Estudio Bíblico de Salmos 69:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 69:33

Por el Señor oye a los pobres, y no desprecia a sus presos.

Pobres presos

“Jehová oye a los pobres , espiritualmente pobre. Notemos primero lo que esto no significa, para entender claramente lo que significa. No dudo en decir que esta conciencia de pobreza espiritual es uno de los misterios del reino de los cielos, y nadie puede comprenderlo sino aquellos que, experimentalmente, son llevados al secreto. Primero, no significa pobreza literal, mental o moral, sino que consiste en nuestro sentido de nuestra inutilidad de carácter natural, interna y espiritual. Puedes ser tan moral como un ángel, y aun así estar desprovisto de vida espiritual en el alma. Luego el alma no unida a Cristo no está unida a aquello que le puede dar acceso a Dios; no está unido a aquello que puede traer sobre él la aprobación de Dios; no está unido a aquello que puede salvarlo. “Él murió, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios”. Por lo tanto, aunque apreciamos las buenas obras, sin embargo, ninguna de estas cosas sirve para la salvación del alma; la salvación es todo un secreto y otra cosa. Ahora, pasamos al prisionero literal. Algunas buenas personas han sido echadas en la cárcel por lo que otras personas han dicho de ellas; han sido calumniadas y vituperadas, y se ha creído, y han sido echadas en la cárcel; pero el Señor “no desprecia a sus presos”. José fue calumniado—él fue vituperado, echado en prisión; pero el Señor no lo menospreció; el Señor estaba con él. Y así el Señor convirtió, en un sentido, la mazmorra en un paraíso; y poco a poco, cuando José interpretó los sueños, se exaltó y se dio cuenta de todo lo que predijeron sus visiones. Pero hay otra clase de presos, y son los que entran en prisión por su propia culpa. Vaya, nunca vas a decir una palabra a favor de ellos, ¿verdad? Pues si no a favor de ellos, puedo decir una palabra a favor del Señor; y si Él quiere decir una palabra a favor de ellos, no me diferenciaré de Él. Bueno, Jonah, estás en prisión, ¿crees que volverás a salir? Has llegado allí por tu propia culpa. Pero el Señor lo cuidó y lo cuidó, y el mar no pudo matarlo, y la cizaña no pudo matarlo. Clamó al Señor, y el Señor lo escuchó, respondió y lo libró, y lo hizo cumplir su misión. Por eso el Señor no desprecia a sus presos, aun cuando por su propia culpa caen en la cárcel. Este es un Dios que vale la pena amar, valer la pena adorar, vale la pena aferrarse a él. Sansón entró en prisión por su propia culpa. No vas a decir una palabra a favor de él, ¿verdad? Prefiero morir la muerte de Sansón que morir la muerte del fariseo más elegante y pulido bajo los cielos, porque mueren en enemistad contra Dios; pero Sansón murió en dulce reconciliación con Dios, y obtuvo la victoria que Dios quería que obtuviera. Entró en la cárcel por su propia culpa: ¿lo dejó el Señor y lo despreció? No. Cuando se estaban burlando de Sansón, él clamó a Dios, porque Él escucha a los pobres; Él no despreció a Su prisionero. “Déjame vengarme de los filisteos por mis dos ojos”. Se inclinó con todas sus fuerzas; la victoria fue obrada, su alma salvada, Dios glorificado; y si nos avergonzamos de estos testimonios de la misericordia de Dios, entonces creo que Dios se avergonzará de nosotros. Son Sus prisioneros porque son Su pueblo. Por tanto, no nos jactemos unos sobre otros, sino más bien llevemos las cargas los unos de los otros, y cumplamos así la ley de Cristo. (James Wells.)

Alegría para los presos

Con ¡Qué gratitud y qué gozo deberían recibir estos indicios de esperanza aquellos que naturalmente se encuentran en una condición tan miserable! Es una historia célebre que, cuando Tito Flaminio, en los juegos públicos, proclamó la libertad de Grecia, después de haber sido conquistada por los romanos, los oyentes se perdieron al principio en un asombro silencioso, y luego prorrumpieron en un grito continuo. durante dos horas juntos, “¡Libertad! Libertad I” Me-cree que tal alegría, y mayor que esta, debe aparecer entre los miserables pecadores cuando se hacen estas proclamas de libertad. (T. Doddridge.)