Estudio Bíblico de Salmos 72:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 72:18-19
Bendito sea el Señor Dios, Dios de Israel, que sólo hace maravillas.
La ley de la sugestión en la vida religiosa
La ley de la memoria recuerda las mismas cosas; de asociación, cosas diferentes. Ciertos sonidos o visiones despiertan en nuestra mente ideas que han sido asociadas por el ojo y el oído. El nombre de, digamos, un caballo evoca la imagen del caballo, debido a esta ley de asociación. Ahora, esta ley resuelve algunos fenómenos notables. Hay puntos de vista de la doctrina en cuya presencia las almas devotas se agitan con fuertes emociones, y estas emociones se toman como evidencias de la verdad de las doctrinas. Porque, dicen estas personas, “¿Cómo podría una doctrina falsa llenarme de pensamientos y sentimientos tan santos?” Pero este razonamiento no se sostiene. Las emociones son el resultado no de la verdad de la doctrina, sino porque los hombres han sido entrenados para experimentar tal emoción en presencia de la doctrina: como lo hacen los hombres en presencia de un cuadro, una imagen, un ídolo. Una doctrina toda fea y falsa puede estar tan asociada con las cosas bellas que parece hermosa a aquellos que la asocian. Las doctrinas duras son como troncos duros que, si los dejas reposar el tiempo suficiente al aire libre, bajo la influencia suavizante de la lluvia y el rocío de Dios, se cubren de líquenes y musgos hasta que se vuelven hermosos. No es la belleza del leño, sino de aquello que se asocia y se adhiere a él. Y lo mismo ocurre con los lugares y las acciones, con las observancias y los motivos religiosos. Es esta ley de asociación la que determina nuestra conducta con respecto a ellos. Si han estado vinculados a lo que es hermoso y bueno en nuestra experiencia, los amamos y nos apegamos a ellos. Y viceversa. ¿Qué responsabilidad, entonces, implica esto para aquellos que tienen la educación de los niños. ¿Qué asociaciones tendrán con la Biblia, el sábado, con la idea de Dios? Nuestro texto muestra que David había ganado tales asociaciones con el pensamiento de Dios, que este estallido de alabanza es la expresión natural de su corazón. (H. Ward Beecher.)
La extensión general del reino de Cristo imploró fervientemente
Yo. Como un oráculo profético. Nos asegura–
1. Que toda la tierra sea llena de la gloria de Dios (Isa 11:9; Hab 2:14). La gloria del Señor implica–
(1) Una muestra de Sus perfecciones en la salvación de la humanidad.
(2) El reconocimiento piadoso de la bondad salvadora de Dios.
2. Que la tierra sea llena de la gloria de Dios, por medio de la administración de Cristo en Su reino mediador.
II. Como fuente de instrucción sagrada. Así considerado, nos enseña–
1. Que Cristo es una persona Divina.
2. Que Sus actos reales son maravillosos.
(1) Hizo maravillas como el Dios de Israel, en favor de Sus súbditos hebreos, librándolos de agravios servidumbre, preservándolos en medio de un desierto peligroso, y bendiciéndolos con una herencia deseable (Sal 136:10-23).
(2) Todavía hace maravillas como Rey de los santos, en favor de sus súbditos cristianos, al librarlos de una esclavitud peor que la egipcia (Mateo 11:28
III. Como ejemplo de devoción aceptable. Así considerado, nos lleva a considerar que contiene–
1. Adoración agradecida. “Bendito sea el Señor Dios”, etc.
(1) Alabar a Dios por su bondad es nuestro deber, porque Él lo requiere por mandato expreso (Sal 50:14, y Sal 107:1; Sal 107:8 etc.).
(2) Alabar a Dios es nuestro honor, por esto es la parte más desinteresada de la devoción; más que la de desprecio y petición, en la que nos referimos a nuestros propios intereses. Al mismo tiempo, la alabanza hace que nuestra adoración sea más parecida a la adoración del cielo (Ap 15:8).