Estudio Bíblico de Salmos 65:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 65:8

Tú haces el salidas de la mañana y de la tarde para regocijarse.

Los favores de Dios

Los el salmista reconoció una estrecha relación entre la naturaleza y el Dios de la naturaleza. Vio toda la belleza y bienaventuranza de la naturaleza como divina.

I. Lo incomparable de los favores de Dios. Los fenómenos incomparables del amanecer y el atardecer son únicos en la naturaleza. Cuando Dios siembra la “tierra con perlas de oriente”, y la fragancia de mil flores se exhala en el aire de la mañana; o cuando la víspera, toda vestida de sobrio gris, sale, el “firmamento con un zafiro viviente resplandeciente”. Tenemos una pista, también, del reino de la gracia en nuestro texto. Probablemente hay una alusión al sacrificio de la mañana y de la tarde, una ordenanza establecida por Dios y, por lo tanto, una alusión a Cristo y su expiación.

II. La frescura de los favores de Dios. Cada nueva mañana y tarde es algo tan nuevo como si acabara de crearse. La belleza del amanecer y el atardecer nunca palidecen. No es sólo nuestra vida la que Él corona con bondad y tiernas misericordias, no sólo el año que Él corona con bondad, sino que cada mañana y cada tarde nos visita. Día tras día pronuncia discurso. La noche publica a la noche Sus misericordias.

III. La idoneidad de los favores de Dios. “Tú haces que las salidas de la mañana y de la tarde se regocijen”. Justo el momento en que más necesitamos un suministro fresco. Los asuntos del día se toman en su origen y los resultados del día se bendicen en su fruición. Algunas de las salidas de la mañana son–

1. Presentimientos. Las mañanas brillantes a menudo dan paso a pensamientos tristes, es bueno encontrarse en el umbral del día con la bendición y la sonrisa de Dios.

2. El deber se encuentra ante nosotros cada mañana. La ley del deber transformada en bendito servicio personal, si nos encontramos con Jesús a la puerta del día, Sus estatutos serán entonces nuestros “cánticos en la casa de nuestra peregrinación” y “el gozo del Señor será nuestra fortaleza”.

3. Incertidumbre. Nunca sabemos lo que puede deparar un día, pero si Dios bendice sus salidas no tememos las malas noticias ni el miedo repentino, nuestro corazón está firme.

IV. La plenitud de sus favores. De salida en salida, Él llena todo el día con la luz que llega al amanecer, y toda la noche con la dulce paz y protección que llega al amanecer. Eva.

V. La universalidad de los favores de Dios. Una vez cada veinticuatro horas, cada hemisferio del mundo se baña alternativamente en la luz o descansa en la sombra pacífica de la noche. Esto es cierto también de Su gracia y Evangelio.

VI. La inmutabilidad de los favores de Dios. El pacto del día y la noche se hizo con Noé. Cada amanecer y atardecer es prenda de su inmutable fidelidad a su promesa (Gén 8,22; Jeremías 33:20-21). La mañana no falla por la milésima parte de un segundo, ni la Palabra de Dios fallará jamás. (FA Trotter.)

Infancia alegre y vejez alegre

Yo. La vida, tanto en perspectiva como en retrospectiva, es hermosa. Mirar el comienzo, mirar hacia atrás al final, son ambos un deleite. La vejez corrobora la niñez, la tarde renueva la mañana; y quien no logra disfrutar de la vida, ambos lo consiguen.

1. Primero, los gloriosos días de la niñez, las dulces horas de los primeros años de vida. A menudo hablamos del poder de profecía de la juventud, de la anticipación del futuro del alma joven, la expectativa de lo que va a ser la vida; ¡Oh, encantadores primeros días! Pero eso no es lo que quiero decir. Hablo de un tiempo que viene incluso antes de eso, del puro disfrute de la vida de la juventud. Crees en la vida; abrís confiadamente vuestras almas a ella; aún no has comenzado a desconfiar; no imagináis cada copa que la vida pone a vuestros labios para ser envenenada; te atreves a oler cada flor fragante; crees tanto en el hoy como en el ayer, y no tienes miedo del mañana con ninguna nueva verdad que pueda traerte. Nunca te sientes inclinado a sospechar que cada nuevo profeta es un traidor, y que cada nuevo libro contiene la inspiración del maligno. Estás dispuesto a escuchar cada nuevo llamado que llega; el encanto no ha desaparecido para ti de la obra del Señor, y no podrías conocer vergüenza tan grande como la de ser despedido de Su servicio. Ninguna profecía te ha fallado nunca: “la palabra del Señor está firme”; no descartas nada de lo que Dios ha prometido, y el cumplimiento será más rico que la promesa misma. ¡Bienvenida, vida! ¡Salve, bendito futuro! “Las salidas de la mañana. . . regocijaos.”

2. La retrospectiva será aún más alegre. Créeme, la temporada más brillante aún está por llegar. «Y la noche para regocijarse». El proceso creciente por el que puede estar pasando su fe habrá terminado y su fe será más rica que nunca. Los sustos que muchos de nosotros tenemos por las críticas; a través de los fuegos de prueba en los que se arroja la Palabra de Dios; por la rápida sucesión de libros que criminalizan cuestionar la autoridad de la Biblia, negando absolutamente su derecho a la deferencia que siempre ha recibido; a través de la ruptura de las viejas formas de pensamiento, la refundición de las viejas teorías, los nuevos términos en los que tenemos que hablar de la Expiación y la retribución futura; este miedo habrá cesado. La confusión e incertidumbre en la que sientes que todo se derrumba y pierdes cada verdad que más atesorabas, habrá pasado a dominio firme de todas las verdades absolutas.

II. Dios embellece tanto la perspectiva como la retrospectiva. La juventud y la vejez: Dios toca a ambos en belleza. Ninguna palabra de lo que he dicho es verdad fuera de Dios. La juventud no posee poder de hielo sino en Él, la vejez está feamente separada de Él; la mañana se abre con los murmullos de una tormenta, la tarde se cierra en la oscuridad y la desesperanza Dios pone en ambos las líneas que constituyen su encanto. Has subido a través de un estrecho paso de montaña. La mañana era radiante cuando empezaste, y cada pie que subías, la escena se volvía más encantadora, y tu espíritu se elevaba con cada paso. Pero pronto la perspectiva se estrecha, las montañas se cierran sobre ti, el sol se oculta y un viento frío barre el desfiladero; su espíritu decae, y sólo puede seguir adelante obstinadamente. Pero poco a poco las montañas se abren de nuevo, el paso ha terminado, y a lo lejos, bajo tus pies, se extiende una escena más bella que la que te emocionó temprano en la mañana. Muchos de ustedes, tal vez, estén hoy en el paso. La juventud es un recuerdo del que te cuesta trabajo realizar; lo has dejado muy atrás. Pero estarás fuera del paso pronto. La perspectiva se abrirá de nuevo, y el sol se pondrá sobre un mundo más bello que el que jamás hayas visto. Lo mejor de la vida está por venir. “Tú haces que las salidas de la mañana y de la tarde se regocijen”. (J. Morlais Jones.)

La canción de la mañana y la tarde

La naturaleza es aquí concebida como regocijándose ante su Dios, y expresando su alegría, en un canto alegre y agradecido, alabando a Aquel cuyo poder la sostiene, y cuya sabiduría guía. No es extraño, si el salmista encontró el canto en la naturaleza, que lo haya encontrado en los fenómenos del amanecer y el declive del día, «La brisa llamada de la mañana que respira incienso» y «el suspiro balsámico que los céfiros vernales respira en el oído de la tarde”; porque de todo lo que es impresionante, inspirador y sugerente de alto pensamiento en los efectos escénicos de la naturaleza, seguramente son los fenómenos de la mañana y de la tarde; y cualquier otra cosa que sea tal en sí misma, la luz del día que abre y cierra le da la revelación más trascendente. Así debe ser con el hombre. Nuestra mejor actuación, nuestros más altos alcances de pensamiento y nuestras formas más nobles de expresión deben ser la adoración divina, y el canto de nuestra vida debe ser siempre un salmo de alabanza a Dios. El texto transmite también una pista sobre los tiempos de oración. Este canto del amanecer y el declinar del día es el servicio matutino y vespertino de adoración a su Dios de la naturaleza. Lo que es un sentimiento en el corazón de la naturaleza, todo el día y toda la noche, alcanza la alegría melodiosa de un canto por la mañana y por la noche. Así debe ser con el hombre. Cuando la mañana lo llame del reino del sueño al mundo de la vida consciente, y las actividades del día estén a punto de comenzar, debe hacer su primera adoración comercial. Antes de abrir la puerta al mundo y darle audiencia, debe abrir la ventana que mira hacia el cielo, y buscar él mismo audiencia con su Dios, y no dejar que las preocupaciones y trabajos del mundo desciendan nuevamente sobre él hasta que se haya refrescado en la comunión con el Padre. de luces Cada nuevo amanecer ilumina al hombre a una nueva vida, que debe ser santificada en su comienzo por la oración y la alabanza. Y así, cuando las horas del día se han acelerado, y las fatigas del día han terminado, en la hora tranquila “cuando las esperanzas y los recuerdos se encuentran y se unen, y en la luz de los soles que se ponen esperamos el desvelamiento de las estrellas tranquilas, esos soles que brillan sobre nosotros desde lejos”, el espíritu humano debe elevarse nuevamente a Dios, y cerrar el día, tal como comenzó, con oración y alabanza. Pero el texto tiene una sugestión aún más profunda. La mañana y la tarde pueden representar adecuadamente los comienzos y los fines de las cosas, y en esta construcción qué grandes verdades trae el texto a nuestro pensamiento. Es en el principio y en el final de las cosas donde más vemos a Dios. “Él es el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin”. Su presencia impregna incluso como Su poder sostiene todas las cosas. Él llena todo tiempo como todo espacio. Pero lo reconocemos más en el comienzo y la culminación del hecho y el evento. En las etapas intermedias vemos más de la ley y menos de Dios. Trazamos un desarrollo en el que notamos el juego de agencias finitas, y el factorship de fuerza y voluntad finitas. Pero en los comienzos y fines de las cosas lo finito es menos aparente, y lo infinito absorbe la vista. Así “Él hace cantar las salidas de la mañana y de la tarde”. La creación, tal como brotó de la mano formadora de Dios y se mantuvo en su belleza inmaculada, sin mancha por el pecado humano, fue “muy buena”. Y no menos será la nueva creación, los nuevos cielos y la nueva tierra, que aparecerán cuando sean destruidos el primer cielo y la primera tierra. En el amanecer de la creación, “las estrellas de la mañana cantaron juntas y todos los hijos de Dios gritaron de alegría”. Tampoco faltará el canto vespertino de la creación; porque sobre la consumación final, diez mil veces diez mil lenguas, desafinadas cuando se celebraba la creación, se mezclarán en un canto con aquellos que elevaron el tono anterior. (JW Earnshaw.)