Estudio Bíblico de Salmos 69:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 69:4
Yo restauré aquello que yo no quité.
Cristo restaurando lo que no quitó
Yo. Qué es lo que se le quitó ya quién.
1. La gloria le fue arrebatada a Dios.
(1) La gloria de Dios que resplandece en el gobierno santo de Sus criaturas razonables, fue arrebatada por el pecado. p>
(2) Esa gloria que estamos obligados a dar a Dios, fue retenida por el pecado.
2. Se le quitó al hombre la justicia, la santidad y la felicidad.
II. De lo cual parece que Cristo tampoco quitó estas cosas.
1. Es claro, en cuanto a Dios, que Él nunca tomó ninguna gloria de Él; porque nunca hizo nada deshonroso u ofensivo para Dios (Juan 8:29).
2. También está claro, en cuanto al hombre, que Él no le quitó ninguna justicia, santidad o felicidad (Isa 53:9 a>; Hechos 10:33; Lucas 9:56).
3. La Escritura habla, pues, de que Cristo fue cortado, pero no por sí mismo (Dan 9,26). Aunque sufrió en Su propia Persona, no sufrió por Su propia cuenta (1Pe 3:18).
4. La inocencia de Cristo fue conspicua en Sus mismos sufrimientos (Hechos 13:28). p>
1. Fue una obra necesaria, una obra que debe hacerse, para que Él sea un Salvador.
2. Era una obra imposible de hacer para cualquier mera criatura; de manera que si Cristo no lo hizo, no lo pudo haber hecho nadie fuera de Él.
3. Cristo fue ordenado por Dios para esta obra, y en ese sentido era necesario que la llevara a cabo (Juan 9:4 ).
4. El amor infinito de Cristo por los pecadores lo inclinó dulcemente a esta obra. (T. Cruse.)
Robo cometido, y restitución hecha, tanto a Dios como al hombre</p
1. Cuando Dios hizo al hombre, le otorgó toda clase de bienes, que eran necesarios para que viviera cómodamente aquí, y para hacerlo eternamente feliz en el más allá.
2. Satanás, para este tiempo, habiendo caído como una estrella del cielo a la tierra, lleno de envidia, entra en una resolución, si fuera posible, cometer un robo contra el hombre, y herir la soberanía de Dios a través de lado del hombre; y en consecuencia–
3. Satanás prevaleció sobre nuestros primeros padres y los engañó; y así se rompió el pacto de obras.
4. Rompiéndose el pacto de las obras, y habiendo entrado el hombre en rebelión contra Dios con el diablo, justamente perdió todos los bienes espirituales y temporales que Dios le concedió, y también perdió su derecho a una eternidad feliz, y se convirtió en vasallo del enemigo; y así el enemigo le robó todos los bienes que Dios le había dado.
5. El eterno Hijo de Dios, teniendo un deleite en los hijos de los hombres, y mirándolos en esta condición miserable, llega a una resolución de que tomará la naturaleza del hombre, y que en la naturaleza del hombre se vengará de esa serpiente que engañó a nuestros primeros padres y los despojó de su patrimonio. Y así, en la plenitud de los tiempos, Él viene, y se manifiesta para destruir las obras del diablo, y para recuperar todos los bienes robados.
1. Para comenzar con el robo que se cometió contra Dios. Fue la gran deriva del diablo, al tentar al hombre a pecar contra Dios, para robarle a Dios su gloria.
2. Indaga en los bienes que fueron robados al hombre por el pecado y Satanás. Héroe podemos ver una escena melancólica. La gloria de la naturaleza humana fue completamente empañada por el pecado. El pecado nos ha robado el cielo y nos ha hecho herederos del infierno y de la ira. En resumen, el pecado ha desordenado y desarticulado toda la creación.
1. Porque fue la voluntad de Su Padre.
2. Porque contribuyó mucho a realzar Su gloria mediadora.
3. Por su respeto a la santa ley de Dios.
4. Porque sus delicias estaban con los hijos de los hombres.
5. Para que pudiera “aquietar al enemigo y al vengador”, es decir, al diablo.
1. ¿Es para que Cristo devuelva lo que no quitó? Entonces, ved, pues, qué generoso pariente tenemos de Él; Él nunca nos quitó nada, y sin embargo, Él lo devuelve todo al despojo de Su propia alma, y derramándola hasta la muerte.
2. Esta doctrina sirve para dejarnos ver el significado de (Rom 8:3). “Él condenó el pecado”. ¿Por qué, o cómo lo hizo? Pues, el pecado es un ladrón, ¿y no es justo que un ladrón sea condenado a muerte? Bueno, Cristo condena el pecado y, sin embargo, salva al pecador.
3. Vean, pues, qué correspondencia criminal es la que la generalidad de los hijos de los hombres tienen con el pecado. Es peligroso perseguir y albergar a los ladrones; y aun así guardarás un ladrón en tu seno.
4. Si el pecado es un ladrón de Dios y de los hombres, ved cuán razonable es el mandamiento de crucificar el pecado y mortificar las obras de la carne.
5. A partir de esta doctrina ver qué camino toma Cristo para llevar a cabo su obra mediadora de hacer la paz entre Dios y el hombre.
6. De la doctrina también podemos ver que el creyente en Cristo es el hombre más sabio del mundo, aunque el mundo lo considere un necio. ¿Por qué? porque viene a Cristo, y obtiene restitución de todas las pérdidas que sufrió ya sea por el pecado del primer Adán o por el suyo propio.
7. Vea la insensatez y locura del pecado de la incredulidad (Juan 5:40).
8. Mira la locura del legalista, que trata de restituir a Dios ya sí mismo lo que le fue quitado por el pecado. Pero considera, que “por las obras de la ley ninguna carne viviente puede ser justificada”; nunca repararás tus propias pérdidas, ni la deshonra que has hecho a Dios, sino solo viniendo a Cristo, quien es “el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree”. (E.Erskine.)
III. ¿Cómo restauró Cristo las cosas que no quitó? En general, por su obediencia activa y pasiva; porque ambos están interesados en este asunto, y contribuyen con su influencia conjunta a la gran y bendita obra de la que ahora estoy hablando.
IV. ¿Por qué Cristo hizo Su obra restaurar lo que no quitó?
Yo. Premisa dos o tres cosas para despejar el camino.
II. Indagar en el robo que fue cometido por el pecado y Satanás, tanto sobre Dios como sobre el hombre.
III. Haz que parezca que nuestro glorioso Emmanuel hace una restitución de lo que le fue quitado tanto a Dios como al hombre. Él le devuelve a Dios lo que le corresponde, y le devuelve al hombre su pérdida.
IV. Indaga en el tiempo en que Cristo hizo todo esto: ¿cuándo restauró lo que no quitó? (Gálatas 4:4-5).
V. Indagar en las razones de la doctrina. ¿Por qué nuestro Señor restauró lo que no quitó? ¿Por qué restauró estos bienes que el pecado y Satanás le quitaron a Dios y al hombre?
VI. Solicitud.