cómo Dios viste la hierba del campo y las flores del campo. La hierba del campo nos regaña y reprende por nuestro cuidado, y nos exhorta, diciendo: “Ni seáis inquietos”.

3. Deja que la primavera te anime en una oración amplia y sin restricciones. El que nos da tan generosamente en la temporada de primavera, no es probable que retenga nada bueno.

4. Haz que todas las imágenes y sonidos de la primavera sean ocasiones de comunión y relación con Dios.

5. Dios está renovando la faz de la tierra; busquemos la renovación del Espíritu Santo. Podemos ser conscientes de la decadencia en la vida espiritual interior. Hay un poder que puede renovar nuestra vida espiritual, ya ese poder dirijámonos con santo anhelo para que se manifieste en nosotros.

6. Aprendamos de la primavera el firme fundamento que tenemos para la esperanza. El tiempo más o menos aún está por delante de nosotros. Animados por la primavera, cantemos: “Jehová es mi pastor, nada me faltará”. Podemos ser advertidos de un paso por el fuego y el agua; despertados por la fuente, escuchemos su voz que dice: “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo”. El estado religioso de la humanidad es de lo más sombrío y deprimente. Animados por la primavera, esperemos el día en que el desierto se convierta en un campo fértil, y cuando el desierto se regocije y florezca como una rosa. Que esta primavera nos dé a todos una lección de esperanza, y que nos enseñe a esperar en Dios. (S. Martin, DD)

Primavera en el corazón

I. Nótese el trabajo previo al arranque.

1. El arado, la preparación de Dios del alma por convicción. La ley con sus diez caballos negros arrastra el arado de la convicción arriba y abajo del alma hasta que se surca por completo. Y luego viene–

2. La siembra de la buena semilla.

3. La angustia, la oración por lo sembrado; esto de ninguna manera debe ser descuidado. Pero–

4. Hay una obra más allá de nuestro poder. “Visitas la tierra y la riegas”, dice el salmista. En vano son todos nuestros esfuerzos a menos que Dios nos bendiga con la lluvia de la influencia de Su Espíritu Santo. Se habla de tres efectos. Primero, se nos dice que Él riega los riscos. Así como los camellones del campo se saturan completamente con la lluvia abundante, así Dios envía Su Espíritu Santo hasta que todo el Corazón del hombre es movido e influenciado por Sus operaciones divinas. A continuación, se añade: “Tú colocas los surcos”, por lo que algunos piensan que se quiere decir que los surcos están empapados de agua. Otros piensan que aquí hay una alusión al golpeteo de la tierra por las fuertes lluvias hasta que las crestas se vuelven planas y, al empaparse del agua, se asientan en una masa más compacta. Cierto es que las influencias del Espíritu de Dios tienen un efecto humillante y tranquilizador sobre el hombre. Él fue sacudido una vez como la tierra que está seca y quebradiza, y fue arrastrado y arrastrado por todo viento de doctrina; pero como la tierra cuando está empapada de humedad se compacta y se une, así el corazón se vuelve sólido y serio bajo el poder del Espíritu. Una vez más, se añade: «Lo suavizas con aguaceros». El corazón del hombre se endurece naturalmente contra el Evangelio; como el suelo oriental, es duro como el hierro si no llueve con gracia. Cuán dulce y efectivamente el Espíritu de Dios ablanda al hombre por completo.

II. Describa el surgimiento del mismo. es gradual Recuerde las palabras del Señor: “Primero la hierba, luego la espiga, luego el grano lleno en la espiga”. Algunos de nuestros amigos están muy perturbados porque ellos mismos no pueden ver el maíz lleno en la mazorca. Deben aprender a esperar. ¿Qué es, entonces, el brotar de la piedad en el corazón? Creemos que se ve por primera vez en deseos sinceros y fervorosos de salvación. El hombre no se salva, en su propia aprensión, pero anhela serlo. Lo que antes era un tema de indiferencia ahora es un tema de intensa preocupación. “El brotar del mismo” se muestra a sí mismo a continuación en la oración. Ahora es oración. Una vez fue la burla de Dios con santos sonidos desatendidos por el corazón; pero ahora, realmente ora. También se manifestará un amor sincero por los medios de gracia y la casa de Dios. La Biblia, que no se ha leído durante mucho tiempo y que se pensaba que era poco más útil que un viejo almanaque, ahora se trata con gran consideración. Y luego viene la fe en Jesucristo; puede ser pequeño, pero es real.

III. Hay quien ve este surgir. Tú, Señor, bendices su nacimiento. Quisiera que algunos de nosotros tuviéramos ojos más rápidos para ver el comienzo de la gracia en las almas de los hombres; por falta de esto dejamos escapar muchas oportunidades de ayudar a los débiles.

IV. ¡Qué miseria sería, si fuera posible, tener este nacimiento sin la bendición de Dios! “Tú bendices su nacimiento”. Piensa en cómo habría sido el surgimiento sin la bendición. Supongamos que fuéramos a ver un avivamiento entre nosotros sin la bendición de Dios. Tengo la convicción de que hay avivamientos que no son de Dios en absoluto, sino que son producidos meramente por la excitación. Si no hay bendición del Señor, todo será un engaño, una burbuja que se eleva en el aire por un momento y luego se desvanece.

V. El pensamiento reconfortante de que Dios bendice “su nacimiento”. Déjame decirte cuál es esa bienaventuranza; probablemente tengas ahora un mayor horror al pecado que los profesantes que han conocido al Señor por años; tal vez deseen sentir la ternura de tu conciencia. Tienes ahora un sentido del deber más grave y un temor más solemne de que lo descuides que algunos que están más avanzados. Tienes también un celo mayor que muchos; ya estáis haciendo vuestras primeras obras para Dios, y ardiendo con vuestro primer amor; nada es demasiado caliente o demasiado pesado para ti; Oro para que nunca decaigas, sino que siempre avances. Lecciones:

1. Que los santos mayores sean muy amables y amables con los jóvenes creyentes. Dios bendiga el brotar de la misma–cuidado que tú hagas lo mismo. No les eches agua fría.

2. Cumplir con el deber de gratitud. Si Dios bendice su brotar, debemos estar agradecidos por un poco de gracia.

3. Si Dios hace tanto por ti ahora en “la primavera”, ¿qué no hará en los días venideros? Confía en Él, entonces, siempre. (CH Spurgeon.)

La temporada y el servicio

1. La primavera es la estación de la renovación, tal es el fin de la Iglesia, renovar espiritualmente, por la gracia de Dios, la faz de la tierra. Y para ello, primero, por un cambio previo interior. Ningún trabajo externo sin eso puede valer.

II. La primavera es la estación de la siembra, de la preparación, de la promesa. Pero, ¿qué es todo el trabajo de nuestra Iglesia sino simplemente el lanzamiento de la semilla? Ahora no es cosecha. ¿Nos preguntamos que después de casi dos mil años, la Iglesia debería estar todavía casi al comienzo de su sagrada empresa, y que todavía tenemos que esperar? Quizá no sea maravilloso si pensamos en lo que significa la preparación, y cómo se ha tenido que llevar a cabo.

III. La primavera es una estación de retrasos y decepciones. Y así es en nuestro trabajo espiritual. Pero ten buen ánimo; la cosecha vendrá, debe llegar. (JG Rogers, BA)

La brotación del maíz

Cada estación del año pronuncia una voz, y cada día siguiente proclama conocimiento; sin embargo, si alguna de las revoluciones del tiempo habla más clara y distintamente que otra, es la que rápidamente viste y cubre de verdor y abundancia la tierra yerma. Entonces todo es vocal.

I. Un reconocimiento inteligente de la interferencia Divina. Que este hecho, tan fácilmente admitido, produzca los debidos efectos prácticos en vuestro corazón y conducta.

1. Resultará entonces la diligencia, bajo la poderosa convicción de que no es la tierra inculta la que Dios bendice, sino la que ha sido surcada por el arado, y sembrada con el grano valioso; sobre esto Él sonríe, allí “hace brotar el capullo de la hierba tierna”.

2. Dependencia fiel.

II. Un reclamo a su gratitud. ¿A quién debéis el verdor refrescante de vuestros campos, la hierba tierna que brota? Lo que esperamos recoger, Dios lo da. “Os ruego, pues, hermanos”, etc. (Rom 12,1). ¿Y ha bendecido Dios esos otros campos que habéis cultivado con un cuidado solícito y paterno? Cuando se os permita ver crecer a vuestros hijos como plantas en su juventud, ser testigos de la regularidad doméstica de vuestros hijos; y al mismo tiempo observe algunas casas vecinas, como el campo de los perezosos, cubierto de espinas y cardos, ortigas y zarzas, de temperamento y conducta impíos; cuando notas estas cosas, y consideras lo inadecuado de tus talentos y esfuerzos para lograr estas agradables perspectivas, ¿puedes abstenerte de alabar a Dios incluso en alta voz, ya que Él ha tenido presente Su promesa de que “Derramará Su Espíritu de lo alto, para que el desierto se convierta en campo fértil”?

III. Un antídoto para tus aprensiones. Cuando Dios comienza una buena obra, el comienzo es la mejor garantía de su finalización. Así como los granjeros vigilan el cultivo de su maíz, pero sólo Dios lo preserva del peligro y lo lleva a la madurez destinada, – así como los padres se preocupan por la salud y el sustento de sus familias, pero descubren que es vano levantarse temprano, o descansen hasta tarde, a menos que Dios les dé la provisión necesaria; así como las madres alimentan tiernamente a sus hijos y acarician a sus pequeños sobre sus rodillas, así también el Gran Autor será el Consumador de su fe. Él observará con cuidado el grano que crece, sustentará la vida que ha impartido, apreciará la entrañable semejanza de Sí mismo; Él, en definitiva, bendecirá el brote de la semilla preciosa, no permitirá que se pierda un solo grano, sino que lo recogerá todo en Su granero. Conclusión–

1. Aunque Dios es el gran Agente, actúa instrumentalmente.

2. ¿No es una consideración dolorosa que la bendición prometida del Cielo resulte para algunos la calamidad más grave?

3. La brotación del maíz se emplea con frecuencia como emblema de la resurrección del cuerpo; por lo tanto, el tema puede conducir provechosamente nuestros pensamientos a ese gran día de decisión: deleite o desesperación. (W. Clayton.)

Primavera una visita divina

Ver cómo las características de la primavera dan testimonio de la presencia de Dios. Y hay–

Yo. Cambiar. Esto dice que Dios está aquí, visitando la tierra, y que está obrando.

II. Vida. Toda la experiencia realmente científica nos dice que la vida sólo puede producirse a partir de un antecedente vivo. Toda vida es de Dios.

III. Belleza.

IV. Promesa. (WW Sidney.)

Una homilía de mayo

La naturaleza en todos sus estados de ánimo y fases siempre es ministerial, si lo tendremos. Se puede hablar, por ejemplo, de la apertura del manantial, como una especie de Sacramento Divino anual, atendiendo al cual, con sabia y mansa entrega, puede despertarse y estimularse el mejor hombre que hay en nosotros. Hablamos de nuestros domingos, de nuestros servicios religiosos, de nuestras tareas y dificultades diarias como medios de gracia; y el advenimiento primaveral y el abarcamiento no son menos realmente un medio de gracia, para ser utilizado para beneficio, o descuidado para pérdida y condenación.

I. ¿Quién hay que no haya sentido y reconocido la influencia suavizante, expansiva, genializadora de la primavera; su efecto edulcorante sobre el humor mental y el temperamento? Es un medio divino de gracia. Lo que tienes que hacer es simplemente aprovechar el sentimiento primaveral que ha surgido en ti, y atesorarlo y seguir adelante con él: es decir, comenzando desde lo alto de él, bajo su impulso, con nuevas resoluciones y esfuerzos para cultivar. el temperamento afable y generoso; y tratando de ponerlo de una vez, antes de que se desvanezca, en algún acto correspondiente.

II. ¿No tiende la temporada actual a suscitar en nosotros, a veces, anhelos extraños, vagos, misteriosos, anhelos que muchas veces llegan al dolor?. . . Recuerdo vívidamente un boceto que vi una vez, un boceto ligero pero muy llamativo: una playa solitaria al atardecer, con el sol hundiéndose lentamente en el mar, y una mujer sentada mirándolo desde la playa, con las manos cruzadas alrededor de las rodillas, una mirada lejana, cansada, melancólica en sus ojos, su rostro como el rostro de quien escucha algo que no se escucha y anhela más de lo que se ve. Era como si el sol poniente la atrajera hacia sí; como si pronto tuviera que levantarse y buscarlo a través de las olas, anhelando encontrar con él, no sabía qué, pero el más grande, el más brillante, el más feliz parecía estar llamándola. Ahora, eso es una ilustración de lo que quiero decir; cuando la naturaleza pone su mano sobre nosotros y nos ve anhelando soñadoramente, como suele hacer en su primavera anual. Convierte el sentimiento antes de que muera en una oración, una oración para que el Señor te llene y te satisfaga; una oración para estar dispuesto a buscar y hacer en armonía con Su voluntad. . . Es un tiempo aceptado, un día de salvación; no lo pierda.

III. La belleza de la primavera, y el hermoso orden que expresa y revela, ¿no nos ha hecho comprender de vez en cuando, por la fuerza del contraste, la fealdad y los desórdenes que abundan en el mundo del hombre, y nos ha obligado a reflexionar? y llorarlos de nuevo?. . . Cada vez que la primavera os lleve a lamentaros así, ¿qué es sino un nuevo llamado Divino para vosotros a la labor y el esfuerzo filantrópicos; una nueva impresión Divina sobre vosotros de las dolorosas necesidades y aflicciones de la humanidad; para que se despierte a una mayor simpatía por ellos, y se le anime a intentar más para aliviarlos? Buscad, pues, despertar y animaros con ella. Id, con las lágrimas por las miserias y los males del mundo de los hombres que las arboledas musicales y el buen orden de la naturaleza hayan suscitado en vuestros ojos, llorad solidariamente con los que lloran, y luchad con renovado esfuerzo contra las obras del demonio. . Así será en verdad bendita la primavera que el Señor bendice. (SATipple.)